Читаем Русское дворянство времен Александра I полностью

В записке о положении крестьян в России, которую Тургенев послал графу Милорадовичу для передачи Александру I в конце 1819 года, указывалось, что единственным институтом, способным положить конец крестьянскому рабству в России, был сам император. Александр I был впечатлен доводами Тургенева и даже сказал Милорадовичу, что определенно сделает что-нибудь для крестьян. Заявление царя имело непредвиденные последствия. Оно побудило адъютанта Александра I адмирала князя А. С. Меншикова присоединиться к М. С. Воронцову и опальному основателю Харьковского университета В. Н. Каразину, бывшему царскому фавориту, чтобы изучить способы поддержать монаршую решимость, оценить настроение умов и сформировать общество, посвященное улучшению положения крестьян. Весной 1820 года Воронцов появился в Санкт-Петербурге и вместе с Каразиным приступил к созданию предложенного им общества для обсуждения освобождения крепостных. Каразин предложил назвать его Обществом добрых помещиков. Письмо Воронцова Каразину от 14 апреля 1820 года свидетельствует о степени участия последнего в попытке либерально настроенных дворян способствовать освобождению крепостных. В нем Воронцов сигнализирует о своей поддержке предложенного общества, заявляя, что он «думает войти только в такое общество, которое будет иметь в предмете постепенное, но не слишком тихое или отложенное вдаль освобождение крестьян от рабства. Всякое другое общество, по моему мнению, никакого добра не сделает, а российскому дворянству нужно освободиться от нарекания везде нам делаемого, что мы сопротивляемся столь священному и нужному подвигу»[715].

Вяземский в своей «Исповеди» вспоминает, что он был в числе подписавших Записку, поданную государю 5 мая 1820 года от имени нескольких помещиков. Они были «одушевлены чистым доброжелательством к любезному нашему отечеству России <…> и чувствованием обязанностей дворянства, к которому за честь поставляют принадлежать» и намеревались «составить общество под руководством управляющего министерством внутренних дел, которого целью должно быть изыскание способов к улучшению состояния крестьян и к постепенному освобождению от рабства, как их, так и дворовых людей принадлежащих помещикам, в сие общество вступающим». Преследование этого «не только справедливого, но и благородного дела» «не должно иметь своего начала без высочайшего соизволения». Таким образом, петиция была представлена «на всемилостивейшее воззрение премилосердного государя нашего, беспрестанно пекущегося о благе своих подданных», для его одобрения. Вяземский рассчитывал, что создаваемое общество привлечет более пятидесяти членов. Среди других подписавших были князь М. С. Воронцов, князь А. С. Меншиков, граф С. С. Потоцкий, Н. И. и А. И. Тургеневы, В. Н. Каразин и сам князь Вяземский — все они относительно молодые (от 30 до 40 лет) представители военно-аристократической и интеллектуальной элиты российского общества[716].

Это были потенциальные члены-учредители Общества добрых помещиков В. Н. Каразина. Стоит отметить, что историк Н. В. Минаева, ссылаясь на «Остафьевский архив» братьев Тургеневых, приписывает инициативу создания этого общества Вяземскому, тогда как сам Н. И. Тургенев в своем изложении не упоминает о нем. Однако Александр I не сомневался в причастности Вяземского. По его словам, царь с удовлетворением заметил Н. М. Карамзину: «Вы полагаете, что мысль об освобождении крестьян не имеет ни отголоска, ни сочувствия в России. А я вот получил на днях прошение, противоречащее вашему мнению. Записка подписана известными лицами, между коими и ваш родственник князь Вяземский»[717].

Минаева действительно называет Воронцова, Меншикова и Каразина сторонниками данного предприятия. В то же время Э. Л. Рудницкая считает, что «все три брата Тургеневы стали главными двигателями в реализации замысла Вяземского о создании Общества для подготовки проекта отмены крепостного права», и вообще не упоминает Каразина[718]. Все это свидетельствует о некоторой неопределенности, которая продолжает окружать историю этого значительного эпизода.

Главной фигурой во взаимоотношениях этой группы с царем, по-видимому, был М. С. Воронцов, хотя в дневнике Н. И. Тургенева в качестве еще одного ключевого игрока упоминается и граф В. П. Кочубей. Братья Н. И. и А. И. Тургеневы, а также Вяземский поддержали инициативу Воронцова и Каразина, и именно в этом контексте последний был принят Кочубеем 12 апреля, а затем самим Александром I 21 апреля. Воронцов держал царя в курсе их прогресса и поначалу, казалось, пользовался его поддержкой. Основные сторонники проекта никогда не делали из него никакого секрета и были уверены, что проект не встретит серьезного сопротивления. Когда в мае реформаторы направили царю письменную просьбу разрешить им создать общество с целью освобождения крестьян под председательством и надзором министра внутренних дел, несколько высокопоставленных лиц забили тревогу и начался, по словам Тургенева, их обычный ропот против либералов и революционеров.

Перейти на страницу:

Все книги серии Historia Rossica

Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения
Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения

В своей книге, ставшей обязательным чтением как для славистов, так и для всех, стремящихся глубже понять «Запад» как культурный феномен, известный американский историк и культуролог Ларри Вульф показывает, что нет ничего «естественного» в привычном нам разделении континента на Западную и Восточную Европу. Вплоть до начала XVIII столетия европейцы подразделяли свой континент на средиземноморский Север и балтийский Юг, и лишь с наступлением века Просвещения под пером философов родилась концепция «Восточной Европы». Широко используя классическую работу Эдварда Саида об Ориентализме, Вульф показывает, как многочисленные путешественники — дипломаты, писатели и искатели приключений — заложили основу того снисходительно-любопытствующего отношения, с которым «цивилизованный» Запад взирал (или взирает до сих пор?) на «отсталую» Восточную Европу.

Ларри Вульф

История / Образование и наука
«Вдовствующее царство»
«Вдовствующее царство»

Что происходит со страной, когда во главе государства оказывается трехлетний ребенок? Таков исходный вопрос, с которого начинается данное исследование. Книга задумана как своего рода эксперимент: изучая перипетии политического кризиса, который пережила Россия в годы малолетства Ивана Грозного, автор стремился понять, как была устроена русская монархия XVI в., какая роль была отведена в ней самому государю, а какая — его советникам: боярам, дворецким, казначеям, дьякам. На переднем плане повествования — вспышки придворной борьбы, столкновения честолюбивых аристократов, дворцовые перевороты, опалы, казни и мятежи; но за этим событийным рядом проступают контуры долговременных структур, вырисовывается архаичная природа российской верховной власти (особенно в сравнении с европейскими королевствами начала Нового времени) и вместе с тем — растущая роль нарождающейся бюрократии в делах повседневного управления.

Михаил Маркович Кром

История
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»

В книге анализируются графические образы народов России, их создание и бытование в культуре (гравюры, лубки, карикатуры, роспись на посуде, медали, этнографические портреты, картуши на картах второй половины XVIII – первой трети XIX века). Каждый образ рассматривается как единица единого визуального языка, изобретенного для описания различных человеческих групп, а также как посредник в порождении новых культурных и политических общностей (например, для показа неочевидного «русского народа»). В книге исследуются механизмы перевода в иконографическую форму этнических стереотипов, научных теорий, речевых топосов и фантазий современников. Читатель узнает, как использовались для показа культурно-психологических свойств народа соглашения в области физиогномики, эстетические договоры о прекрасном и безобразном, увидит, как образ рождал групповую мобилизацию в зрителях и как в пространстве визуального вызревало неоднозначное понимание того, что есть «нация». Так в данном исследовании выявляются культурные границы между народами, которые существовали в воображении россиян в «донациональную» эпоху.

Елена Анатольевна Вишленкова , Елена Вишленкова

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги

1941. Пропущенный удар
1941. Пропущенный удар

Хотя о катастрофе 1941 года написаны целые библиотеки, тайна величайшей трагедии XX века не разгадана до сих пор. Почему Красная Армия так и не была приведена в боевую готовность, хотя все разведданные буквально кричали, что нападения следует ждать со дня надень? Почему руководство СССР игнорировало все предупреждения о надвигающейся войне? По чьей вине управление войсками было потеряно в первые же часы боевых действий, а Западный фронт разгромлен за считаные дни? Некоторые вопиющие факты просто не укладываются в голове. Так, вечером 21 июня, когда руководство Западного Особого военного округа находилось на концерте в Минске, к командующему подошел начальник разведотдела и доложил, что на границе очень неспокойно. «Этого не может быть, чепуха какая-то, разведка сообщает, что немецкие войска приведены в полную боевую готовность и даже начали обстрел отдельных участков нашей границы», — сказал своим соседям ген. Павлов и, приложив палец к губам, показал на сцену; никто и не подумал покинуть спектакль! Мало того, накануне войны поступил прямой запрет на рассредоточение авиации округа, а 21 июня — приказ на просушку топливных баков; войскам было запрещено открывать огонь даже по большим группам немецких самолетов, пересекающим границу; с пограничных застав изымалось (якобы «для осмотра») автоматическое оружие, а боекомплекты дотов, танков, самолетов приказано было сдать на склад! Что это — преступная некомпетентность, нераспорядительность, откровенный идиотизм? Или нечто большее?.. НОВАЯ КНИГА ведущего военного историка не только дает ответ на самые горькие вопросы, но и подробно, день за днем, восстанавливает ход первых сражений Великой Отечественной.

Руслан Сергеевич Иринархов

История / Образование и наука
100 великих кладов
100 великих кладов

С глубокой древности тысячи людей мечтали найти настоящий клад, потрясающий воображение своей ценностью или общественной значимостью. В последние два столетия всё больше кладов попадает в руки профессиональных археологов, но среди нашедших клады есть и авантюристы, и просто случайные люди. Для одних находка крупного клада является выдающимся научным открытием, для других — обретением национальной или религиозной реликвии, а кому-то важна лишь рыночная стоимость обнаруженных сокровищ. Кто знает, сколько ещё нераскрытых загадок хранят недра земли, глубины морей и океанов? В историях о кладах подчас невозможно отличить правду от выдумки, а за отдельными ещё не найденными сокровищами тянется длинный кровавый след…Эта книга рассказывает о ста великих кладах всех времён и народов — реальных, легендарных и фантастических — от сокровищ Ура и Трои, золота скифов и фракийцев до призрачных богатств ордена тамплиеров, пиратов Карибского моря и запорожских казаков.

Андрей Юрьевич Низовский , Николай Николаевич Непомнящий

История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии