Читаем Рыцари свастики полностью

Рассказ Реннтира о его встрече с инспектором Грюне доставлял ему явное удовольствие. Да и сам Реннтир был явно доволен, вспоминая свою беседу с перепуганным чиновником министерства по делам культов. Маленький лысый человечек поспешно вышел из-за своего письменного стола, встретил его у самых дверей и несколько растерянно суетился вокруг столика и стоявших рядом двух кресел, не зная, где лучше усадить приглашенного. Он долго мялся, прежде чем начать беседу, и длинно и нудно заверял Реннтира в том, что он имеет полное право излагать любые взгляды в своих статьях, но некоторых коллег шокирует тот факт, что Реннтир, как преподаватель, может высказывать те же мысли и своим ученикам. Лично он, Грюне, не считает эти взгляды неестественными и даже солидарен с постановкой многих наболевших вопросов, но общественное мнение… К сожалению, они должны с ним считаться.

— Он так и сказал — «к сожалению»? Ха-ха-ха, громыхал Прункман. — Эти гнилые либералы. Они погибнут от своей же нерешительности. Придет время, и мы припомним им все эти беседы. Ну да ладно, ну его к дьяволу, этого Грюне! Он ведь небось до сих пор шею платком вытирает, но зато доволен, выполнил указание министра. «Как же, как же, вызывали, побеседовали, указали на излишний экстремизм. Все в полном соответствии».

Прункман был возбужден больше обычного. Они только что выпили отличный кофе по-турецки и пропустили по две рюмки мартеля. Благостное тепло разлилось по всему телу. Было приятно сидеть в теплом, уютном кафе и наблюдать в окно, как по улице быстро шли люди, поеживаясь от пронизывающего, сырого холода.

— Я предлагаю, Карл, такой план. Сейчас я коротко расскажу тебе о делах, а вечером мы немного развлечемся. Я схожу с тобой на Репербан, давно уже там не был. Согласен?

Реннтир кивнул головой.

— Так вот, слушай. — Прункман наклонился к нему поближе. — У нас уже есть костяк верных людей и сотни три-четыре попутчиков. Грифе, ты ведь знаешь его, он из Немецкой имперской партии, сейчас уехал в имение своего брата в Гессене и там по поручению фон Таддена и Тилена работает над программой. Но главные идеи уже ясны. Мы должны использовать сегодняшнюю ситуацию. Кругом брожение и недовольство. Немцы хотят снова быть сильными. А нас разделили и держат под опекунством. Сейчас, как никогда, высоки акции национализма. Это должен быть наш конек. Если его правильно взнуздать, на нем можно далеко уехать. Суть нашей новой партии — протест растущего национального самосознания. Форма же ее должна определяться вынужденным существованием в условиях плюралистской 10 демократии.

Последние два слова Прункман выговорил с гримасой отвращения.

— Слова-то какие: «плюралистская демократия» — плюнуть хочется. Но мы реалисты и понимаем, что эту кучу плюралистского дерьма, которую исправно пополняют господа из ХДС, СвДП и СДПГ на протяжении почти двадцати лет, так просто не уберешь с дороги. Пока нужно ее объехать, чтобы прийти к цели. А когда мы будем у власти, мы им покажем нашу постоянную программу.

Итак, национальная идея, облеченная в демократическую форму. Без нее, как без фрака, в приличное общество сейчас не пустят. Скажу тебе по секрету: мы создадим эту партию уже в этом году, не позже осени.

Прункман витийствовал. Глаза его горели, большие крылья носа хищно раздувались. Реннтир следил за его мимикой со смешанным чувством зависти и раздражения. Итак, этот торговец славянскими иконами снова на коне и скликает в поход новое войско. Он уже пытал свое счастье в Немецкой партии, где собрались под одно крыло консерваторы и реакционеры ганзейских городов и правые радикалы из других группировок. Прункман добился там видного положения, но сама партия после недолгого взлета влачила довольно жалкое существование. Теперь Прункман решил испытать новое счастье, на этот раз вместе с лидерами Немецкой имперской партии. Реннтир понимал, что без сильной поддержки извне Прункман не рискнул бы идти на такое дело. Для новой партии было явно недостаточно личного желания, нужна была финансовая база и уверенность в позиции единомышленников из других правых группировок. А это могло быть лишь с одобрения единого центра, о котором все знали и который сам о себе давал всем знать. И он не ошибся. Прункман совсем тихо, одними губами прошептал:

— Мы получили благословение из Парагвая.

— От самого?.. — еле слышно спросил Реннтир.

— Да, — прошелестело в ответ.

Горячая волна прилила к щекам Реннтира. Значит, есть еще бог на небе, он услышал его стенания! Значит, о них помнят те, кто ушел через Альпы, поклявшись в верности тысячелетнему рейху. С такими он готов идти на все, пусть даже с Прункманом, о котором он был раньше не бог весть какого мнения. Но дело не в нем, он только выполняет приказ, так же как и Реннтир. А дальше видно будет. Реннтир пронзительно взглянул на собеседника. Тот смотрел на него напряженно, сжав скулы. Ошибка? Розыгрыш? Самомнение? Нет, Реннтир понимал, все это исключалось. Такими вещами не шутят. Они оба слишком хорошо знали, чем это кончается…

— Я готов, — твердо ответил Реннтир.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян — сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, — преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия / Образование и наука
Невидимая Хазария
Невидимая Хазария

Книга политолога Татьяны Грачёвой «Невидимая Хазария» для многих станет откровением, опрокидывающим устоявшиеся представления о современном мире большой политики и в определённом смысле – настоящей сенсацией.Впервые за многие десятилетия появляется столь простое по форме и глубокое по сути осмысление актуальнейших «запретных» тем не только в привычном для светского общества интеллектуальном измерении, но и в непривычном, духовно-религиозном сакральном контексте.Мир управляется религиозно и за большой политикой Запада стоят религиозные антихристианские силы – таково одно лишь из фундаментальных открытий автора, анализирующего мировую политику не только как политолог, но и как духовный аналитик.Россия в лице государства и светского общества оказалась совершенно не готовой и не способной адекватно реагировать на современные духовные вызовы внешних международных агрессоров, захвативших в России важные государственные позиции и ведущих настоящую войну против ее священной государственности.Прочитав книгу, понимаешь, что только триединый союз народа, армии и Церкви, скрепленный единством национальных традиций, способен сегодня повернуть вспять колесо российской истории, маховик которой активно раскручивается мировой закулисой.Возвращение России к своим православным традициям, к идеалам Святой Руси, тем не менее, представляет для мировых сил зла непреодолимую преграду. Ибо сам дух злобы, на котором стоит западная империя, уже побеждён и повержен в своей основе Иисусом Христом. И сегодня требуется только время, чтобы наш народ осознал, что наша победа в борьбе против любых сил, против любых глобализационных процессов предрешена, если с нами Бог. Если мы сделаем осознанный выбор именно в Его сторону, а не в сторону Его противников. «Ибо всякий, рождённый от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1 Ин. 5:4).Книга Т. Грачёвой это наставление для воинов духа, имеющих мужественное сердце, ум, честь и достоинство, призыв отстоять то, что было создано и сохранено для нас нашими великими предками.

Татьяна Васильевна Грачева , Татьяна Грачева

Политика / Философия / Религиоведение / Образование и наука