Сакральные вопросы о коммунизме, И. Сталине и человеке

Вспыхнув как антибюрократическая, она сфокусируется постепенно как антикриминальная. Против той самой элиты, что сначала давила, а потом грабила собственный народ. И народ вернет свою собственность! Как он отвоевал ее у капиталистов в 1917-м. Потому что она есть его действительная вековая опора, а не только советского периода. Именно труд всегда порождает собственность, а не собственность – труд. Можно долго обманывать людей, но прозрение придет. Тогда и начнется не «переходный от капитализма к социализму период», а организационно-восстановительный, преследующий не возврат к прежнему, казарменному социализму, а установление и развитие его на естественно-исторических основаниях. И первым делом он проведет не экспроприацию (что было верно по отношению к капиталистам), а реверсию, возврат наворованной собственности исконному владельцу, путем не репрессий к неугодным, а уголовного наказания действительных виновников. Разумеется, не по идеологическим мотивам, а по факту и мере грабежа, с гласным судом и всеми процессуальными процедурами. Это необходимо, чтобы народ знал, как с ним обошлись его правители в своем «великом реформаторском порыве», чтобы ложь перестала быть системным управителем страны.

Вопрос не в том, быть или не быть богатым, а в том, за что богатство. По труду и таланту или от воровства и связей? По справедливости и соразмерно или незаслуженно, с избытком? Этот путь очищения при его всеобщем осознании был бы наиболее оптимальным и безболезненным, чем стихийный бунт. При условии консолидации трудящихся масс в широкую демократическую оппозицию.

Но ошалевшие от «свободной охоты» хищники не захотят расстаться со своей добычей. Более того, желая наращивать добычу, они держат под контролем прессу, погруженный в коррупцию чиновный аппарат, спецподразделения внутреннего назначения. Они прекрасно знают, кто они на самом деле (это для коммунистов и обнищавших масс они – «буржуазия»). И поэтому создают под оплаченный заказ идеологические ширмы и рекламные помпы, декорации и пугала, буферные слои из так называемого «среднего класса», держат на поводке всю президентскую рать. А посему надежд на консолидацию и общественное осознание мало. Слишком много лжи – с одной стороны, и предрассудков – с другой.

Оппозиции, как воздух, нужен хоть один телеканал. Для реализации своего права на демократию. Газеты «Искра» явно недостаточно при современных объемах и скоростях обращения информации.

Но подобно тому, как правящие в свое время коммунистические верхи (Хрущев и К^о) не услышали от Новочеркасска в 1962 г. тревожного звонка и все оставили, как есть, уверовав в свою непогрешимость, так и нынешние либеральные реформаторы при каждой разрушительной реформе, возрастающей инфляции или финансовом кризисе будут получать от низов все углубляющуюся раскачку грабительского режима.

По мере этой раскачки в самих верхах будут зреть действительно думающие о народе представители. И победа придет, когда соединятся эти движения снизу и сверху, когда в верхах произойдет поляризация не по партийно-клановому признаку, как при Хрущеве, не по семейно-групповой (ельцинской) или территориальной (Питер-Москва) принадлежности, а по чести и совести конкретных выразителей народной правды и интересов.

От «патриотов РФ», весьма увлеченно играющих роль благодетелей народа, чего-либо дождаться тоже трудно. Среди них не меньше потенциальных «мерзавчиков», чем в нынешней, наполовину либеральной элите, поскольку столь же легко и непринужденно перестраиваются из коммунистов в демократы и наоборот. Во имя, конечно, собственного преуспевания. Все они прекрасно знают, сколь лакомым куском является власть, чтобы не начать борьбу за лучшие для себя позиции уже на подступах к ней.

Но главная проблема не в этом: междоусобицы всегда хватало. А – в том, что, справедливо выступая против либерального прессинга к народу, они, как и коммунисты, не знают, а что потом – после взятия власти. Позитивная их программа, если можно ее так назвать, сложена больше из добрых пожеланий. И потому – в ней больше деклараций, чем реалий. Если либералы «продали» страну, то патриоты хотят ее «выкупить», через подъем его самосознания реализовать собственные цели. Отвергнув коммунизм, как и либералы, пустив зацепки в перепаханную «реформами» почву, они желают возделывать ее как бы в национальных, не прозападных интересах. Но думают при этом больше о собственной миссионерской роли, чем о преуспеянии трудового народа.