Читаем Русское православное зарубежное монашество в XX веке полностью

Источники и литература:

СА РПЦЗ, папка «Китайская Духовная миссия»; папка 19/35 «Китайская Духовная миссия». ГАРФ, ф. 6991, on. 1, д. 22, л. 211.

Бей-Гуань. Российская Духовная Миссия в Китае. Тяньцзинь, 1939. С. 124.

Прибытие монахинь с о. Тубабао в Новодивеевскую обитель // Православная Русь. Jordanville. 28 февраля 1951. № 4 (479). С. 14–15.

Галина (ОДОЕВЦЕВА), монахиня

(28.04.1907 г.-21.09.1985 г.)

Проживала в США. Была похоронена на кладбище Успенского женского монастыря «Ново-Дивеево» в мест. Нанет (рядом со Спринг-Вэлли, шт. Нью-Йорк, США).

Источники и литература:

Фотография могилы.

Гедеон (ХАРОН Юрий Самуилович), архимандрит

(род. 10.06.1960 г., гор. Одесса, СССР)

В 1976 г. окончил школу. С 1979 по 1982 гг. проходил службу в Советской армии. С 1982 г. проходил послушание пономаря, чтеца, псаломщика и иподиакона в Ворошиловградской епархии. 07.10.1987 г. архиепископ Курский и Белгородский Ювеналий (Тарасов) совершил его монашеский постриг. 08.10.1987 г. тем же архиереем был рукоположен в сан иеродиакона. С июня 1988 г. о. Гедеон служил в Омской и Тюменской епархии. С 17.03.1989 г. он являлся клириком кафедрального Знаменского собора гор. Тюмени. 18.12.1989 г. архиепископом Омским и Тюменским Феодосием в гор. Тюмени о. Гедеон был рукоположен в сан иеромонаха. Назначен настоятелем храма в честь Всех Святых гор. Тюмени. 14.03.1990 г. в Знаменском кафедральном соборе гор. Тюмени епископом Тобольским и Тюменским Антонием (Черемисовым) был награжден золотым крестом «в ознаменование его усердного служения святой Христовой Церкви». 01.05.1990 г. назначен временно исполняющим обязанности наместника Свято-Знаменского Абалацкого мужского монастыря (близ гор. Тобольска). 25.06.1990 г. патриарх Московский и всея Руси Алексий II дал благословение на возведение о. Гедеона в сан игумена в связи с утверждением его в должности наместника Свято-Знаменского Абалацкого мужского монастыря в Тобольско-Тюменской епархии.

В 1991 г. о. Гедеон уехал в Америку и перешел в юрисдикцию РПЦЗ. Через некоторое время перешел в юрисдикцию ГГЦ А. Служил на приходе в гор. Санта-Барбара (шт. Калифорния, США). С 1996 г. был наместником новообразованной обители в честь свят. Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского Чудотворца (близ гор. Сан-Франциско).

В 1999 г. вернулся в юрисдикцию Московского патриархата и вошел в состав Киевской епархии (УПЦ). Священник Свято-Ильинского храма гор. Киева. С 2005 г. служил в приходе Рождества Пресвятой Богородицы (Десятинный храм).

Источники и литература:

АСФЗАЕ РПЦЗ, д. иеромонах Гедеон (ХАРОН).

Геласий (МАЙБОРОДА Григорий Иванович), архимандрит

(25.01/07.02.1904 г., Харьковская губ., Российская империя – 19.10.1994 г., гор. Нью-Йорк, США)

Закончил одноклассную церковно-приходскую школу. В 1923 г. становится монахом Свято-Троицкого монастыря гор. Киева. 27.11.1927 г. рукоположен в сан диакона митрополитом Дионисием. После Второй мировой войны оказался в Германии, проживал под Мюнхеном, в лагере для перемещенных лиц Шляйсхайм. Состоял в юрисдикции РПЦЗ. Переселился в Северную Америку. СД 950 г. служил архидиаконом в Вознесенском соборе в Бронксе (гор. Нью-Йорк). В 1952 г. начал свое служение в Синодальном соборе Знаменской иконы Богородицы в гор. Нью-Йорке. Рукоположен в сан иеромонаха. Известно, что в 1976 г. он состоял в клире Синодального собора Знаменской иконы Богородицы в гор. Нью-Йорке в сане архимандрита. Похоронен на русском кладбище около Свято-Троицкого монастыря в Джорданвилле (шт. Нью-Йорк).

Источники и литература:

АГЕ РПЦЗ. Коробка III; Д. Священники, диаконы, регенты, псаломщики (1948–1950 гг.); анкета священнослужителя Германской епархии РПЦЗ архидиакона Геласия (Майбороды).

Корнилов А.А. «Переправимся на ту сторону…» Деятельность православного духовенства в лагере перемещенных лиц Шляйсгайм (1945–1951 гг.): Монография. Нижний Новгород-Мюнхен, 2011. С. 94.

Список архиереев, священнослужителей и приходов Русской Зарубежной Церкви с их адресами. 1976. С. 5.

Список архиереев, священнослужителей и приходов Русской Зарубежной Церкви с их адресами. 1979. С. 4.

Фотография могилы.

Геласий (МИТУСОВ), иеродиакон

(15.05.1890 г., Российская империя – 25.08.1966 г., США)

Происходил из среды донских казаков. Во время Второй мировой войны оказался в эмиграции в Германии. Был пострижен в монашество в обители прей. Иова Почаевского в гор. Мюнхене. Переселился в США и поступил в Свято-Троицкую обитель в Джорданвилле (шт. Нью-Йорк). Был рукоположен в сан иеродиакона. Нес монастырское послушание пасечника. Состоял в юрисдикции РПЦЗ. Похоронен на братском кладбище Свято-Троицкого монастыря в Джорданвилле.

Источники и литература:

Всеволод (Филипьев), инок. Святорусское откровение миру. М., 2005. С. 139–140.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее
История Христианской Церкви
История Христианской Церкви

Работа известного русского историка христианской церкви давно стала классической, хотя и оставалась малоизвестной широкому кругу читателей. Ее отличает глубокое проникновение в суть исторического развития церкви со сложной и противоречивой динамикой становления догматики, структуры организации, канонических правил, литургики и таинственной практики. Автор на историческом, лингвистическом и теологическом материале раскрывает сложность и неисчерпаемость святоотеческого наследия первых десяти веков (до схизмы 1054 г.) церковной истории, когда были заложены основы церковности, определяющей жизнь христианства и в наши дни.Профессор Михаил Эммануилович Поснов (1874–1931) окончил Киевскую Духовную Академию и впоследствии поддерживал постоянные связи с университетами Запада. Он был профессором в Киеве, позже — в Софии, где читал лекции по догматике и, в особенности по церковной истории. Предлагаемая здесь книга представляет собою обобщающий труд, который он сам предполагал еще раз пересмотреть и издать. Кончина, постигшая его в Софии в 1931 г., помешала ему осуществить последнюю отделку этого труда, который в сокращенном издании появился в Софии в 1937 г.

Михаил Эммануилович Поснов

Религия, религиозная литература