Сакральные вопросы о коммунизме, И. Сталине и человеке

Но народу нет разницы: свой, родоплеменной, или прозападный хищник будет с него шкуру сдирать? Если вспомнить историю, то ведь социалистическая революция в России произошла не столько от гениальности Ленина, а потому что русский эксплуататор был наиболее хищным и жестоким на евразийском континенте. И нет никаких признаков, что национальный характер изменился. Зато камуфляж стал утонченней. Ну, это оттого, что все они из народа, получили от него прекрасное, бесплатное, широкоформатное образование и теперь возвращают ему его в виде «вечных ценностей», «прописных истин», воинствующего нагнетания религиозности (взамен «воинствующего атеизма»), расцвечивания православных идеалов. Им мало, что народ ограблен. Им надо, чтобы народ, разуверившись в коммунизме, душой теперь принял «нужные» реформы и вернулся к богу. Это удобно. А уж они потом о нем позаботятся.

Это – консервативный патриотизм, преследующий лишь борьбу за власть. Власть для себя, а не для народа. Ради передела собственности, перераспределения должностей и местечек, полномочий и доходов, а не отмены грабительских реформ. Если патриоты за народ, им следовало бы объединиться с коммунистами против либералов. А они расчетливо поддержали либералов против коммунистов, отстранившись от народа.

Ведь если вы поверили в «честное предпринимательство» с нуля, сладкозвучно поете о «малом бизнесе», то вы либо из раннего Средневековья, либо лицемерите под Гайдара, лукавите под Явлинского.

Но тогда это не прекращение грабежа, а лишь смена его ветрил. В лучшем случае, это – пересмотр итогов приватизации, но не самой приватизации. И с вашей победой, следовательно, нас ждет продолжение беды: выкачивание недр, труда и ресурсов в пользу новых хозяев. Вы, следовательно, стали в очередь «порулить», но не ради смены курса. Отстаиваете свое право перед заведомым преступником, но на сходную деятельность: по отчуждению, присвоению, обогащению.

Такой «патриотизм» эксплуатирует чувства русских, но не мобилизует их. На поверку, это не более чем многоликая и бестолковая говорильня о нравах и идеалах при полном игнорировании прав трудового народа, жаждущая вернуть страну в прошлое без выбора будущего.

Довольно! Хватит красоваться в глубокомыслии в политологических шоу СМИ и ТВ, сравнивать одних говорунов с другими и думать, что языкастый оратор и есть ваш избавитель. В них нет системного видения. И они хотят лишь частных улучшений. В локальном направлении, чаще – для себя. Заметьте хотя бы, что, когда кто-либо из них действительно приближается к истине, он довольно быстро исчезает с экранов и эфира, уступая место новым ярким говорунам. Власть нуждается не в истине, а в прикрытии и маскировке лжи, в дезориентации населения. Пора понять, что вы участвуете в балагане. Демократия попросту невозможна при углубляющейся нищете и разорении обманутого народа.

Но даже победа над ворами и взяточниками, лжецами и предателями, приход во власть честных, думающих о народе людей не решает всей проблемы, а лишь сглаживает ее. Важно найти в окружающем нас обществе не хороших, порядочных людей (это вдалеке от кормушек они все выглядят честными и порядочными), а тех, от кого все зависит, на кого можно опереться и идти далее, к улучшению жизни для всех.

И такие люди есть!!!

Разумеется, это не «новые собственники», как правило, бывшие директора и управленческая верхушка предприятий и отраслей, которые качают «общие успехи» в собственные карманы. И – не олигархи, которые присвоили чужое, по правилам или без оных, а совсем наоборот – те, кто отдает свое во всеобщее пользование, без особых претензий на материальную помощь, поддержку или компенсацию.

Это – новаторы производства, рационализаторы и изобретатели во всех средах и слоях общества, занимающиеся усовершенствованием орудий и приспособлений, материалов, техники и технологий, организации и контроля производства, повышающих его эффективность.

Эти люди появились давно. Как люди – даже раньше других. С факта изобретения каменного топора, копья, лука со стрелами, колеса, приручения огня, ветра и воды, т. е. с проявлением творческих дарований, выходящих из автоматизма животного рефлекса. Они изобретали и уходили в тень. Человечество далее тиражировало их новшества, количественно наращивая производственный потенциал, а потом благополучно забывало о них. Но именно авторы вывели его на дорогу исторического прогресса, временами придавая ему значительное ускорение своими новациями.

Социализм, даже с трудной судьбой, впервые породил их массовым порядком. Общественная собственность на средства производства дала тому нужный толчок. Если начальная революционность рабов в ранних цивилизациях выражалась в погромной ломке орудий своего труда, то новаторы, получив социальную свободу из рук пролетариата, принялись их совершенствовать. История поменяла вектор. Ибо дело открылось не просто и не столько в том, чтобы взять орудия труда в свою законную собственность, а в том, чтобы, овладев ими, далее непрерывно совершенствовать их.