Садистская иконография. Портреты и истории мучениц и святых

Чарльз Спарк Пирс. Св. Женевьева. 1887. Художественный музей Фрая, Сиэтл

Пьер Пюви де Шаванн. Святая Женевьева приводит в Париж барки с зерном. 1877. Пантеон, Париж

Со времен Средневековья художники писали и основные этапы жития Женевьевы: юную девушку, пасущую овец; благословение Германа; молитву об усмирении шторма; заботу о парижанах во время осады Парижа.

В 1758 году в Париже было решено построить новый храм — он должен был стать главной святыней французской столицы. Его изначально решили посвятить Женевьеве, поскольку Людовик XV дал соответствующий обет при посещении монастыря святой Женевьевы. Строительство велось по проекту Жака-Жермена Суффло[31] и было закончено в 1798 году. Теперь это Пантеон, усыпальница самых знаменитых людей Франции.

Известнейший цикл живописных произведений, посвященный святой, выполнил Пьер Пюви де Шаванн, он работал над ним почти четверть века (1874–1898), а последнее полотно «Святая Женевьева, созерцающая Париж» (1898) признали подлинным художественным шедевром. Вместе с еще одной композицией цикла «Женевьева в детстве» эта картина сегодня украшает Пантеон.

На ней женщина изображена в зрелом возрасте, стоящей на террасе здания, возвышающегося над городом. Она похожа на бесплотную тень, что подчеркивается и тем, что художник представил ее в профиль. Однако это не обычная старуха, а святая, приблизившаяся к Богу и завершающая свои земные дела. За ее спиной в оконном проеме виден неугасающий светильник, символизирующий ее неусыпное бодрствование, а также постоянную готовность встретить «Жениха небесного» во всеоружии молитвы и добрых дел.

Святая Женевьева охраняет Париж также и в виде статуи работы Поля Ландовски[32], установленной на 15-метровом пилоне над мостом Турнель, построенном в 1928 году.

Схоластика Нурсийская

Анкета

Годы жизни: 480–543 гг.

Место рождения: Норча

Место смерти: Монтекассино

Статус: святая

Атрибуты: одежда монахини, голубь, лилия, свод правил, крест, посох

История святой Схоластики, обладательницы очень странного имени, вызывающего ассоциации со средневековыми религиозными диспутами, началась примерно в 480 году. Тогда в небольшом городке Норча близ Перуджи в семье представителя сенаторского рода благородного Эвтропио Анисио, генерала-капитана римлян в этом регионе, родились близнецы, мальчик и девочка — Бенедикт и Схоластика. Их рождение стоило жизни матери, Клаудии Абондантия Регуардати, из-за чего мужчина поклялся посвятить детей Богу.

Брат и сестра были очень близки. Отец постарался дать им обоим прекрасное образование и достойное воспитание в христианском духе. Поначалу детьми занималась няня Цирилла, очень добрая женщина, сумевшая заменить осиротевшим близнецам мать. Но когда мальчику и девочке исполнилось 12 лет, отец решил отправить их в Рим заканчивать обучение. Кроме того, он хотел проверить, насколько хорошо воспитаны отпрыски, смогут ли они избежать соблазнов и роскошеств, которые предлагает им Рим. Анисио не разочаровался.

И Бенедикт, и его сестра Схоластика выросли глубоко религиозными людьми. Прожив несколько лет в Риме, они были настолько возмущены распутной столичной жизнью, что решили уйти от мира. Бенедикт первым захотел стать отшельником. Григорий Великий, его биограф, пишет:

«…Он отдернул ногу, которую только что поставил на порог мира, чтобы не упасть окончательно в безбрежную пропасть. Поэтому он презрел книги, бросил отцовский дом и имущество и предпочел стать частью монашеского сообщества…»

Новую жизнь Бенедикт начал в 17 лет, удалившись от мира в сопровождении старой няни Цириллы. Сначала он жил в полном одиночестве в скиту недалеко от Субиако, а потом основал собственный монастырь в Монте-Кассино (120 км от Рима), отличавшийся исключительно строгим уставом.

Мастер Лисборнского алтаря. Апостол Иоанн, св. Схоластика и св. Бенедикт. 1465. Национальная галерея, Лондон

Поскольку Бенедикт отказался ото всех земных благ, Схоластика осталась единственной наследницей всех весьма значительных богатств семьи. Тем не менее очень скоро она попросила у отца разрешения так же, как и брат, оставить все мирские богатства и удовольствия и посвятить себя религиозной жизни, уйдя в монастырь недалеко от Норчи. Отец, страдавший в разлуке с детьми, все-таки вспомнил обет, данный при их трагическом рождении, и принял решение дочери.

Схоластика несколько лет прожила в монастыре в Норче, потом списалась с братом и приехала к нему сначала в Субиако, а затем вслед за ним переместилась в Монте-Кассино. Разумеется, жить в мужском монастыре она не могла, и поэтому еще через несколько лет основала обитель у подножия Монте-Кассино, примерно в 7 км к югу от аббатства ее брата в местечке Пиумарола.