Русское масонство

Многие из систем не оставили почти что и следа, быстро отцветали, «яко цвет сельний», другие же властно собирали себе сторонников во всех государствах.

Так, чрезвычайное, почти всемирное распространение получила древнеанглийская система, почитавшаяся всеми истинными вольными каменщиками за чистоту своего учения, простоту обряда и внутреннего распорядка.

Какова была цель английского масонства, английской системы, не приходится повторять; положения основных заветов вольнокаменщического собратства приведены в первых строках настоящего моего очерка.

Деятельность английских лож сводилась к благотворению и взаимному дружеству, то есть нравственной и материальной поддержке; просвещение сердца и ума должно было наполнять их работы.

На первых же порах в английском собратстве ярко обнаруживается стремление «расширить пределы царственной науки».

Сильно распространившись на островах Великобритании, английская система перекинулась на материк Европы и обошла государства быстрым завоеванием: она проникла и в Россию, по преданиям, при Петре Великом; на основании же документов пока с достоверностью лишь можно сказать, что правильно организованные ложи английской системы уже работали в 1731 году.

Известно символическое изображение английского вольного каменщичества, приносящего вселенной мир. Могучая сила масонства представлена полубогом греческих мифов: Геркулес, вооруженный палицей, с наброшенной на правое плечо шкурой побежденного им царя зверей льва (победа над звериным царством, грубой нравственностью, мраком неведения и фанатизма) держит в приподнятой правой руке масличную ветвь, символ мира и культуры. Изображение храма премудрости виднеется в привешенном медальоне; там же представлен человек, пронзенный лучом сияющего солнца истины, то есть учением свободных каменщиков.

В Англии двадцатые годы XVIII века по преимуществу были годами преобразования, очищения древнего вольного каменщичества строительных братств. Ремесленные обычаи строительных лож получали смысл духовный, нравоучительный; старые законоположения приспособлялись к требованиям времени, к характеру нравственно-философского сообщества, и в 1723 году был издан в Лондоне свод установлений под заглавием «Книга масонских конституций Андерсона».

Веками существовавшие правила строительных лож были присвоены и духовным каменщикам. Так, посвящаемый обязывался верить в Бога и любить ближнего, под каким бы именем этот ближний ни призывал Всевышнего (то есть признавалась полная веротерпимость); в «должность» возводились почитание государя, помощь чужестранному брату и так далее.

Отголоском веротерпимости английской системы служит всемирная молитва, признававшаяся еще и в XIX веке русскими масонами английских лож. В ней имеются поистине великие по идее строки:

Отец, кого чтут все языки,
Во всех веках, во всех странах,
Кого святой мудрец и дикий
В различных славят именах!

Рабочие инструменты строителей не забылись, они превращены были в драгоценнейшие клейноды – символы высшей общественной нравственности.

Ритм известной масонской песни в честь руководителей работ воскрешает стук давно смолкших звуков каменщических молотков древних каменотесов, с благоговейным трудом возводивших храмы во славу Вечной Истины. Слова мудрости и красоты вливают руководители в сердца братьев вольных каменщиков, молоток – это власть убеждения над сердцами, по масонскому изъяснению. В иоанновских, трехстепенных ложах братья пели:

От Востока принимайте
Слов животных сладкий звук.
Так удары повторяйте,
Чтоб в сердцах был слышен стук,
Чтобы стук сей троекратный,
Силой бодрой, непонятной,
Умертвя собор страстей,
Свет открыл любви лучей.
Тьма на Западе глубока,
Если солнце не взойдет;
Луч приемля от Востока,
Вы на нас лиете свет.
Братья верны, продолжайте
Быть столпами всех работ,
Бодро Запад украшайте
И с трудов сбирайте плод.
Пусть вовеки раздается,
Пусть и в вечность понесется
Звук священных молотков,
Сила звука, сила слов.

Над созиданием английской системы и ее одухотворением трудились три ученых мужа: выдающийся естествоиспытатель, член Королевской академии наук Теофил Дезагюлье, богослов Джеймс Андерсон и археолог Георг Пайн.

Первоначальные отличительные цвета иоанновского масонства были цвет золота и небесной лазури; отсюда и название английского трехстепенного масонства «голубое масонство».