Читаем Самовоспоминание полностью

Необходимо расширять свое знание искусства, музыки и литературы. Нужно, однако, помнить о правильном масштабе такого образования, потому что по своей значимости оно даже не приближается к самовоспоминанию. Я стараюсь не давать студентам быть полностью поглощенными той формой искусства, которой они занимаются; наша специальность – самовоспоминание. Многие студенты стараются стать мастерами в своих искусствах, но им также нужно видеть и относительное место искусства в их работе. Наше Истинное «Я» является самым большим нашим достоянием. Когда вы слушаете музыку или смотрите на картину, постарайтесь использовать эти виды искусства для того, чтобы разделять внимание и цивилизовать свою душу. Размышляя о самовоспоминании и искусстве, старайтесь избегать мышления в терминах «или-или». У каждого из них есть свое место, и одно улучшает другое.

Музыка может создать то замечательное ощущение безотлагательности, которое требуется для самовоспоминания. Сознание очень разборчиво, и Высшие центры не позволят проникнуть в себя ничему, кроме самовоспоминания.

Искусство является божественным зеркалом природы, и привлекает оно нас тем, что одновременно и отражает ее, и возвышается над ней.

Как сделать работу более продолжительной и более увлекательной?

Быть восприимчивым к впечатлениям, к искусству, к природе; а главное – друг к другу. Искусство несравнимо лучшее занятие, чем наша безынтересная умственная деятельность; оно дает нам то, к чему мы можем присутствовать. Искусства дают направление нашей школе.

Мы получаем образование в различных видах искусства, чтобы быть в состоянии сохранить лучшее, что создано человечеством для будущего. Помня себя, вы можете заниматься и своим истинным «Я», и своим искусством, делая лучше и то, и другое. Искусство, если оно верно себе, всегда должно указывать на что-то выходящее за его пределы. Душа, дружба и искусство – старые спутники. Первой из них идет душа, затем дружба, затем искусство. Эти трое взаимно укрепляют друг друга.

Почему мы коллекционируем произведения искусства?

Красота рождает свое подобие в тех, кто ищет ее. Эта чудесная Система подчеркивает необходимость повышения уровня впечатлений вокруг нас. Наша школа вкладывает силы и деньги в искусство для того, чтобы усилить октаву впечатлений.

Мы много говорим о культуре, но ее наивысшее достижение – привести человека к самовоспоминанию. Это мост, один из многих мостов, ведущих к Высшим центрам. Когда мы говорим об искусстве, нужно помнить, что оно является второстепенным по отношению к самовоспоминанию, и нам следует использовать его для разделения внимания. Иоганн Вольфганг Гете сказал о восприятии искусства: «В конце концов мы возвращаемся к безмолвному созерцанию».

Когда я смотрю на произведение искусства, обычно я стараюсь смотреть без слов. Иногда интеллектуальный центр встает на пути и начинает говорить об искусстве вместо того, чтобы воспринимать его. Это похоже на разговоры о самовоспоминании вместо самого самовоспоминания. Когда мы говорим об искусстве, постарайтесь не дать самовоспоминанию исчезнуть за темой разговора, потому что искусство выполняет свою наивысшую роль в том случае, когда оно сопровождается самовоспоминанием. Тогда мы пользуемся им, а не оно пользуется нами.

Мы высоко ценим искусство, потому что чувствуем, что сексуальная энергия была направлена в полезное русло. Тем не менее, люди, отдавшие себя искусству, ушли от наивысшего применения сексуальной энергии, занимаясь искусством, а не Высшими центрами.

Искусство не может служить заменой самовоспоминанию, но душе необходимо что-то, чем она могла бы питать свою сущность. Сократ сказал: «Все люди пребывают в состоянии духовного и физического созревания и нуждаются в обстановке красоты, способствующей их рождению». Тем не менее, без самовоспоминания выражение себя в искусстве никуда не ведет.

Интерес к искусству помогает студентам удержаться в школе. Сознательные существа – часто люди искусства.

Объективное искусство обладает притягательной силой в любую эпоху, но искусство способно только подвести вас к порогу вашей души. Истинное искусство основано на трансформации страдания, и истинный художник есть мир в себе самом. Искусство – это синоним для вашего Истинного «Я», и нет более высокой его формы, чем ваша неповторимая душа.

Вы не сможете прикоснуться к великому искусству, пока не трансформируете великое страдание.

Четвертый путь

Эта Система является древнейшим культурным наследием на планете. Когда человек вступает на Путь, он устанавливает связь с сознательными аспектами Луча Творения, присутствующими на Земле. Когда бы человек ни появился на этой Земле, самые важные вопросы всегда касаются человека и Вселенной. То есть, человек как машина и высшие центры, пробуждающиеся в ней.

Человек оставляет работу, но работа не оставляет человека.

Перейти на страницу:

Все книги серии 4 путь

Четвертый путь для «чайников», или Как стать Аватаром
Четвертый путь для «чайников», или Как стать Аватаром

"Четвертый путь для чайников"? - удивитесь вы. - Ладно "Компьютер для чайников" или "Английский для чайников", но как можно принципы Школы Четвертый путь изложить "для чайников"? Автор уверяет, что благодаря его книге любой, кто испытывал трудности при чтении текстов Успенского и Гурджиева, сумеет понять все важные аспекты Школы. В этой книге автор подробно излагает два метода освоения принципов Четвертого пути. Первый - подготовительный, который освещает основы учения Успенского. Автор подробно рассказывает о практике самовоспоминания, самонаблюдения и работе над отрицательными эмоциями. По его мнению, именно этим в первую очередь нужно овладеть каждому, кто хочет успешно применять методы Четвертого пути. Второй - это метод "Аватар", который объясняет более сложные концепты Успенского и помогает читателю выбрать собственную "стратегию" в достижении Пробуждения.

Максим Фёдорович Веселов

Самосовершенствование
Психология человеческих возможностей
Психология человеческих возможностей

«Психология человеческих возможностей» – сборник лекций П. Д. Успенского, одного из основателей системы Четвертый путь. Эти лекции посвящены важнейшему для этого эзотерического учения вопросу – эволюции человека, тем возможностям развития, которые есть у каждого, но которыми далеко не каждый готов воспользоваться.Издание также включает дословную запись встречи Успенского с одной из групп учеников в Лондоне, которая прошла 23 сентября 1937 года. Ответы, данные Успенским в ходе этой встречи, касаются некоторых сложностей понимания основных идей системы Четвертый путь, принципов и методов организации школ и важности правил. Первая запись этой встречи, проверенная и исправленная Успенским собственноручно, находится в памятной коллекции П. Д. Успенского в отделе рукописей и архивов библиотеки Йельского университета.

Петр Демьянович Успенский

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика
Самовоспоминание
Самовоспоминание

В книге «Самовоспоминание» Роберт Эрл Бертон поясняет и развивает наиболее важное положение Четвертого пути – одной из величайших эзотерических традиций XX века, основанной Г. И. Гурджиевыем и П. Д. Успенским. Вслед за создателями учения автор утверждает – все идеи системы вращаются вокруг одной, самовоспоминание – это ось колеса, все остальные – спицы. И хотя самовоспоминание – это невербальный процесс, который с трудом поддается описанию, автор говорит о нем доступным языком, цитируя известных поэтов и даже знакомые с детства сказки.Самовоспоминание – многогранный процесс, это и умение постоянно присутствовать в настоящем («помнить себя»), и разделенное внимание («вы – то, что наблюдает, а не то, что вы наблюдаете»). Схожие идеи можно найти в большинстве духовных традиций и религиозных учений, но для автора это не просто теория, это инструмент, с помощью которого каждый может «проснуться» для другой, подлинной жизни.Многие люди проживают всю свою жизнь, будучи устремленными в будущее или прошлое, не понимая, что «прошлое» и «будущее» – не более, чем слова. Человек должен «работать» с тем, что предлагает ему настоящее, не стоит обманывать себя – следующий момент не будет лучше этого или более подходящим.Все, кроме настоящего, является иллюзией. Наша работа всегда сейчас. Нам некуда идти, кроме настоящего, ибо все дороги ведут в это живое мгновение.

Роберт Эрл Бертон

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее