Читаем Сам-ад=хи. Книга жизни. Для всех идущих полностью

Также, чтобы понять, насколько вы “синхронизированы” во времени, – пройдите: тест на вращающуюся балерину, из 40 штук, – у меня был такой. И заставьте все 40 одновременно крутится в разные стороны. Это будет говорить о вашей (кто вы?) полной подконтрольности ума (обоих полушарий). Также попробуйте набирать сообщение оппоненту левой рукой на телефоне, правой мешать чайную ложку, а ртом сознательно отвечать на вопросы оппонента. Если сможете, —значит эта гибкость, эластичность потока в вас проявлена. Соответственно, если вы обладаете такой гибкостью, вы могли называться осознанным. Но всех, кого я вижу, они теряют связь с реальностью, от обыденного набирания сообщения оппоненту. И когда у них что-то спрашиваешь, – они где-то в своей необузданной химии ума витают, в смоге. Они просто фактически не могут ответить мне ни на что, и видеть они ничего не могут вокруг себя вниманием. Оно у них 100% занято и вовлекается в процессе в сам процесс. Также попробуйте себе сказать о том, что вы не будете думать о Ниагарском водопаде 5 минут, и увидьте, как через 10 секунд вы о нем подумаете. Также попробуйте набирать на компьютере сообщение, допустим мне, и смотреть боковым зрением, не теряя мысль – что происходит вокруг вас. Сможете? Это проявление самадхи в чистом виде. А также ловить себя на мысли, что вы не дышите, – и не дышать сможете? Нет. Потому как это проявление самадхи, его у людей нет, – и это одно из высших достижений, возможных к осознанию при жизни. В самадхи нет сознания, нет личности, нет никого —есть просто тело, которое отныне является прямым связующим с миром подсознания. Нет личности. Вас никто не видит, вы как серое пятно. На вас не образуются события, они на вас заканчиваются. Вы являетесь точкой любого предложения. И заглавной буквой нового. Вы как рассвет, его луч, туман. Вы зарождаете события. Вот что значит настоящая работа с вниманием, полученная в активном взаимодействии с миром подсознания и его проекцией (реальностью). Вот в чем отличие книжных познаний, о тех, чьи на века остаются вашим опытом до конца жизни. Вот что значит идти в туннель, не зная, откуда ты выйдешь, и когда ты придешь, и вообще куда и кому ты идешь.

IX

Люди даже до середины пути проявления самадхи (констатация, или свидетельствование осознания целого мира в себе) в чистом виде не доходят, потому как на это нужно столько энергии, сколько они попросту не в состоянии удержать в себе. Столько опыта конвертирования этой энергии, сколько у них терпения в жизни не будет. Покуда она, если ей нет применения, попросту сводит с ума. Я не просто так затронул опыт транскрибирования высшей энергии в слог посредством стихотворения. Это ключ. Не выполните условие этой миссии – будете стоять на одной ступеньке всю жизнь. Необязательно стих. Для меня стих, потому как мне это было ближе. Энергию для трансформации нужно куда-то девать. А не просто в ней купаться, и ждать с моря погоды. Любое творчество, в котором вы отказываетесь от жизни эгоиста – служением ВО ИМЯ, отдачей себя самого – целиком, – проявляет в вас силу творения, абсолютное. Иначе не узреть ни мудрости Бога, ни силы искусства, вдохновения – ничего. Здесь огромная совокупность того, в чем вы можете проявить имя, силу Абсолюта. Просто понимать, или верить —не получится. Силу придется проявлять. Болезненно, погружаясь в самого себя. Каждый раз опустошая.

X

Самадхи – это когда вместо жизненных сил, получаемых из воздуха, воды или еды – вы используете материнский источник силы. Материнский – материя. Энергии самой жизни. На клеточном уровне. Само состояние в качестве топлива. Там делание дел одновременно. Там воздух не нужен, там ничего не нужно, что нужно плоти для достижения цели. Оно и есть цель, это состояние, этот процесс – достижение. Все микропобеды, наития являются лишь волнами большого океана, лицом и сущностью коего вы и являетесь. Поэтому в самадхи, вы и могли быть кем угодно и роль кого угодно играть. Вас уже нет, нет личности, индивидуальности так сказать, но вы могли быть кем угодно, – и режиссером, и актером, и сценаристом, и создателем, и созерцателем, и игроком, и обидчиком – одновременно. И вам за это ничего не будет. Потому как вы осознанно делаете, видя всё на уровне причине то, – что другой индивид не в состоянии. Поэтому одному и приходится болезненные уроки проходить, через ГНЁТ, либо переступать себя, либо остаться униженным, а другому хоть бы что – всегда выходит сухим и чистым из воды. Вас может "уничтожить" или обезвредить, лишь сотворивший океан. Корабль же испытывает ограничение и волнение от самих волн. Это разные формы обстоятельств, и разные агрегатные состояния, и процессы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Конец веры. Религия, террор и будущее разума
Конец веры. Религия, террор и будущее разума

Отважная и безжалостная попытка снести стены, ограждающие современных верующих от критики. Блестящий анализ борьбы разума и религии от автора, чье имя находится в центре мировых дискуссий наряду с Ричардом Докинзом и Кристофером Хитченсом.Эта знаменитая книга — блестящий анализ борьбы разума и религии в современном мире. Автор демонстрирует, сколь часто в истории мы отвергали доводы разума в пользу религиозной веры — даже если эта вера порождала лишь зло и бедствия. Предостерегая против вмешательства организованной религии в мировую политику, Харрис, опираясь на доводы нейропсихологии, философии и восточной мистики, призывает создать по-истине современные основания для светской, гуманистической этики и духовности. «Конец веры» — отважная и безжалостная попытка снести стены, ограждающие верующих от критики.

Сэм Харрис

Критика / Религиоведение / Религия / Эзотерика / Документальное
Власть, политика, изменения. Что я могу сделать, чтобы мир стал лучше?
Власть, политика, изменения. Что я могу сделать, чтобы мир стал лучше?

«Политиком быть легко. Совсем не обязательно для этого иметь отношение к правительству, государственным делам и прочему», – говорит Ошо. Любая погоня за властью делает нас политиком. Когда муж пытается поставить себя выше жены – это политика. Когда родители требуют от детей повиновения – это политика.Ошо помогает нам понять, откуда в нас это стремление к власти и как оно проявляется в повседневной жизни, в том числе и в семейной. В этой книге он предлагает свое видение этой проблемы. Если бы общество было основано не на власти над другими, а на признании уникальности каждого из нас, то войн, ссор конфликтов стало бы значительно меньше. И мы можем повлиять на политическую ситуацию – достаточно самому стать добрее, терпимее к окружающим, чтобы другие люди подхватили эту «политическую идею».

Бхагаван Шри Раджниш (Ошо) , Бхагван Шри Раджниш

Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика