Читаем Самовоспоминание полностью

Грусть – благородная эмоция, но еще более высокая альтернатива – ее трансформация. Вещи всегда могут быть еще хуже. Намного лучше использовать шоки, чем противиться им, и рано или поздно вы научитесь не ссориться с Влиянием «С». Я в большой степени просто принял их методы, потому что я знаю, что мое сомнение в этих методах не приведет к их изменению. Люди, которые теряют Влияние «С», разрушают сами себя. Их уход – потеря, но еще большая потеря – отождествление с их уходом. Это не самовоспоминание, это женское доминирование.

Влияние «В» подходит тем, кому достаточно относительного пробуждения, тогда как Влияние «С» нужно тем, кто хочет пробудиться полностью. Никто не создает для себя достаточного давления, и это одна из причин, почему Влияние «С» дает нам шоки. Мы должны пройти через ужасные страдания, потому что человек создан по образу Божьему, а Богу пришлось невыразимо страдать, чтобы создать свое астральное тело.

Когда человек убеждается во Влиянии «С», он начинает иметь ужасные мысли. Влияние «С» вкладывает мысли в наши умы для того, чтобы пробудить нашу Управляющую Способность. Какое это облегчение – понимать, что мы не являемся всеми этими «я». Один из учеников спросил меня: «Каким образом можно убедиться в существовании Влияния «С»?» Я сказал ему, что может произойти цепь событий, которых будет слишком много, чтобы приписать их простой случайности.

Высшие силы множеством способов проверяют человека – достоин ли он, и единственное, что человек должен делать, – это ценить Влияние «С» превыше всего. Вы установили связь с неизвестным, тем не менее, Влияние «С» будет делать все, чтобы отделаться от вас, желая убедиться в том, что вы его достойны. Всем нам для пробуждения нужно одно и то же: внимание Влияния «С», что означает трансформацию трения.

П. Д. Успенский сказал, что Бог не создал человека, а поставил перед высшей школой задачу создать саморазвивающееся существо. Мы – простая маленькая школа на Земле, и у нас есть связь со школой более высокого уровня: Влиянием «С». Мы представляем собой растущую часть Луча Творения и позволяем Влиянию «С» подняться на еще более высокие уровни тем, что в конце концов займем их место.

Нужно пользоваться непредвиденным: предвиденное использовать почти невозможно. Шоки, принятые слишком правильно, перестают быть шоками. Ожидайте неожиданного: кто знает, что может случиться сегодня вечером или завтра?

Ядерная война кажется неизбежной, и уже не надо быть пророком, чтобы ее предсказать. Невероятные события могут произойти в нашей жизни, и я буду очень удивлен, если что-нибудь, кроме нас, уцелеет. Мы ничем не лучше других, нам только больше повезло.

Влияние «С» работает со мной уже почти двадцать пять лет, и, возможно, у меня еще сорок лет впереди. Некоторые из нас будут испытывать на себе Влияние «С» от пятидесяти до восьмидесяти лет. Я провел эти годы, делая все возможное для того, чтобы творчески говорить об одном единственном слове – самовоспоминании, и я никогда не ожидал и не ожидаю от Влияния «С» более великой идеи, потому что для нас это все и вся. Некоторые люди хотят чего-то еще, но они никогда не найдут ничего лучше.

Я научился доверять Влиянию «С», хотя они и заводили меня в тупики, где мне крепко доставалось. Поначалу выходишь шатающимся и ошеломленным. Влияние «С» серьезно относится к работе. Они не упустят того, в чем мы нуждаемся, но они также знают, как уменьшить наши ложные личности. Они используют сокрушительные методы. Страдают все, с Системой и без нее, но у нас есть возможность трансформировать страдание. По сравнению с Влиянием «С» мы слабее воробья.

Мы повстречались с чудесным – Влиянием «С». Мы из тех, кто потратил свою молодость на создание магнетического центра, с тем чтобы найти Влияние «С». Люди в жизни тоже потратили свою молодость, но ничего не приобрели. У нас же есть Влияние «С». В действительности нам нечего дать Влиянию «С», кроме трансформации страдания, которой они ждут от нас – как и нашей любви.

