С Иисусом на горе благословений

Поговорим о юморе. Иисус не боялся использовать его, чтобы донести до слушателя важные истины. Мне кажется, что если вы попытаетесь с юмором представить себе эту картину, то она, возможно, уступит лишь упомянутой Иисусом картине, где вожди слепые оцеживают комара и поглощают верблюда. Эти яркие образы не только доводят до сознания выраженную в них истину, но легко запоминаются и вызывают улыбку по поводу неразумия нашего слепого окулиста. Иисус не был против юмора, когда учил людей истине. Я предполагаю, что Он даже улыбался при этом.

Но сильными и запоминающимися Его иллюстрации становились прежде всего оттого, что они отражали реальную жизнь. У кого из нас не было «преимущества» получать совет от человека, проблемы которого оказывались в десять раз сложнее, чем наши?

В физическом мире почти невозможно помочь кому–либо вытащить соринку из глаза, если у нас тоже засорены глаза. К сожалению, наше духовное восприятие не настолько чувствительно, как наши глаза. Никто из нас не свободен от соринок и палок. Никто из нас не так уж совершенен, чтобы судить других людей. Снова повторим, что только Бог вполне совершенен. Вот почему Он должен быть главным судьей каждого из нас.

Господи, я умоляю Тебя сегодня помочь мне быть чувствительным к моим недостаткам и иметь терпение к недостаткам других. Помоги мне видеть себя более ясно, несмотря на мои проблемы.

23 октября Закон Божий

Он, восклонившись, сказал им: кто из вас без греха, первый брось на нее камень

(Ин. 8:7).

Знакомая библейская история. Книжники и фарисеи тащат женщину, уличенную в прелюбодеянии, и хотят знать, согласен ли Иисус с заповедью Моисея о том, что прелюбодеи должны быть побиваемы камнями.

Если Иисус скажет «нет», то они поймают Его в ловушку, ибо можно будет объявить людям, что Иисус неверен Моисею. С другой стороны, если Он согласится с тем, что грешницу нужно побить камнями, о Нем будет доложено римским властям, так как иудеи не имеют права карать смертью кого бы то ни было. Книжникам и фарисеям казалось, что они загнали Иисуса в тупик. Любой ответ поверг бы Его авторитет. Это был знаменательный день для «истинных» защитников «праведности».

Однако блюстители закона что–то упустили из виду! Где же мужчина? Разве они не сказали, что схватили ее в самом акте. Хорошо известно, что для совершения такого акта нужны двое. Очевидно, дело было заранее подстроено, и Иисус видит их насквозь.

Иисус не отвечает. Наклонившись, Он пишет Свои мысли на песке. Один за другим иудеи понимают, что их затея разоблачена. Ведь они замыслили предать Иисуса смерти и использовали женщину для осуществления своей цели. Они бесстыдно нарушили Закон Божий во многих отношениях, и Иисус знает об этом. Далее Он предлагает любому из них, кто без греха, первым бросить в женщину камень. И Он продолжает писать, а иудеи, обличаемые совестью, уходят с позором.

Какая история! Какая яркая иллюстрация притчи о бревне и соринке! Почему мы так обеспокоены недостатками других и так забывчивы в отношении наших собственных недостатков? Почему мы суровы по отношению к другим людям и снисходительны к себе?

Не поворачивайтесь спиной к этим вопросам. Иисус обращается к вам. Он обращается ко мне. Не откладывайте эту книгу и не спешите укрыться.в благочестивой молитве. Нет! Иисус призывает нас осознать свою ответственность прямо теперь. Позвольте Ему сказать вам, ибо мы с вами нуждаемся в этом.

24 октября Болезнь духа

А ты что осуждаешь брата твоего? Или и ты, что унижаешь брата твоего?

Все мы предстанем на суд Христов

(Рим. 14:10).

«Осуждение, — пишет Дуглас Харе, — это привычка постоянно выискивать недостатки в людях, в их словах и делах. Это болезнь духа», при которой «критик высокомерно ставит себя выше других и считает, что он вправе судить их погрешности».

В словах Иисуса в Мф. 7:1—5 звучит мысль о том, что превосходящая праведность Его Царства (см. Мф. 5:20) подразумевает решительную победу над искушением осуждать других более строго, чем самих себя. И все же как легко предъявлять более высокие требования к другим людям. Я помню, как, еще будучи студенткой колледжа, моя жена помогала печатать на машинке мою курсовую работу. У нас было две пишущие машинки, и мы работали быстро, как только могли, чтобы успеть сделать работу к сроку.

Затем возникло затруднение. Ее работа, с моей точки зрения, не была на должной высоте — и здесь было не то, и там не так. Во мне росло раздражение, но оно вылилось в крик, когда она показала, что на моих страницах гораздо больше ошибок, чем в ее работе.

Помоги мне, Господи, преодолеть мою болезнь духа.