С Иисусом на горе благословений

Однако разводы совершаются в этом несовершенном мире так же часто, как и повторные браки. Печать поражения и горькая реальность разрушенных семей тяжелым бременем давят на сердца многих. Семья является основной ячейкой общества и Церкви. У нас есть о чем печалиться и даже глубоко скорбеть, потому что разводы в Церкви перестают быть редкостью.

Что же делать? Все, от нас зависящее, чтобы как индивидуально, так и всем вместе беречь единство наших семей. Абсолютно необходимо служить поддержкой для тех семей, которые стоят на грани разрушения, — и большинство из нас так или иначе делают это. Нам следует проявлять внимание и способность выслушать, общаясь с теми, кто борется за целостность своей семьи.

А как обстоит дело с теми мужчинами и женщинами, которым не удалось сохранить семью? Безнадежно ли они погибли, если заключили брак вторично? Нет, если верить Новому Завету.

Как наушникам и духовным гордецам, так и тем, кто пострадал от разрушенных браков, следует обратиться к заповедям блаженства, призывающим к нищете духа, плачу, смирению и жажде праведности. Таковые будут наполнены.

Фактически разведенные скорее повернутся к заповедям блаженства и ко кресту, чем наушники и духовные гордецы, потому что грехи, связанные с разводом, более открыты и менее скрываемы под мантией внешнего благочестия, чем другие грехи. Но всем необходимо очищение.

Кто без греха, первый брось камень.

Иди и впредь не греши.

21 мая Важность правдивой речи

Еще слышали вы, что сказано древним: «не преступай клятвы, но исполняй пред Господом клятвы твои»

(Мф. 5:33).

В последних нескольких стихах 5–й главы Евангелия от Матфея Иисус показал всю глубину и полноту Десяти Заповедей. В Мф.5:21—26 Иисус обратил внимание на шестую заповедь («Не убивай»), а в Мф. 5:27—32 Он рассуждал о практическом исполнении седьмой заповеди («Не прелюбодействуй»). Теперь в стихах с 33–го по 37–й Иисус обращает наше внимание на девятую заповедь («Не произноси ложного свидетельства») и на третью («Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно»). Сам Законодатель дает нам объяснение закона.

На первый взгляд, из всех заповедей Иисуса та, что направлена против клятв, кажется наименее важной и наименее приемлемой для настоящего времени. Да и можно ли сравнивать этот грех с убийством или неверностью в браке?

Но подумайте снова! Наша речь находится в центре всего, что мы с вами делаем. Она выражает наши деловые, семейные, государственные, международные отношения. Когда наша речь лжива, все кругом начинает рушиться. Если муж не может доверять своей жене, а мать — своим детям, может ли семья нормально существовать?

А в большом мире? Если партнеры по бизнесу лгут друг другу, их предприятию грозит развал. Точно так же у нас должны быть основания доверять словам профессионалов.

Разумеется, одна из величайших проблем нашего мира заключается в том, что люди очень редко говорят правду. Результаты этого порока особенно ярко проявляются в разрушенных семьях, в необходимости иметь многочисленные судебные органы и в отношениях между народами. Мы живем в мире греха, и много зла проистекает от нечестности. Отец лжи достаточно преуспел.

Но, являясь христианами, мы должны помогать разрешать проблемы, а не создавать их. Помоги нам сегодня, наш Небесный Отец, вновь оценить значение правдивой речи.

22 мая Иисус и ветхозаветный обычай давать клятву

А Я говорю вам: не клянись вовсе: ни небом, потому что оно Престол Божий; ни землею, потому что она подножие ног Его; ни Иерусалимом, потому что он город великого Царя; ни головою твоею не клянись, потому что не можешь ни одного волоса сделать белым или черным

(Мф. 5:34—36).

«Не клянись вовсе».

Эти слова сказал Иисус.

Но как они согласуются с Ветхим Заветом? На первый взгляд, это не совсем понятно. Создается впечатление, что Иисус противоречит Моисею. «Господа, Бога твоего, бойся, и Ему одному служи, и Его именем клянись», — читаем мы во Второзаконии 6:13. В Пс. 49:14 сказано: «Принеси в жертву Богу хвалу, и воздай Всевышнему обеты твои». Псалмопевец призывал к клятвенным обетам Богу.

Как разрешить эти очевидные противоречия между словами Иисуса и Ветхим Заветом? Одно из объяснений помещено в Лев. 19:12: «Не клянитесь именем Моим во лжи, и не бесчести имени Бога твоего. Я Господь».