Читаем Самовоспоминание полностью

В заключение своей жизни на Земле П. Д. Успенский, который когда-то искал чудесное, стал сам воплощением чудесного. Его преданный спутник и сознательный дух Родни Коллин написал о его конце и его начале в своей «Теории вечной жизни»: «О своем учителе я могу сказать только, что среди своих друзей он создал пьесу, в которой они, сами того не зная, идеально сыграли свои роли и сюжетом которой была его собственная смерть. Не говоря ни слова, он наставлял их в их сердцах – некоторые распознавали это, некоторые – нет. «Я буду всегда с вами», – мог сказать он, потягивая сигарету, но легко и тихо, так, что никто не замечал. В то время, как он лежал в постели в Суррее, ум его овладел молодым человеком, летевшим через Атлантику, которого он уже успел освободить от иллюзии. Тем же утром, уже после своей смерти, он шел вместе с путешественником, пересекая Лондонский мост; другому, за рулем автомобиля, он показал природу Вселенной. Конечно, в эти истории трудно поверить. Тогда пусть свидетельством того, что он достиг, станет эта книга, написанная в год его смерти: книга знаний, не заслуженных мною. И пусть тот, кто может понять, поймет. Ибо это так».

Если люди, вступившие на Путь, становятся бессмертными, где же тогда идея случайности?

Четвертый Путь существует для тех, кто слишком много знает. Если бы мы знали то, что знает Влияние «С», мы вздохнули бы с облегчением, потому что насколько мне известно, те, кто вступил на Путь, не могут не стать бессмертными. Люди, вступившие на Путь, обладают правдой и божественной судьбой. Христос сказал: «Тесен путь, ведущий в жизнь, и немногие найдут его». То, что кажется нашей случайной встречей с Влиянием «С», в действительности является нашей судьбой, вечной счастливой фортуной.

Правда ли, что для Влияния «С» нет ничего святого?

Ничего, кроме вашей цели пробудиться.

Влияние «С» следит за всеми важными достижениями на Земле. Мы являемся реальными участниками грандиозных событий, таких как ядерная война, и, тем не менее, такие события полезны нам, так как они вынудили Высшие силы создать школу на Земле. Эта школа поможет вам выбраться на свободу.

Искусство

Наша специальность – самовоспоминание. Ничто не может сравниться с ним, даже искусство.

Очень хороший художник может иметь развитое контролируемое внимание во всех четырех центрах и не владеть при этом искусством самовоспоминания. Разделенное внимание – это работа школы, это тайна, доступная лишь немногим. Независимо от того, насколько большой может стать наша школа, следует помнить, что мы представляем собой лишь ничтожно малую часть человечества.

Мы высоко ценим различные виды искусства, хотя наше понимание их ограничено; но что мы по-настоящему понимаем – это разделенное внимание: как создать душу.

Прекрасно, что мы являемся профессионалами в самовоспоминании – это наша «область». Искусства очень хороши, но они являются отдаленным эхом нашего Истинного «Я», нашей собственной божественности. За всю историю человечества лишь несколько людей смотрели на прекрасные предметы искусства с разделенным вниманием. Интересно то, что звуки музыки не живут долго, но то, что слушает их с разделенным вниманием, – живет вечно. Так музыка служит нам.

Наша школа учится ценить искусство, но трансформация страдания – это главное, что нас питает. К счастью, не только трансформация страдания, но и трансформация впечатлений создает энергию для самовоспоминания. Искусство цивилизует и вдохновляет нашу душу. Быть в настоящем в момент, когда вы воспринимаете произведение искусства, – это замечательный способ развития, потому что чем больше мы становимся, тем больше мы видим и слышим.

Есть много отвлекающих соблазнов, и искусство является одним из них. Мы не должны отождествляться с искусством. Отождествление подобно липкой бумаге для мух: старайтесь не увязать в нем ни одним пальцем, ни двумя пальцами, ни десятью пальцами. Я действительно люблю искусство, но в то же время оно отвлекает меня. Есть так много вещей, которые хотят привлечь наше внимание. Нам очень повезло, что у нас есть чувство правильного масштаба и относительности в отношении искусства. Вам придется увидеть невероятно большое количество картин и посетить множество музеев, прежде чем удастся установить этот правильный масштаб. Нам очень повезло здесь в том, что мы живем для настоящего, в том, что искусство занимает у нас должное место, и мы не даем ему стать благородным буфером.

