Русский Мисопогон. Петр I, брадобритие и десять миллионов «московитов»

«1701‐го [года] ноября в 5 день по указу великого государя и по боярскому приговору велено Гришку Талицкого и единомышленников ево, Ивашка Савина и понамаря Артемошку, за их воровство и за бунт, а бывших попов Луку, и Андрюшку, и Гришку за то, что они, про то ево, Гришкино, воровство (Л. 23 об.) и бунт слышав от него, не известили, казнить смертью.

А жен их: Гришкину, и Ивашкину, и Артемашкину, и Лучкину, и с Пресни Гришкину ж сослать в сылку в Сибирь в далные городы. А животы их взять на великого государя. А Андрюшкину жену свободить потому, что он, Андрюшка, сыскан и в том деле винился по ее улике.

Кодашевца Феклистка Костентинова, разборщика Митку Кирилова, садовника Федотку Милякова, Хлебенного дворца подклюшника Пашку Филипова, роспопу Мишку Миронова, с Углича Покровского монастыря дьячка Мишку Денисова, Иванова человека Стрешнева Андрюшку Семенова и черной поп Матфей[1256] за то, что они от того Гришки слыша бунтовые слова, не извещали, племяннику ево, Гришкину, Мишке, за то, что он у тетки своей выманил воровские писма [и] не известил же, Гришкину ученику Ивашке Савельеву, что он тому Гришке сказал про извет на него, и он с Москвы бежал по тому приговору учинено[1257] вместо смертные казни учинить жестокое наказание: бить кнутом и, запятнав, сослать в Сибирь в далные городы».

Да по имянному великого государя указу бывшаго Тамбовского епискупа Игнатия, что потом рострига Ивашка, вместо смертной казни велено послать в Соловецкий манастырь в Головленкову тюрму, и быть ему в той тюрме за крепким караулом по ево смерть неисходно, а пищу ему давать против таких же ссыльных.

(Л. 24) А того имянного указу и вышепоказанного боярского подлинного приговору при деле не имеетца.

Генваря 31‐го дня 1750 года.

Подпись: Семен Гостеев

РГАДА. Ф. 7. Оп. 1. Д. 1348. Л. 6–24. Подлинник. Опубл.: Есипов Г. В. Раскольничьи дела XVIII века. Т. 1. С. 59–84.

Приложение № 12 1704 г. декабря 21–28. – Следственное дело Преображенского приказа о нижегородском посадском человеке Андрее Иванове, пришедшем в Москву обличать государя за то, что он «разрушает веру християнскую: велит бороды брить» и др

(Л. 1) 1704 году декабря в 21 день на Потешной двор от Москворецких ворот Федосеева полку Козина салдат Иван Сурин привел нижегородца посацкого человека Андрея Иванова, а сказал: «Тот де приводной человек, пришод к их караулу, закричал „Караул!“ и велел себя отвести к записке, а сказал, что есть за ним государево дело. И он, взяв ево, для того привел к записке».

И тот приводной человек Андрей Иванов в Преображенской приказ принят и перед столником князем Федором Юрьевичем Рамодановским с товарищи роспрашиван, какое за ним государево дело и на кого.

А в роспросе сказал: «Родиной он нижегородец. Отца у него Иваном звали Андреев. Жил в Нижнем, в ямщиках. И тому лет з дватцать отец ево умре. А мать ево, Андреева, Федосья Максимова, из Ямской слободы вышед, жила в Нижнем на Верхнем посаде в розных местех в соседех. И та де мать ево (Л. 1 об.) умре тому года з два.

А он де, Андрей, после отца своего остался лет десяти и взрос в Нижнем Новегороде у матери своей. И тому лет з десять он, Андрей, из Нижняго ходил в Казань и в Астрахань на гребных судах в работниках. Да он же, будучи в Нижнем, работал черную работу. А к Москве де он, Андрей, пришел один тому недели с четыре для работы. И стал за Москвою рекою блиско Татарской слободы у посацкого человека у Якова Борисова сына Красилника, красил у него крашенины. И вчерашняго де числа от того Якова он, Андрей, пришол к Красному крылцу и сказал за собою государево дело.

А государево де дело за ним такое: пришол де он, Андрей, извещать государю в том, что он, государь, разрушает веру християнскую: велит бороды брить, платье носить немецкое и табак велит тянуть. А о брадобритии де написано в Уложенье Соборном. А про платье де написано: „Хто станет иноземское платье носить, тот буди проклят“. А где про то написано, того не ведает, потому что он грамоте не умеет. А хто де табак пьет, и тем де людем в старые годы носы резывали.

(Л. 2) А на Москве де у него, Андрея, знакомцов никого нет, и с вышеписанными словами к государю ево нихто не подсылывал. Пришол он о том извещать собою, потому что и у них, в Нижнем, посацкие люди многие бороды бреют, и немецкое платье носят, и табак тянут, потому для обличения он, Андрей, и пришол, чтоб государь велел то все переменить.

А кроме де того за ним, Андреем, иного государева дела нет.