С Иисусом на горе благословений

Но какое отношение, спросите вы, эти слова Иисуса имеют к нам? Он дает совет, который мы не хотели бы слышать. Он говорит нам, что забота о наших правах не должна быть центром нашей христианской жизни. Иисус еще раз подчеркивает, что нам нужно умереть для себя. Как отмечает Уильям Баркли, «христианин думает не о своих правах, а о своих обязанностях; не о своих преимуществах, а о своей ответственности. Христианин — это человек, который вообще забыл, что у него есть какие–то права. Человек, насмерть бьющийся за свои права внутри или вне Церкви, вообще далек от христианского пути».

Учение Иисуса об одежде не подразумевает, что христианин не будет защищать права других людей или бороться за соблюдение закона и порядка. Это учение имеет в виду, что христианин умер для себя. В предшествующем стихе также содержится урок. Однако там он имел отношение к нашим личным качествам, а здесь указывается, каково должно быть отношение к нашему имуществу. Иисус действительно ожидает, чтобы мы уподобились Ему.

3 июня Второе поприще

И кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два

(Мф. 5:41).

Для нас эти слова звучат несколько странно, но они были вполне понятны слушателям Иисуса. Римский закон давал воину право принудить гражданское лицо нести его снаряжение римскую милю. Палестина была оккупированной страной, и в любой момент иудей мог почувствовать на своем плече прикосновение римского копья, что служило знаком того, что он должен послужить римлянам. Именно это произошло с Симоном Киринеянином, когда его вынудили нести крест Иисуса.

Законом предусматривалось оказание помощи воину, но в данном случае все выглядело особенно унизительным, потому что покоренных заставляли нести снаряжение их угнетателей. Такое положение вещей вызывало ярость у многих иудеев.

Иисус вновь предлагает совершенно новый подход. Его последователи должны были нести ношу не только требуемое расстояние, но и без всякого возмущения предложить пройти и второе поприще. Иисус призывает Своих последователей никогда не брюзжать и не размениваться на мелочи. Они обязаны исполнять свой долг с улыбкой, даже если с ними поступают не так, как того они, по их мнению,.заслуживают. Христиане всегда должны быть умелыми работниками, терпеливыми слугами и любезными помощниками. Христиане обязаны каждое дело исполнять бодро и от души. И если власть имущие заставляют их платить налоги, они делают это без обмана.

Все три иллюстрации, рассмотренные нами в Мф. 5:39—41, преследуют одну и ту же цель. Обратить другую щеку, отдать свою одежду, пройти второе поприще — все это подразумевает собственное добровольное распятие, являющееся центром учения Иисуса. Именно стремление защитить себя и свои права побуждает нас принимать на себя Божью роль и мстить за действительное или предполагаемое зло. Иисус показал это на примере нашей личности, нашего имущества и нашего труда. Мы, будучи христианами, не должны защищать и оберегать свое «я». Если бы мы действительно перестали это делать, то в наших церквах было бы отраднее находиться.

4 июня Должен ли я подавать каждому нищему?

Просящему у тебя дай и от хотящего занять у тебя не отвращайся

(Мф. 5:42).

Значит ли это, что я, будучи христианином, должен давать денег каждому просящему у меня встречному пьянице? Значит ли это, что все христиане — банкиры, и никогда не должны отказывать в займе даже мошеннику?

Подобно учению Иисуса о другой щеке, одежде и втором поприще, это учение, если его понимать буквально, может быть осмеяно.

Наш Господь не ожидает от нас, что мы будем потворствовать мошенникам и пьяницам. Но все мы часто сталкиваемся с людьми такого рода, поэтому должны внимательнее рассмотреть смысл, заложенный в словах Иисуса, чтобы знать, кому и как помочь.

Помнится, я работал помощником пастора в центральной церкви Сан–Франциско. Нищих к нам приходило более чем достаточно. Большинство из них никогда не просили денег на пиво или вино. Обычно они говорили нам, что у них жена и трое детей, которых надо кормить и поить. Мы с пастором старались следовать учению Иисуса, но нам хотелось также реально помочь этим людям. Мы не считали, что делаем добро, давая денег, на которые они могли купить пива. В результате мы договорились с продавцом магазина, что на наших визитных карточках будем писать: «молоко, хлеб и фрукты» и подписывать эти карточки. При получении карточек продавец должен был давать продукты и записывать затраты на наш счет. Интересно отметить, что большинство таких карточек так и не попало в магазин, потому что люди не желали пищи. Но стратегия, в соответствии с которой мы действовали, помогла нам оставаться верными наставлению Иисуса и в то же время оказывать реальную помощь людям.