Читаем Рынок удобных животных полностью

Практика взаимной заботы и сотрудничества, предлагаемая «Последним хранителем», не ограничивается кратким и пассивным контактом с трогательными животными онлайн (в ходе просмотра видеороликов продолжительностью не более минуты). Помимо активной позиции, которую предполагает участие в игре, геймплей «Последнего хранителя» основан на многочасовом взаимодействии. У игрока есть возможность увидеть «лицо» Трико, наблюдая его поведение в самых разных ситуациях. У опытных игроков прохождение игры занимает 12 часов. По данным исследования рынка игрового опыта, непрерывный сеанс игры в среднем длится 1 час и 20 минут518 – таким образом, средний игрок проводит с Трико около десяти полуторачасовых сессий. Чтобы заработать трофей «Лучшие друзья навсегда» или найти несколько секретов, спрятанных в Долине, необходимо пройти квест дважды519. Чем больше времени игрок проводит с Трико, тем больше неожиданных, не связанных с развитием сюжета ситуаций он переживает: в одном из таких эпизодов зверь засыпает на самом солнечном месте в руинах замка, в другом – какает520.

В «Манифесте видов-компаньонов» Харауэй подчеркивает, что время, проведенное лицом к лицу с животным в процессе тренировки, делает нас внимательными к его потребностям521. И хотя она рассуждает о преобразующем потенциале взаимодействия «смертных тел» собак и их людей, мы должны признать, что, поощряя эмоциональную привязанность к Трико522, «Последний хранитель» заходит на территорию укрепления межвидовой дружбы, предлагая опыт, который развивает внимание к субъективности животного-компаньона. Если посмотреть на геймплей «Последнего хранителя» с этой точки зрения, можно заметить, что сценарий игры воспроизводит структуру лиминального опыта – переживания, способного спровоцировать радикальный пересмотр ценностных ориентиров и моделей взаимодействия с окружением523.

На основе исследований первобытных ритуалов перехода к новому социальному статусу антрополог Арнольд ван Геннеп выделил три стадии этого процесса: отчуждение, трансформацию и инкорпорацию524. Первая фаза предполагает изоляцию от влияния привычного социального и культурного контекста, включая семейные связи. В начале игры и мальчик, и Трико теряют точки опоры, пережив разрыв со структурами, которые организуют их быт: первый похищен из поселка, лишен поддержки взрослых и друзей, второй потерял связь с Ядром, программирующим его поведение. В такой же ситуации оказывается Алиса, соскользнувшая в Страну чудес вслед за кроликом, в котором Петтман видит тотема-трикстера. Язык, на котором говорит Алиса, образы, которыми мыслит, в новом мире теряют свой смысл и символическое значение. Привычные слова уже не приклеиваются к окружающим ее предметам и явлениям, так как они лишь притворяются знакомыми525. Известные Алисе концепции не способны структурировать мир, где каждый новый опыт дезориентирует ее и требует поиска радикально иных стратегий познания и коммуникации. Так начинается средняя фаза: в «Последнем хранителе» лиминальный, или трансформирующий, опыт занимает почти все игровое время. Эта стадия представляет собой последовательность незнакомых ситуаций, переживая которые Трико и мальчик вынуждены адаптироваться друг к другу и искать эффективные способы сотрудничества. Другими словами, вторая фаза перехода представляет собой продолжительную импровизацию.

Во враждебной и непредсказуемой среде обоим видам помогает девиз выживания и процветания, предложенный Харауэй: «гибкость и оппортунизм»526. Антропоморфные проекции и упражнения в доминировании и принуждении, традиционно структурирующие отношения с питомцами в повседневной жизни, во вселенной «Последнего хранителя» неэффективны. Геймплей побуждает игрока внимательно изучать потребности и характер Трико, чтобы двигаться к цели: Уэда подчеркивает, что мальчик не может пройти уровни индивидуально, для прогресса ему необходимо сотрудничать с монстром527. Игра сталкивает двух незнакомцев в зоне контакта, утверждает равенство их позиций и единство стремлений, при этом подчеркивает, что обоим персонажам недостает способностей и компетенций для достижения цели в одиночку. Таким образом, геймплей поощряет коммуникацию «сквозь барьеры различий»528. Игра настойчиво переключает внимание игрока с мальчика на его нечеловеческого компаньона. «Заткнись и тренируйся!» – этот призыв Харауэй очень точно определяет концепцию «Последнего хранителя»529: игровой процесс представляет собой многочасовой тренинг наблюдательности, сострадания и терпения, которые постепенно перерастают в глубокую эмоциональную привязанность.

Перейти на страницу:

Все книги серии Культура повседневности

Unitas, или Краткая история туалета
Unitas, или Краткая история туалета

В книге петербургского литератора и историка Игоря Богданова рассказывается история туалета. Сам предмет уже давно не вызывает в обществе чувства стыда или неловкости, однако исследования этой темы в нашей стране, по существу, еще не было. Между тем история вопроса уходит корнями в глубокую древность, когда первобытный человек предпринимал попытки соорудить что-то вроде унитаза. Автор повествует о том, где и как в разные эпохи и в разных странах устраивались отхожие места, пока, наконец, в Англии не изобрели ватерклозет. С тех пор человек продолжает эксперименты с пространством и материалом, так что некоторые нынешние туалеты являют собою чудеса дизайнерского искусства. Читатель узнает о том, с какими трудностями сталкивались в известных обстоятельствах классики русской литературы, что стало с налаженной туалетной системой в России после 1917 года и какие надписи в туалетах попали в разряд вечных истин. Не забыта, разумеется, и история туалетной бумаги.

Игорь Алексеевич Богданов , Игорь Богданов

Культурология / Образование и наука
Париж в 1814-1848 годах. Повседневная жизнь
Париж в 1814-1848 годах. Повседневная жизнь

Париж первой половины XIX века был и похож, и не похож на современную столицу Франции. С одной стороны, это был город роскошных магазинов и блестящих витрин, с оживленным движением городского транспорта и даже «пробками» на улицах. С другой стороны, здесь по мостовой лились потоки грязи, а во дворах содержали коров, свиней и домашнюю птицу. Книга историка русско-французских культурных связей Веры Мильчиной – это подробное и увлекательное описание самых разных сторон парижской жизни в позапрошлом столетии. Как складывался день и год жителей Парижа в 1814–1848 годах? Как парижане торговали и как ходили за покупками? как ели в кафе и в ресторанах? как принимали ванну и как играли в карты? как развлекались и, по выражению русского мемуариста, «зевали по улицам»? как читали газеты и на чем ездили по городу? что смотрели в театрах и музеях? где учились и где молились? Ответы на эти и многие другие вопросы содержатся в книге, куда включены пространные фрагменты из записок русских путешественников и очерков французских бытописателей первой половины XIX века.

Вера Аркадьевна Мильчина

Публицистика / Культурология / История / Образование и наука / Документальное
Дым отечества, или Краткая история табакокурения
Дым отечества, или Краткая история табакокурения

Эта книга посвящена истории табака и курения в Петербурге — Ленинграде — Петрограде: от основания города до наших дней. Разумеется, приключения табака в России рассматриваются автором в контексте «общей истории» табака — мы узнаем о том, как европейцы впервые столкнулись с ним, как лечили им кашель и головную боль, как изгоняли из курильщиков дьявола и как табак выращивали вместе с фикусом. Автор воспроизводит историю табакокурения в мельчайших деталях, рассказывая о появлении первых табачных фабрик и о роли сигарет в советских фильмах, о том, как власть боролась с табаком и, напротив, поощряла курильщиков, о том, как в блокадном Ленинграде делали папиросы из опавших листьев и о том, как появилась культура табакерок… Попутно сообщается, почему императрица Екатерина II табак не курила, а нюхала, чем отличается «Ракета» от «Спорта», что такое «розовый табак» и деэротизированная папироса, откуда взялась махорка, чем хороши «нюхари», умеет ли табачник заговаривать зубы, когда в СССР появились сигареты с фильтром, почему Леонид Брежнев стрелял сигареты и даже где можно было найти табак в 1842 году.

Игорь Алексеевич Богданов

История / Образование и наука

Похожие книги

Зеленый свет
Зеленый свет

Впервые на русском – одно из главных книжных событий 2020 года, «Зеленый свет» знаменитого Мэттью Макконахи (лауреат «Оскара» за главную мужскую роль в фильме «Далласский клуб покупателей», Раст Коул в сериале «Настоящий детектив», Микки Пирсон в «Джентльменах» Гая Ричи) – отчасти иллюстрированная автобиография, отчасти учебник жизни. Став на рубеже веков звездой романтических комедий, Макконахи решил переломить судьбу и реализоваться как серьезный драматический актер. Он рассказывает о том, чего ему стоило это решение – и другие судьбоносные решения в его жизни: уехать после школы на год в Австралию, сменить юридический факультет на институт кинематографии, три года прожить на колесах, путешествуя от одной съемочной площадки к другой на автотрейлере в компании дворняги по кличке Мисс Хад, и главное – заслужить уважение отца… Итак, слово – автору: «Тридцать пять лет я осмысливал, вспоминал, распознавал, собирал и записывал то, что меня восхищало или помогало мне на жизненном пути. Как быть честным. Как избежать стресса. Как радоваться жизни. Как не обижать людей. Как не обижаться самому. Как быть хорошим. Как добиваться желаемого. Как обрести смысл жизни. Как быть собой».Дополнительно после приобретения книга будет доступна в формате epub.Больше интересных фактов об этой книге читайте в ЛитРес: Журнале

Мэттью Макконахи

Биографии и Мемуары / Публицистика