Самосожжения старообрядцев (середина XVII–XIX в.)

112. Сахаров В. Эсхатологические сочинения и сказания в древнерусской письменности и влияние их на народные духовные стихи. Тула, 1879. 248 с.

113. Седов П.В. Закат Московского царства: Царский двор конца XVII в. СПб., 2006. 604 с.

114. Сергеев Ю.Н. Православное духовенство Южного Урала: очерки истории духовного сословия (вторая половина XVI–XVIII в.). Уфа, 1998. 162 с.

115. Сергиевский Н.Д. Наказание в русском праве XVII в. СПб., 1887. 300 с.

116. Сикорский И.А. Эпидемическия вольныя смерти и смертоубийства в Терновских хуторах (близ Тораполя). Психологическое исследование. Киев, 1897. 196 с.

117. Синайский А. Отношение русской церковной власти к расколу старообрядства в первые годы синодального управления при Петре Великом (1721–1725 гг.). СПб., 1895. 352 с.

118. Скворцов Г.А. Патриарх Адриан, его жизнь и труды в связи с состоянием русской церкви в последнее десятилетие XVII века. Казань, 1913. 370 с.

119. Скворцов Д.И. «Розыск о раскольнической брынской вере» св. Димитрия, митрополита Ростовского, с предварительным очерком современного ему раскола в Ростовской области. М., 1914. 36 с.

120. Смирнов П.С. Внутренние вопросы в расколе в XVII в. Исследование из начальной истории раскола по вновь открытым памятникам, изданным и рукописным. СПб., 1898. 237 с.

121. Смирнов П.С. Из истории противораскольнической миссии XVII в. Поездка архимандрита Игнатия и протопопа Иоанна Иоаннова в Кинешму для увещания раскольников и составленное Игнатием описание этой поездки. СПб., 1913. 41 с.

122. Смирнов П.С. Правовое положение раскола при Анне Иоанновне // Христианское чтение. 1906. № 1. С. 112–128.

123. Смирнов П.С. Споры и разделения в русском расколе в первой четверти XVIII века. СПб., 1909. 503 с.

124. Старообрядчество. Лица, предметы, события и символы. Опыт энциклопедического словаря. М., 1996. 234 с.

125. Стефанович П.С. Приход и приходское духовенство в XVI–XVII веках. М., 2002. 352 с.

126. Суицидология: прошлое и настоящее: проблема самоубийства в трудах философов, социологов, психотерапевтов и в художественных текстах. М., 2001. 569 с.

127. Сырцов И. Самосожигательство сибирских старообрядцев в XVII и XVIII столетии // Тобольские епархиальные ведомости. 1887. № 13–14. С. 250–260; № 15–16. С. 291–298; № 17–18. С. 317–331; № 19–20. С. 353–369.

128. Трубецкой Е. Два мира в древнерусской иконописи // Философия русского религиозного искусства XVI–XX вв. М., 1993. С. 220–246.

129. Урушев Д.А. К биографии епископа Павла Коломенского // Старообрядчество в России (XVII–XX в.): Сб. научных трудов. Вып. 3. М., 2004. С. 21–42.

130. Урушев Д.А. Епископ Павел Коломенский в старообрядческой литературе первой половины XVIII века (литературная традиция Выговской пустыни) // Религиоведение. 2010. № 1. С. 19–23.

131. Федоров Г. Заживо погребенные. Исторический очерк из жизни раскольников. Херсон, 1906. 38 с.

132. Чернякова И.А. Карелия на переломе эпох. Очерки социальной и аграрной истории XVII века. Петрозаводск, 1998. 297 с.

133. Чумичева О.В. Соловецкое восстание 1667–1676 гг. Новосибирск, 1998. 196 с.

134. Церняк У. Тема смерти в Выговской литературе (первая половина XVIII в.) // Выговская поморская пустынь и ее значение в истории России. Сборник научных статей и материалов. СПб., 2003. 120–128.

135. Цодикович В.К. Семантика иконографии «Страшного Суда» в русском искусстве XV–XVI вв. Ульяновск, 1995. 296 с.

136. Хушкадамова Х.О. Самосожжение женщин как социальное явление // Социс. 2008. № 5. С. 125–134.

137. Шашков А.Т. Самосожжения как форма социального протеста крестьян-старообрядцев Урала и Сибири в конце XVII – начале XVIII в. // Традиционная духовная и материальная культура русских старообрядческих поселений в странах Европы, Азии и Америки. Новосибирск, 1992. С. 294–299.

138. Шашков А.Т. Старообрядческие самосожжения на Урале и в Сибири в XVII– начале XVIII в. // Сургут, Сибирь, Россия. Докл. и сообщ. междунар. науч. – практ. конф. Екатеринбург, 1995. С. 136–138.

139. Шляпкин И.А. Св. Димитрий Ростовский в его время (1651–1709 гг.). СПб., 1891. 460 с.

140. Шутова Н.И. Дохристианские культовые памятники в удмуртской религиозной традиции: Опыт комплексного исследования. Ижевск, 2008. 304 с.

141. Шульгин В.С. «Капитоновщина» и ее место в расколе XVII в. // История СССР. 1969. № 4. С. 130–139.

142. Щепанская Т.Б. Культура дороги на Русском Севере. Странник // Русский Север. Ареалы и культурные традиции. СПб., 1992. С. 102–126.

143. Щапов А.П. Русский раскол старообрядства, рассматриваемый в связи со внутренним состоянием русской церкви и гражданственности в XVII в. и в первой половине XVIII // Сочинения А.П. Щапова. СПб., 1906. Т. 1. С.173–450.