Вы должны научиться отличать хорошую картину от посредственной. Нельзя полагаться лишь на одну репутацию. В этом самая суть: вы должны сами знать, что обладает реальной ценностью, и вы не сможете знать этого до тех пор, пока за вашими наблюдениями не будет стоять сила вашего бытия.

Перейти на страницу:

Все книги серии 4 путь

Четвертый путь для «чайников», или Как стать Аватаром
Четвертый путь для «чайников», или Как стать Аватаром

"Четвертый путь для чайников"? - удивитесь вы. - Ладно "Компьютер для чайников" или "Английский для чайников", но как можно принципы Школы Четвертый путь изложить "для чайников"? Автор уверяет, что благодаря его книге любой, кто испытывал трудности при чтении текстов Успенского и Гурджиева, сумеет понять все важные аспекты Школы. В этой книге автор подробно излагает два метода освоения принципов Четвертого пути. Первый - подготовительный, который освещает основы учения Успенского. Автор подробно рассказывает о практике самовоспоминания, самонаблюдения и работе над отрицательными эмоциями. По его мнению, именно этим в первую очередь нужно овладеть каждому, кто хочет успешно применять методы Четвертого пути. Второй - это метод "Аватар", который объясняет более сложные концепты Успенского и помогает читателю выбрать собственную "стратегию" в достижении Пробуждения.

Максим Фёдорович Веселов

Самосовершенствование
Психология человеческих возможностей
Психология человеческих возможностей

«Психология человеческих возможностей» – сборник лекций П. Д. Успенского, одного из основателей системы Четвертый путь. Эти лекции посвящены важнейшему для этого эзотерического учения вопросу – эволюции человека, тем возможностям развития, которые есть у каждого, но которыми далеко не каждый готов воспользоваться.Издание также включает дословную запись встречи Успенского с одной из групп учеников в Лондоне, которая прошла 23 сентября 1937 года. Ответы, данные Успенским в ходе этой встречи, касаются некоторых сложностей понимания основных идей системы Четвертый путь, принципов и методов организации школ и важности правил. Первая запись этой встречи, проверенная и исправленная Успенским собственноручно, находится в памятной коллекции П. Д. Успенского в отделе рукописей и архивов библиотеки Йельского университета.

Петр Демьянович Успенский

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика
Самовоспоминание
Самовоспоминание

В книге «Самовоспоминание» Роберт Эрл Бертон поясняет и развивает наиболее важное положение Четвертого пути – одной из величайших эзотерических традиций XX века, основанной Г. И. Гурджиевыем и П. Д. Успенским. Вслед за создателями учения автор утверждает – все идеи системы вращаются вокруг одной, самовоспоминание – это ось колеса, все остальные – спицы. И хотя самовоспоминание – это невербальный процесс, который с трудом поддается описанию, автор говорит о нем доступным языком, цитируя известных поэтов и даже знакомые с детства сказки.Самовоспоминание – многогранный процесс, это и умение постоянно присутствовать в настоящем («помнить себя»), и разделенное внимание («вы – то, что наблюдает, а не то, что вы наблюдаете»). Схожие идеи можно найти в большинстве духовных традиций и религиозных учений, но для автора это не просто теория, это инструмент, с помощью которого каждый может «проснуться» для другой, подлинной жизни.Многие люди проживают всю свою жизнь, будучи устремленными в будущее или прошлое, не понимая, что «прошлое» и «будущее» – не более, чем слова. Человек должен «работать» с тем, что предлагает ему настоящее, не стоит обманывать себя – следующий момент не будет лучше этого или более подходящим.Все, кроме настоящего, является иллюзией. Наша работа всегда сейчас. Нам некуда идти, кроме настоящего, ибо все дороги ведут в это живое мгновение.

Роберт Эрл Бертон

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее