Читаем Русский менталитет. Рашен – безбашен? За что русским можно простить любые недостатки полностью

В отличие от густо заселенных стран Европы, если пашня истощалась, наши предки ее просто забрасывали и выжигали другой участок леса. Н. Бердяев говорил, что отсюда «русская беспечность, недостаток инициативы, слабо развитое чувство ответственности». К тому же веками русские трудились не столько на себя, сколько на чужого дядю. В поэме Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» крестьянин ропщет: «Работаешь один, а чуть работа кончена, глядишь, стоят три дольщика: Бог, царь и господин!» В XVIII веке А. Радищев объяснил причину наших бед: «Принужденная работа дает меньше плода. Все, начинаемое для себя, делаем с прилежанием, хорошо. А все, что не для своей совершаем пользы, делаем оплошно, лениво, косо и криво».

Крестьянская община перераспределяла землю и доходы в пользу неимущих, пьющих и лентяев. В советское время колхозники работали за трудодни, «за палочки». И в городе господствовала уравниловка: хорошо собираешь велосипед – получишь 120 рублей, плохо собираешь – 120, совсем не собираешь – те же 120 рублей. Люди говорили о правителях: «Они делают вид, что нам платят, – мы делаем вид, что работаем». Поэтому, где надо было замазать герметиком, сантехник предлагал менять унитаз, а еще лучше перестроить здание до основания.

Говорят, что русские стараются от работы отвертеться? Но часто они вертятся на нескольких работах. По количеству рабочих часов наша страна находится на одном из первых мест в мире. Треть россиян постоянно задерживаются на работе. В чем же главная причина нашего отставания? Одни объясняют это ленью. Другие – холодным климатом и большими расстояниями, из-за которых у нас выше издержки. Но главная причина – не в этом. Мы отстаем прежде всего из-за плохой организации труда и отсутствия стимулов к эффективному труду. У нас сохраняются вековые пробелы в трудовой этике: перекосы в оплате труда, уравниловка и ограбление нижестоящих в пользу вышестоящих, алчность управленцев.

Всего в России работают около 70 миллионов человек, из них пять миллионов людей в погонах, шесть миллионов чиновников (!) плюс не менее 20 млн управленцев, не создающих ни товаров, ни услуг. На каждых двоих работников – один руководитель!! Как не вспомнить Губермана? «Секретари и председатели, директора и заместители – их как ни шли к е… матери, они и там руководители». Однажды я звоню в институт Академии наук и спрашиваю, как найти одного сотрудника. Оказывается, он там не появляется, а зарабатывает игрой в покер. Но числится в штате: это дает трудовой стаж и пенсию. И начальству удобно списывать на «мертвых душ» зарплату. Предприятиям выгодно указывать в ведомости минимальную зарплату, а остальное давать «по-черному» – в конверте. Половина трудоспособного населения (!) занята в «сером» секторе. Поэтому оценить реальные доходы русских трудно. Занятость в теневой экономике ведет к снижению пенсий и социальных льгот.

Как будут относиться к работе люди, если большинство считает, что им постоянно недоплачивают? Оценивается ли у нас работа по результату? Однажды руководитель завода АвтоВАЗ за один год заработал не менее миллиарда рублей, а при увольнении получил 1,2 миллиарда рублей, хотя результаты работы оставляли желать лучшего. Разве справедливо, что у машиниста поезда, который ежедневно отвечает за тысячи жизней, зарплата в несколько раз ниже, чем у сотрудника аппарата РЖД, составляющего документы? Или то, что в строительстве топ-менеджеры зарабатывают в 35 раз больше тех, кто возводит дом? В вузах зарплата руководителей в 15 раз выше доходов профессоров. Главврач Новгородской областной больницы за год получила 7,8 миллиона рублей – больше, чем президент России. В месяц она зарабатывает 560 тысяч рублей, а врач высшей категории с 40-летним стажем у нее же в больнице – 20 тысяч рублей. Такой разрыв в развитых странах немыслим.

Дешевый работник не может быть эффективным. У нас можно услышать: «На меня начальник орать боится. Знает, что я его не боюсь и запросто пошлю на… Но, правда, это единственное, чем хороша моя зарплата в 10 тысяч рублей».

Перейти на страницу:

Похожие книги

12 Жизнеописаний
12 Жизнеописаний

Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев ваятелей и зодчих. Редакция и вступительная статья А. Дживелегова, А. Эфроса Книга, с которой начинаются изучение истории искусства и художественная критика, написана итальянским живописцем и архитектором XVI века Джорджо Вазари (1511-1574). По содержанию и по форме она давно стала классической. В настоящее издание вошли 12 биографий, посвященные корифеям итальянского искусства. Джотто, Боттичелли, Леонардо да Винчи, Рафаэль, Тициан, Микеланджело – вот некоторые из художников, чье творчество привлекло внимание писателя. Первое издание на русском языке (М; Л.: Academia) вышло в 1933 году. Для специалистов и всех, кто интересуется историей искусства.  

Джорджо Вазари

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Искусствоведение / Культурология / Европейская старинная литература / Образование и наука / Документальное / Древние книги
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян – сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, – преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия
Антология исследований культуры. Символическое поле культуры
Антология исследований культуры. Символическое поле культуры

Антология составлена талантливым культурологом Л.А. Мостовой (3.02.1949–30.12.2000), внесшей свой вклад в развитие культурологии. Книга знакомит читателя с антропологической традицией изучения культуры, в ней представлены переводы оригинальных текстов Э. Уоллеса, Р. Линтона, А. Хэллоуэла, Г. Бейтсона, Л. Уайта, Б. Уорфа, Д. Аберле, А. Мартине, Р. Нидхэма, Дж. Гринберга, раскрывающие ключевые проблемы культурологии: понятие культуры, концепцию науки о культуре, типологию и динамику культуры и методы ее интерпретации, символическое поле культуры, личность в пространстве культуры, язык и культурная реальность, исследование мифологии и фольклора, сакральное в культуре.Широкий круг освещаемых в данном издании проблем способен обеспечить более высокий уровень культурологических исследований.Издание адресовано преподавателям, аспирантам, студентам, всем, интересующимся проблемами культуры.

Коллектив авторов , Любовь Александровна Мостова

Культурология
История Франции
История Франции

Андре Моруа, классик французской литературы XX века, автор знаменитых романизированных биографий Дюма, Бальзака, Виктора Гюго и др., считается подлинным мастером психологической прозы. Однако значительную часть наследия писателя составляют исторические сочинения. Ему принадлежит целая серия книг, посвященных истории Англии, США, Германии, Голландии. В «Истории Франции», впервые полностью переведенной на русский язык, охватывается период от поздней Античности до середины ХХ века. Читая эту вдохновенную историческую сагу, созданную блистательным романистом, мы начинаем лучше понимать Францию Жанны д. Арк, Людовика Четырнадцатого, Францию Мольера, Сартра и «Шарли Эбдо», страну, где великие социальные потрясения нередко сопровождались революционными прорывами, оставившими глубокий след в мировом искусстве.

Андре Моруа , Андрэ Моруа , Марина Цолаковна Арзаканян , Марк Ферро , Павел Юрьевич Уваров

Культурология / История / Учебники и пособия ВУЗов / Образование и наука