Читаем Русский смысл полностью

Начав разговор о модели русского будущего, мы не случайно уделили столько внимания нерусскому феномену рыцарства. Это напрямую связано с вопросом об элите. Владимир Ларионов и его единомышленники прекрасно это чувствуют:

«Без наличия истинной, жертвенной и искренне верующей в Бога элиты спасение нашего отечества видится делом невозможным». «Качество аристократии проверяется её отношением к смерти, готовностью к самопожертвованию». «Современной России нужна особая аскетическая элита, готовая к суровой и напряженной жизни, презирающей праздность и роскошь».

Согласен на все сто. Но пока это только интуиции.

Часть вторая

Идолы нашего капища

Массовое сознание насквозь мифологизировано, оно едва ли не полностью соткано из мифологем. Факт перед мифом ничто. Логику миф рвет на части, вообще не напрягаясь. Человек, который хочет воспринимать реальность такой, какая она есть, тут же начинает вязнуть в липкой паутине мифологии и порою ни на шаг не может продвинуться к Истине.

Что ты будешь делать с тем, что «всем давно известно»? Как сокрушить всемогущество аксиом и доказать, что это вовсе не аксиомы? Легко ли расстаться с психологическим комфортом, который обеспечивает человеку пребывание в царстве мифов – таких привычных и удобных? Возможно ли привыкнуть к тому, что в ответ на логику и факты, на человека, который пытается думать своей головой, просто выливают бочку дерма? И как, освободившись от власти мифа, тут же не угодить во власть другого мифа, более изощренно выстроенного?

Есть мифы об исторических событиях. Есть мифы о гениях и сумасшедших. Есть мифы о науке и религии. А есть мифы о власти. Эти – самые могущественные, потому что их поддерживает мощь государства. Именно мифы о власти, мифы политические имеют склонность переходить на новый качественный уровень, превращаясь в идол. Идолы массового сознания – это уже не липкая мифологическая паутина, из которой не знаешь, как вырваться. Это гранит и бронза, перед которыми принято совершать жертвоприношения, очень часто – кровавые. И если человек не хочет совершать жертвоприношение перед идолом, то могут, чего доброго, принести в жертву и его самого.

Перед лицом идола нельзя думать. Перед ним надо просто склоняться. И попробуй не склониться, если окружен толпой идолопоклонников. Для тех, кто всё же пытается думать о содержании некоторых культов, порою предусматривают ответственность, вплоть до уголовной – «за отрицание» того, «за отрицание» сего. Откровенное бесстыдство этих законов поражает – государства, выше всего превозносящие свободу слова и свободу совести, вводят фактический запрет на осмысление некоторых фрагментов реальности. Это явный признак того, что миф уже перешёл в стадию культа.

Для начала на человека, который подкапывается под идол, спускают цепных псов. Один из таких псов – политкорректность. О том, что это за зверь, хорошо сказал Михаил Веллер: «Я презираю политкорректность. И всех, кто ею руководствуется. Мне всё равно, как называется ложь – фашизм, коммунизм, либерализм или политкорректность. Любой лжец – мой личный враг, он крадет кусок моей жизни, ибо только через правду мы видим и узнаем жизнь такой, какая она есть на самом деле. Лжец присваивает себе наглую и самозваную власть по своему усмотрению лепить моё представление о жизни. Если либерализм для своего существования требует лжи и умолчания, которое есть одна из форм лжи – это ещё одна тоталитарная идеология, стремящаяся узурпировать власть над умами».

В кои-то веки кто-то честно сказал, что в либеральном, то есть свободном обществе существует запрет на правду и вообще запрет на мысль. Идолам кланяются и нечего тут рассуждать, ведь можно ненароком обидеть идолопоклонников, а жрецы культа не для того потратили столько сил на создание капища.

Так что же делать человеку, который имеет хотя бы намерение быть слугой Истины? Молчать он не может, а говорить бесполезно и опасно. Мой скудный разум усматривает только два варианта: или заслужите статус городского сумасшедшего, и тогда вам будет можно многое из того, чего нельзя другим, или поставьте себя вне общества, разорвите все социальные связи, и тогда ни кому не будет дела до того, подо что вы там копаете у себя на огороде. Если же вы хотите быть респектабельным членом общества, председательствовать в собраниях и издавать книги – не прикасайтесь ни к одному из идолов даже мизинцем – порвут если не лично вас, то вашу респектабельность.

Итак, ответьте себе на вопрос: готовы ли вы задуматься о том, о чем думать запрещено? Если да, то нам будет, что обсудить.

Демократия

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное
Сталин. Битва за хлеб
Сталин. Битва за хлеб

Елена Прудникова представляет вторую часть книги «Технология невозможного» — «Сталин. Битва за хлеб». По оценке автора, это самая сложная из когда-либо написанных ею книг.Россия входила в XX век отсталой аграрной страной, сельское хозяйство которой застыло на уровне феодализма. Три четверти населения Российской империи проживало в деревнях, из них большая часть даже впроголодь не могла прокормить себя. Предпринятая в начале века попытка аграрной реформы уперлась в необходимость заплатить страшную цену за прогресс — речь шла о десятках миллионов жизней. Но крестьяне не желали умирать.Пришедшие к власти большевики пытались поддержать аграрный сектор, но это было технически невозможно. Советская Россия катилась к полному экономическому коллапсу. И тогда правительство в очередной раз совершило невозможное, объявив всеобщую коллективизацию…Как она проходила? Чем пришлось пожертвовать Сталину для достижения поставленных задач? Кто и как противился коллективизации? Чем отличался «белый» террор от «красного»? Впервые — не поверхностно-эмоциональная отповедь сталинскому режиму, а детальное исследование проблемы и анализ архивных источников.* * *Книга содержит много таблиц, для просмотра рекомендуется использовать читалки, поддерживающие отображение таблиц: CoolReader 2 и 3, ALReader.

Елена Анатольевна Прудникова

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное