Русское дворянство времен Александра I

Весьма пессимистичная и осуждающая оценка образованию молодых дворян появилась в первые месяцы царствования Николая I — ее автором был граф И. О. Витт, командир южных военных поселений при Александре I. В другой своей роли, в качестве главы региональной тайной полиции, он стремился внедриться в Южное общество декабристов. Поскольку предполагаемые недостатки были косвенным продуктом и особенностью правления Александра I, этот документ заслуживает нашего внимания. Витт отвергал образование, доступное для большей части дворянства, как «поверхностное» и утверждал, что большинство русских дворян состоит из «людей бедных», которые сами не имеют образования и не в состоянии дать образование своим детям и поэтому «вынуждены оставлять их в природном невежестве». Эти «полудикие питомцы лесов и степей» жили в своих деревнях, отрезанные от общества и неизменно презираемые своими более состоятельными соседями. Далее Витт описывает кадетский корпус как заповедник богатой знати, откуда, как он утверждал, большинство выходило без «тени образованности», в то время как частные пансионы производят «недоученных невежд». Письмо Витта завершается следующим весьма нелестным описанием современного русского дворянства и его низкого образовательного уровня:

[З]а исключением некоторых достойных людей, дворянство наше состоит: 1) Из безграмотных, грубых и неимеющих понятия об истинном благородстве невежд. 2) Из недоучившихся кадетов. 3) Из неокончивших или худо слушавших курс студентов. 4) Из полуфранцузов, часто при блестящей наружности не имеющих никаких сведений, с испорченностью нравов, без любви к отечеству, с ненавистью к правительству, без познания самого Бога![300]

Н. Ф. Дубровин, писавший в конце XIX века и цитирующий В. Н. Каразина, выразил, по сути, то же самое мнение в увлекательной, но чрезмерно пессимистической оценке дворянства начала столетия. Правительству Александра I были нужны способные люди для поступления на госслужбу, «но их не было», — утверждает Дубровин. «Аристократия и богатое дворянство уклонялись от принятия должностей, было мало знающе, пусто, а деревенские их подражатели — невежественны». В провинции ситуация была хуже, так как там вообще не уделялось никакого внимания образованию. В результате их дети росли «дикими» и были ничем не лучше своей дворни[301].

В начале правления Александра I В. Н. Каразин был настолько горячим сторонником реформы образования, что его предложения о создании специального правительственного министерства и университета для Украины в Харькове были приняты царем с не меньшим энтузиазмом. Но к 1810 году он был настолько разочарован, что написал другу:

О! поверьте: все эти ученые наставники, покровительствуемые правительством, все эти дорогостоящие библиотеки и музеи, вся эта роскошь публичных училищ не действует у нас обаятельно ни на кого! Родители всегда будут скорее воспитывать детей или дома, или в пансионах (даже плохих, за неимением хороших, обещающих образование полное), чем пускать их бегать по произволу в так называемые храмы Минервы[302].

Точно так же в своих мемуарах (1811) Н. М. Карамзин посетовал на удручающе низкие стандарты образования и утверждал, что миллионы, потраченные Александром I на школы и университеты, не привели ни к чему, кроме истощения государственной казны. «У нас нет охотников до высших наук», — жаловался он и добавил, без сомнения преувеличивая для эффектности: «А в Москве с величайшим трудом можно найти учителя для языка русского, а в целом государстве едва ли найдешь человек 100, которые совершенно знают правописание, а мы не имеем хорошей грамматики»[303]. Он по-прежнему был убежден, что политика правительства в области образования представляет серьезную угрозу моральному состоянию русского дворянства. Даже граф А. К. Разумовский, который был министром народного просвещения с 1810 года, в ответ на проект создания Царскосельского лицея заметил, что русские совершенно не способны к поиску знаний[304]. В анонимном сообщении Николаю I, датированном 1826 годом, о большей части дворянства говорилось, что она «погружена в невежество, недеятельность и роскошь»[305]. Как удачно резюмировал недавно исследователь: «Колеблясь между противоречащими друг другу моделями индивидуального поведения, русские дворяне оставались глубоко неуверенными в том, что значит жить хорошей и достойной жизнью»[306]. Хуже всего было то, что их низкий культурный и образовательный уровень серьезно препятствовал прогрессу России.