Читаем Русское язычество. Мифология славян полностью

Де ти, барвинку, рис, рис,Що-сь такий красний вирис?Я в лиси при керници,При студений водици;Мене вода пидходила,Мене вода холодила,Прийшов час годиненька —Виризала княгиненька.

Барвинок срезывается на венок. Сама невеста режет его своими руками:

Ходить Марьечка по садочку,Риже барвиночок соби на виночок, —

а также и ее подруги — свадебный чин со стороны невесты, дружки ходят за барвинком для своей княгини.

В долину, паняночки, в долину,По хрещатий барвинок,Своий дивчини на винок,Та ще з руточки два виночки…

Барвинковый венок — символ короткого, но поэтического и праздничного периода в жизни девицы, состояния невесты, после которого наступает иная жизнь, когда уже для нее не существуют никакие венки и цветы. Невеста хотела бы его «позолотить», чтобы только долее поносить. Но вместе с тем этот же венок наделал ей и горя, разлучая ее с родителями.

Наробив мини, винку, горя,Бо вжеж мене з моим батенькомНа вики розлучено!

Уже заранее думает девица об этом заветном венке. Молодец, нарвавши барвинку, показывает его девицам. «Угадайте, что это за зелье?» — говорит он, и девицы застенчиво отвечают, что это барвинок на венок (т. е. свадебный) девицам.

То зильячко барвинок, барвинок,Паняночкам на винок, на винок…

В веснянках девица плетет барвинковый венок и приходит в раздумье, за кого придется ей выйти замуж: если бы она вышла замуж за милого, она бы сплела его еще лучше, повесила бы его в «тереме» на золотом колке, на шелковом шнурке.

Ой, винку мий, винку, хрещатий барвинку,Я ж тебе звила вчора з вечора,Ой, як бы ж я знала, що за милого пиду,Яб ище красчий звила,Та повисила б у тереми,На золотим килку, на шовковим шнурку!

Барвинок украшает не только в виде венка голову невесты, но и шапку жениха (шапка — такой символ мужеского молодечества, как венок — девичества): «О, мой крещатый барвинок! Не расстилайся по саду: туда пойдет мой немилый, стопчет тебя ногами, сорвет тебя руками. Расстелись, барвинок, когда будет идти мой милый, стопчет тебя ножками, сорвет ручками и заткнет за шапочку, на свою золотую головку».

Ой, мий хрещатий барвинку!Не росстилайсь по всему садочку:Туди йтиме мий нелюб.Стопче тебе ногами,Зирве тебе руками.Ой, росстелись, барвинку,Як буде йти мий миленький:Стопче тебе ниженьками,Зорве тебе рученьками,Та заткне тебе за шапочку,На золотую головочку!..

Барвинок — свадебное зелье, вместе с тем и символ тех девических увеселений, той беззаботной жизни, которая начинает знакомиться с любовью в танцах и играх. Девица, которой хорошо у родителей, ходит от ночи до ночи в танце (хороводе) в крещатом барвинке, в пахучем васильке.

З ночи до ночи в таночкуВ хрещатеньким барвиночку,В запашненьким василечку.

«Вырву я, — говорит девица, — барвин-листик, синий цвет, совью себе венец, пойду в хоровод; как глянет тот, кто мне не люб, — венец мой вянет; как глянет милый — венец мой цветет».

Щиплю, ломлю барвин листок,Барвин листок — синий цвиток.Совью винец, пиду вь танец…Нелюб гляне — винец тане,Милий гляне — винец цвите.

Ночевать в барвинку — значит предаваться любовным наслаждениям.

Ночувала ничку в зеленим барвинку,З тобою, мий недовирку?

Барвинок означает также молодца-любовника. Девица называет его барвинком.

Ой, Янку, мий Янку, хрещатий барвинку.Ой, в чистому полю дивчина траву жала,Прийшов до ней ЯнкоХрещатий барвинко.

Расстилание барвинка по земле — то приглашение девицы молодцом:

Ой, стелися, барвиночку, не коренем, листом;Викликае козак дивку не голосом, свистом, —

то наоборот:

Зелененький барвиночку, стелися низенько,А ти милий, чорнобривий, присунься близенько.
Перейти на страницу:

Похожие книги

Большая книга скандинавских мифов: более 150 преданий и легенд
Большая книга скандинавских мифов: более 150 преданий и легенд

«Большая книга скандинавских мифов» – наиболее полное и последовательное собрание северных легенд и преданий на русском языке. Здесь вы найдете более 150 мифов, героических преданий и избранных саг, действие многих из которых разворачивается на землях нынешней России.Эта книга познакомит читателей с персонажами германо-скандинавского Олимпа: мудрым отцом богов Одином, рыжебородым силачом Тором, ведущим вечную борьбу с жестокими великанами, красавицей Фрейей, обладательницей чудесного ожерелья Брисингамен. Читатели также узнают о происхождении мира из бездны Гиннунгагап, хитрых проделках коварного бога Локи, предсказанном норнами Рагнароке – конце мира и его новом возрождении, о герое «Сказания о Нибелунгах» Сигурде, победившем дракона Фафнира, вожде Беовульфе, сразившемся с чудовищным Гренделем, искусном кузнеце Вёлунде, о великом короле викингов Рагнаре Лодброке и других легендарных героях скандинавских саг и знаменитых походах викингов.Книга станет отличным подарком как для поклонников и любителей скандинавской мифологии, так и для тех, кто только открывает для себя суровые и чарующие предания Севера.

Александр Сергеевич Иликаев , Ренарт Глюсович Шарипов

Мифы. Легенды. Эпос