Читаем Русское православное зарубежное монашество в XX веке полностью

Русское православное зарубежное монашество в XX веке

Севастьяна (КОВАЛЬЧУК, в иночестве Юлиания), монахиня

(03.01.1898 г., с. Новоседки, Нежинский уезд, Черниговская губ., Российская империя – ? г.)

Обучалась в школе. В 1916 г. (по другим в данным 1917 г.) поступила в Леснинский женский монастырь, вместе с которым оказалась в эмиграции в Хопово (Королевство СХС). 29.07.1928 г. посвящена в рясофор с именем Юлиания. Несла послушание певчей в монашеском хоре. В 1941 г. приняла монашеский постриг с именем Севастьяна. Состояла в юрисдикции СПЦ. После Второй мировой войны Леснинская обитель на время перешла в юрисдикцию РПЦ МП. Русские сестры желали переехать на Родину, но советское руководство не хотело допустить их возвращение. В 1950 г. сестры Леснинского монастыря переехали во Францию. Вместе с ними из Югославии уехала и мон. Севастьяна. С тех пор она пребывала в юрисдикции РПЦЗ.

Источники и литература:

АЛЖМ. Указ сестер монастыря Хопова по 1 января 1938 г.; Список сестер, переехавших во Францию (не ранее 1951 г.).

Косик В.И. Русское церковное зарубежье: XX век в биографиях духовенства от Америки до Японии. Материалы к словарю-справочнику. М., 2008. С. 276.

Севериан (ДРОБОТИН), монах

(12.09.1866 г., гор. Петровск, Ярославская губ., Российская империя – ? г.) Родился в мещанской семье. Поступил в Валаамский монастырь и в сентябре 1901 г. был причислен к послушникам обители. Принял монашеский постриг. Нес послушание на подворье Валаамского монастыря в гор. Москве. 07.04.1922 г. Валаамской обители от президента Финляндии были даны грамоты о даровании прав финляндского гражданства тем братиям Петроградского и Московского подворий, кто подал прошение. К их числу относился и о. Севериан. 19.12.1924 г. в связи с закрытием большевиками Московского подворья вместе с другими иноками и послушниками эмигрировал в Финляндию и вернулся на о. Валаам.

Источники и литература:

VLA. Aktit 1918. Еа: 81, д. 20, л. 69, 100; Aktit 1919. Еа: 82, д. 4, л. 1 об.; д. 21, л. 101, 132.

Серафим (АНТИПОВ Стефан Кириллович), монах

(15/28.09.1880 г., Ярославская губ., Российская империя – ? г.)

Поступил в Валаамский монастырь в 1903 г. Зачислен в послушники. После революции в России в связи с изменением государственных границ вместе с братией Валаамского монастыря оказался в эмиграции в Финляндии. Получил финское гражданство. 19.03.1921 г. принял монашеский постриг в мантию. Во время советско-финской войны 1939–1940 гг. был эвакуирован вглубь Финляндии. Поселился с братией на Новом Валааме (усадьба Папинниеми, муниципалитет Хейнявеси).

Источники и литература:

VLA.Aktit 1920. Еа: 83, д. 18, л. 2, 3, 5, 8, 13 – 14; Aktit 1939. Еа: 102, д. 13, л. 36; Aktit 1944. Еа: 107, д. 3, л. 54 об.

Серафим (БОБИЧ (Бабич) Михаил), архимандрит

(? г., США – ? г.)

Родился в Америке, куда его родители эмигрировали с Карпат. Священство принял в Северо-Американской митрополии, в монастыре святителя Тихона Задонского (шт. Пенсильвания, США). Там же окончил Свято-Тихоновскую семинарию и остался при ней преподавателем. Перешел из Северо-Американской митрополии в юрисдикцию РПЦЗ. 07.07.1970 г. получил канонический отпуск для прохождения иноческого служения на Святой горе Афон. В том же году прибыл в русский Ильинский скит, в котором застал только двух пожилых насельников (обоим было свыше 80 лет). После смерти архимандрита Николая (Пивеня), стал настоятелем этого скита. Хотел принять великую схиму и уединиться, оставив всякие заботы. Особенность Ильинского скита была в том, что немногочисленная братия не поминала имени Константинопольского патриарха, что вызывало недовольство у греков. Перед своей кончиной о. Николай (Пивеня) заповедовал приемнику о. Серафиму (Бобичу) не входить в общение с экуменистами. Впоследствии такое отношение к Константинопольскому патриарху привело к изгнанию русских монахов из Ильинского скита. 20.05.1992 г. греческой полицией о. Серафим вместе с другими тремя монахами был насильно изгнан с Ильинского скита за непоминовение Константинопольского патриарха, в ведении которого находились все обители Святой горы Афон. Известно, что о. Серафим имел американский паспорт и греческое гражданство. Но дальнейшая его судьба неизвестна.

Источники и литература:

СА РПЦЗ, папка 19/47 «Афон 1971–1991 гг.», д. «Athonite Correspondence Re: Calendar and Ecumenism», папка 19/47 «Афон 1992–1995 гг.».

АСФЗАЕ РПЦЗ, д. архимандрит Серафим (БАБИЧ).