Рынок удобных животных

Освободив химер от влияния Ядра и покинув Долину, Трико и мальчик возвращаются в деревню – этот эпизод открывает фазу инкорпорации: обратной интеграции протагониста в сообщество себе подобных в статусе ребенка, который выжил. Мальчик защищает Трико от мести своих соплеменников и отпускает его к сородичам. Как носитель знания о причине агрессии химер, мальчик меняет отношение к ним жителей деревни и передает свой опыт новому поколению.

Рассказывая о «Последнем хранителе» в интервью, Уэда не упоминает об этической повестке, лишь о желании сделать Трико реалистичным. Тем не менее девять лет работы в этом направлении превратили игру в опыт этически ответственных межвидовых отношений. Внимание к деталям, свойственное натуралистическим рисункам Дюрера и Киплинга, проявляется и во внешности, и в поведении Трико, превращая его в носителя выразительного нечеловеческого «лица». Опыт «Последнего хранителя» вселяет надежду на скорое сближение игровой индустрии с экспертами в области антрозоологии, этологии (биологии поведения животных) и философии постгуманизма. Такие пересечения могут способствовать появлению новых научно обоснованных практикумов по межвидовой дружбе в формате компьютерных игр. Дизайнер игр Джейн Макгонигал подчеркивает, что «мы не можем использовать коммерческие компьютерные игры как симуляторы тестовых экосистем для решения экологических проблем», но не должны игнорировать игровое пространство как канал распространения альтернативных идей и ценностей, способных изменить «взгляды геймеров на окружающий мир» и собственную роль в его преобразовании530. Поэтому так важно относиться к «Последнему хранителю» и будущим игровым проектам на тему межвидового сотрудничества как к практике по развитию навыка эмпатического непонимания нечеловеческого другого, будь то сизый голубь или перламутровый гиппокампус531.

В книге «Когда виды встречаются» Харауэй напоминает, что статус харизматичного животного, как и статус паразита, – подвижные категории532. На наше отношение к тем или иным формам жизни влияют научные исследования их значения в поддержании стабильности наших общих экосистем, а также жизненные обстоятельства – звери, которых мы еще вчера считали вредителями, в определенных условиях становятся нашими соратниками. Рассуждая об эволюции живых существ в динамичных экосистемах, Харауэй подчеркивает, что процесс адаптации к условиям среды имеет оппортунистический, а не идеалистический характер533. Другими словами, выживут не самые умные или красивые, а самые стрессоустойчивые. Поэтому, выбирая наставников, стоит, перефразируя Харауэй, спросить: как тигр/олень/дракон может способствовать нашему здоровью и процветанию? Возможно, в поисках тотема, способного выжить в антисоциальной среде, стоит обратить внимание на кошек и собак – тех, кто делит с нами жизненное пространство? С ростом неопределенности и напряжения пакет знаний, которые нам могут передать одомашненные виды, становится все более объемным и включает жизненно важные навыки, необходимые для сопротивления негативным эффектам неолиберальной культуры. В конце концов, многим животным-компаньонам удается наслаждаться жизнью при капитализме, не жертвуя сном, едой и заботой о своем теле.