Читаем Русское движение за тридцать лет (1985-2015) полностью

Не заботит нас и судьба тех, кто “не разобрался”. Времени на “разбирания” нет. Мы не будем упускать возможностей, которые сейчас начнут появляться массово. Мы не будем тем самым лишать наших убежденных сторонников и соратников заслуженных успехов ради того, чтобы “подождать” сомневающихся и “не разобравшихся”.

Всё.

КТО НЕ С НАМИ — ТОТ ПРОТИВ НАС.

Третье. Из всего сказанного вытекает, что нам будет трудно захватить ВСЁ российское наследие.

Посему программа-минимум — захватить то, что можно, “откусить то, что сможем проглотить”. Из “нашей” доли мы далее сделаем страну, которая потом обеспечит цивилизационное доминирование Руси по ВСЕМУ МИРУ.

И уж во всяком случае, по всей принадлежащей русским по праву территории бывшей большой империи.

Но это будет ПОТОМ.

Базируясь на этих положениях, мы и будем строить свою пропаганду на ближайшие месяцы, и политику на ближайшие годы.

Еще раз, уясните все это, соратники, и приготовьтесь к чёткому и ответственному выполнению принятых на себя обязательств.

А несогласные “покиньте корабль СБ”.

Пока он еще стоит у причала.

Ибо потом придется “прыгать за борт”.

Так как наш гуманизм распространяется только на своих.

НАМ или НИКОМУ!»

Понятно, что с таким отношением к окружающим, к коллегам по Движению «северные братья» были обречены на политическое одиночество.

* * *

Наконец, пора сказать о том, что не только неверная оценка исторического момента оказалась губительна для НОРНЫ-СБ, но и в целом ставка на революцию (характерная, разумеется, не только для этой неудавшейся организации). Вот в чем на самом-то деле была их «главная ошибка». Справедливости ради еще раз скажу, что далеко не только их.

Ставка эта до сих пор еще остается популярной в национал-патриотических кругах, объединяя самых разных участников Русского и — увы! — нерусского движения. Ее мобилизационный потенциал по-прежнему велик. А между тем, реальный опыт революционной деятельности — в первую очередь, Болото имени Сахарова («снежная революция») 2011–2012 гг. — ярко демонстрирует ложность данного пути.

Обратимся вновь к писанию профессора Хомякова:

«Итак, чем характеризуется нынешняя ситуация.

Первое. Видимым нарастанием кризисных явлений, о чем писалось в НОРНЕ. При этом кризис идет не только по сценариям, которые мы предугадали, но даже согласно нашим предсказаниям сроков событий.

Второе. Внутриэлитные противоречия в верхах РФ растут. Явно есть заказчики на “раскачивание лодки”.

Третье. Оппозиция, любая оппозиция в растерянности. Никто не знает, что, собственно делать. Но это еще полбеды. Не знают, условно говоря, даже “о чем мечтать”.

В этой ситуации многие начинают понимать, что “мечтать” надо ни много ни мало о революции».

В этой тираде верно лишь одно: действительно, по мере выдавливания из власти и бизнеса т. н. системных либералов, сислибов (термин бывшего путинского советника Илларионова), внутриэлитные противоречия стремительно нарастали. С ними рос и формировался заказ не просто на «раскачивание», а на «опрокидывание» лодки. Каковой заказ и попытался реализоваться зимой 2011–2012 гг., но неудачно — дело, к счастью, закончилось полным провалом.

К счастью, ибо упомянутые сислибы — это и есть злейшие, наихудшие враги русского народа, сбросившие Россию в ту пропасть, из которой она сейчас с таким трудом выкарабкивается. Их реванш означал бы окончательную гибель нашей страны и народа. И тот факт, что им удалось втянуть в свою (свою!) революцию значительную часть Русского движения, свидетельствует о чудовищной степени незрелости и дезориентации в мозгах русских лидеров и простых участников.

Здесь не место обсуждать причины этой дезориентации, но очевидно, что не только такие лица, как Белковский и Березовский, приложили к ней руку, но и та же НОРНА, и профессора Хомяков и Соловей, и вечно фрондирующие Борис и Иван Мироновы внесли свой посильный вклад. Буревестники…

Конечно, имелись и объективные предпосылки для революционных настроений масс, об этом двумя годами раньше засвидетельствовала история на Дальнем Востоке. «Приморские партизаны» всколыхнули общество и резко раскололи его на две части. Поразительно, но факт: абсолютное большинство населения, по опросам, поддержало этих юных борцов с несправедливостью, продемонстрировав страшной силы народную ненависть к т. н. правоохранителям и вообще к властям. Людей, подобно мне, не поддержавших русских ребят, которые убивали русских же милиционеров и тем нарушали абсолютное, на мой взгляд, табу, оказалось немного. Власти предержащие были серьезно потрясены и напуганы данными опросов: они подозревали, что не пользуются народной любовью, но чтоб до такой степени?!

Одним из органических откликов на эти народные настроения явилось Северное братство, эксплуатирующее именно те чувства масс, что проявились в приморском эпизоде[108].

Сегодня, опираясь на опыт прошедших лет, мы твердо можем сказать, что путь, на который СБ встало само и призвало встать других — был ошибочен, порочен.

Скандал в благородном семействе

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 Великих Феноменов
100 Великих Феноменов

На свете есть немало людей, сильно отличающихся от нас. Чаще всего они обладают даром целительства, реже — предвидения, иногда — теми способностями, объяснить которые наука пока не может, хотя и не отказывается от их изучения. Особая категория людей-феноменов демонстрирует свои сверхъестественные дарования на эстрадных подмостках, цирковых аренах, а теперь и в телемостах, вызывая у публики восторг, восхищение и удивление. Рядовые зрители готовы объявить увиденное волшебством. Отзывы учёных более чем сдержанны — им всё нужно проверить в своих лабораториях.Эта книга повествует о наиболее значительных людях-феноменах, оставивших заметный след в истории сверхъестественного. Тайны их уникальных способностей и возможностей не раскрыты и по сей день.

Николай Николаевич Непомнящий

Биографии и Мемуары
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное