Работа животных-компаньонов имеет признаки репродуктивного
труда. Исторически им занимались женщины – их труд включал рождение и воспитание детей, уборку дома, стирку, приготовление еды, уход за больными, а также производство положительных эмоциональных состояний. Последнюю функцию сложно оценить как в денежном, так и в качественном выражении: создание в доме атмосферы заботы и любви – часть семейного быта, который не подлежит контролю в культурах, уважающих неприкосновенность частной жизни. В отличие от доставки продуктов и мытья посуды, работу по созданию психологического комфорта в семье нельзя передать на аутсорс агентству или социальному работнику, только домашнему животному (частично). Так как взаимодействие с питомцами в основном происходит в приватном пространстве, труд животных-компаньонов не оценивается как социально значимый, подобно материнской любви он воспринимается как естественное, биологически обусловленное состояние животного. Между тем взаимоотношения с питомцем наряду с такими составляющими личной жизни, как романтическая привязанность и дружба, представляют собой процесс производства социальности – качеств, необходимых для жизни среди людей и впоследствии – для воспитания детей.Неоплачиваемый репродуктивный труд стал объектом феминистской критики как форма эксплуатации. В своих выступлениях и текстах социолог и активист Сильвия Федеричи призывает к пересмотру отношения к репродуктивному труду, осознанию его общественной значимости, которая выражается в воспроизводстве трудовых ресурсов297
. Возможно, следующим шагом станет признание вклада, который вносят в этот процесс животные-компаньоны. Так, в 1960‐е годы труд в сфере услуг не считался продуктивным, в отличие от производства товаров298; сегодня экономический потенциал нематериальных сервисов не вызывает сомнений, более того, в постиндустриальную эпоху именно услуги, а не товары стали приоритетным источником экономического роста. Спрос на услуги кошек и собак продолжает расти вместе с уровнем повседневного стресса. Остается надеяться, что распространение терапии с участием животных будет способствовать осознанию общественной значимости их труда. Пока, несмотря на то что нематериальный труд по производству информации, идей, впечатлений, эмоциональных состояний и отношений уже стал доминирующей формой работы в странах развитого капитализма299, повседневные услуги животных в поддержании психического здоровья людей, их желания работать, оставаться социально и экономически активными еще не получили того уровня признания, который при случае обеспечит им места в противорадиационных укрытиях.Аффективная работа как нетрудный труд
Другое отличие в восприятии служебных и домашних животных связано с традиционным представлением о том, что труд должен быть трудным. Работа предполагает усилие, часто страдание, связанное с преодолением лени или желания заняться чем-то более легким и приятным. На работе служебная собака много часов подряд подчиняется командам, терпит непогоду, испытывает жажду, сдерживает желание социализации с другими животными, превозмогает усталость. Быт животных-компаньонов, напротив, состоит из сна, игр, прогулок, лакомств, ласк и потому кажется людям воплотившейся мечтой о жизни в стране изобилия и безделья, «где на деревьях растут сырные головы и гроздья колбас»300
. Быт современных животных-компаньонов напоминает средневековую легенду о мире наизнанку, в котором вертикаль власти перевернулась – «люди тянут плуг, а вол погоняет, мельник вместо осла несет поклажу»301. Расстилая скатерть-самобранку перед животными-компаньонами, мы проявляем заботу о тех, кого приручили. В то же время, обеспечивая им праздную жизнь, полную удовольствий, многие из нас начинают видеть в них сибаритов, обязанных людям своим благополучием. Я часто завидую своему коту, который может спать восемнадцать часов в сутки, – как и многим из нас, мне редко удается выкроить необходимые для восстановления сил восемь.