Поразительно, что человек достоин того, чтобы иметь определенную роль в Луче Творения. Когда человек помнит себя, он представляет собой другой порядок творения. Я восхищаюсь тем, что мы можем такое сказать. Имея самовоспоминание, человек ведет уже не просто биологическое существование – он становится сознательным. Без самовоспоминания он просто человек номер один, два или три. Это трудно осознать, но сегодня вечером на планете находится от пяти до шести миллиардов людей, а Влияние «С» выбрало для развития нас.

Ни одно наше достижение не может сравниться с тем, что мы установили связь с Влиянием «С». По сравнению с этим все остальное – почти ничто.

Ангелы делают все возможное, чтобы пробудить нас, – ничто не может помешать Влиянию «С» осуществить свою цель. За сном стоят звезды, за пробуждением – боги.

Перейти на страницу:

Все книги серии 4 путь

Четвертый путь для «чайников», или Как стать Аватаром
Четвертый путь для «чайников», или Как стать Аватаром

"Четвертый путь для чайников"? - удивитесь вы. - Ладно "Компьютер для чайников" или "Английский для чайников", но как можно принципы Школы Четвертый путь изложить "для чайников"? Автор уверяет, что благодаря его книге любой, кто испытывал трудности при чтении текстов Успенского и Гурджиева, сумеет понять все важные аспекты Школы. В этой книге автор подробно излагает два метода освоения принципов Четвертого пути. Первый - подготовительный, который освещает основы учения Успенского. Автор подробно рассказывает о практике самовоспоминания, самонаблюдения и работе над отрицательными эмоциями. По его мнению, именно этим в первую очередь нужно овладеть каждому, кто хочет успешно применять методы Четвертого пути. Второй - это метод "Аватар", который объясняет более сложные концепты Успенского и помогает читателю выбрать собственную "стратегию" в достижении Пробуждения.

Максим Фёдорович Веселов

Самосовершенствование
Психология человеческих возможностей
Психология человеческих возможностей

«Психология человеческих возможностей» – сборник лекций П. Д. Успенского, одного из основателей системы Четвертый путь. Эти лекции посвящены важнейшему для этого эзотерического учения вопросу – эволюции человека, тем возможностям развития, которые есть у каждого, но которыми далеко не каждый готов воспользоваться.Издание также включает дословную запись встречи Успенского с одной из групп учеников в Лондоне, которая прошла 23 сентября 1937 года. Ответы, данные Успенским в ходе этой встречи, касаются некоторых сложностей понимания основных идей системы Четвертый путь, принципов и методов организации школ и важности правил. Первая запись этой встречи, проверенная и исправленная Успенским собственноручно, находится в памятной коллекции П. Д. Успенского в отделе рукописей и архивов библиотеки Йельского университета.

Петр Демьянович Успенский

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика
Самовоспоминание
Самовоспоминание

В книге «Самовоспоминание» Роберт Эрл Бертон поясняет и развивает наиболее важное положение Четвертого пути – одной из величайших эзотерических традиций XX века, основанной Г. И. Гурджиевыем и П. Д. Успенским. Вслед за создателями учения автор утверждает – все идеи системы вращаются вокруг одной, самовоспоминание – это ось колеса, все остальные – спицы. И хотя самовоспоминание – это невербальный процесс, который с трудом поддается описанию, автор говорит о нем доступным языком, цитируя известных поэтов и даже знакомые с детства сказки.Самовоспоминание – многогранный процесс, это и умение постоянно присутствовать в настоящем («помнить себя»), и разделенное внимание («вы – то, что наблюдает, а не то, что вы наблюдаете»). Схожие идеи можно найти в большинстве духовных традиций и религиозных учений, но для автора это не просто теория, это инструмент, с помощью которого каждый может «проснуться» для другой, подлинной жизни.Многие люди проживают всю свою жизнь, будучи устремленными в будущее или прошлое, не понимая, что «прошлое» и «будущее» – не более, чем слова. Человек должен «работать» с тем, что предлагает ему настоящее, не стоит обманывать себя – следующий момент не будет лучше этого или более подходящим.Все, кроме настоящего, является иллюзией. Наша работа всегда сейчас. Нам некуда идти, кроме настоящего, ибо все дороги ведут в это живое мгновение.

Роберт Эрл Бертон

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее