Читаем Самовоспоминание полностью

СОЗНАТЕЛЬНЫЙ ШОК, ВТОРОЙ. Усилие, с помощью которого негативные эмоции трансформируются в позитивные; трансформация страдания. Термин взят из «Диаграммы Пищи» в книгах «В поисках Чудесного» и «Четвертый Путь», где это усилие описано как шок, перекрывающий интервал Ми-Фа в октаве усвоения впечатлений и интервал Си-До в октаве усвоения пищи.

СОЗРЕВАНИЕ. Период, в течение которого человек работает для пробуждения. Особое ударение делается на идее о том, что внутри человека развивается нечто, что, достигнув зрелости, даст ему возможность иметь опыт Высших центров.

СОЛНЦЕ, СОЛНЕЧНЫЙ ТИП. Тип тела, который не принадлежит к круговращению типов и поэтому может находиться в комбинации с любыми другими типами. Не имеет максимального притяжения.

СТРАХ. Черта, корни которой находятся в чувстве незащищенности и бессилия. Обычно она проявляется как неуверенность в действиях и преувеличенная забота о возможных вредных или опасных последствиях.

СУЩНОСТЬ. Качества человеческой машины, присущие ей от рождения, как, например, физические характеристики, тип тела, центр тяжести и алхимия. У большинства людей сущность развивается только первые шесть или семь лет жизни, после чего она оказывается почти полностью закрыта ложной личностью. Поэтому переживание сущности часто сопровождается чувством детской свободы и беззаботности. Однако на пути пробуждения, которому учит Роберт Бертон, сущность должна быть развита и образована и тем самым выведена за пределы этого детского состояния.

СЧЕТЫ, ИМЕТЬ СЧЕТЫ. Привычка, сосредоточенная в основном в Валете и Даме Червей, которая состоит в том, что человек помнит о действительных и воображаемых обидах и позволяет им влиять на свое отношение к другим.

ТАБЛИЦА ВОДОРОДОВ. Таблица, подробно описанная в книгах «В поисках Чудесного» и «Четвертый Путь», соотносящая энергии, материалы, объекты и прочие проявления с их космическим уровнем, из которого они произошли, в соответствии с их водородами.

ТИПЫ ТЕЛА. Система, описанная Родни Коллином и детально разработанная Робертом Бертоном, классифицирующая все человеческие машины в соответствии с семью основными типами. Она связывает космос индивидуума с космосом Солнечной системы, устанавливая связь между эндокринными железами человеческого тела и видимыми небесными телами Солнечной системы, именами которых названы соответствующие типы тел. Как правило, индивидуальные физические и психологические характеристики могут быть описаны как сочетание двух типов, согласно определенной последовательности. Эта последовательность, называемая также круговращением типов, начинается с Луны, затем следует тип Венеры, затем Меркурий, Сатурн, Марс и Юпитер, и затем снова Луна. Седьмой тип, тип Солнца, существует отдельно от этой последовательности и может быть найден в сочетании с любым другим типом. Последовательность типов можно также рассматривать с точки зрения того, каким образом человек может развить характеристики последующего типа, чтобы сбалансировать или уменьшить слабости, присущие предыдущему типу. Для более полного описания типов тел см. «Теорию небесных влияний» Родни Коллина и «Типы тела» Джоэля Фридландера.

ТРАНСФОРМАЦИЯ ВПЕЧАТЛЕНИЙ. Практика использования самовоспоминания для того, чтобы привлечь свое внимание к получаемым впечатлениям и таким образом сделать их более эмоциональными и поднять их на более высокий уровень.

ТРАНСФОРМАЦИЯ СТРАДАНИЯ. Практика отстранения от страдания и переживание его таким образом, чтобы его можно было принять свободно и без негативности. В своем высшем проявлении трансформация включает в себя деятельность Высших центров и приводит к сильным переживаниям, связанным с увеличением сознания.

ТРЕНИЕ. В общем смысле, это внутренняя борьба между той частью человека, которая желает пробудиться, и механическими схемами поведения, препятствующими этой цели. В частности, трение подразумевает внешние события, ускоряющие эту борьбу, особенно, когда это связано со страданием.

ТРЕТЬЯ ЛИНИЯ РАБОТЫ. Усилия, направленные на служение своему учителю, своей школе, сознательным существам или работе пробуждения в целом.

ТРЕТЬЯ СИЛА. Сила или элемент, наличие которого позволяет разрешиться напряжению между первой и второй силами.

ТРЕТЬЕ СОСТОЯНИЕ. Состояние сознания, вызванное усилиями самовоспоминания, в котором человек отстраняется от своей личности и наблюдает ее объективно. Это состояние характеризуется самоосознанием и отсутствием отождествления и воображения, но ему не достает способности быть полностью объективным по отношению к внешнему миру.

Перейти на страницу:

Все книги серии 4 путь

Четвертый путь для «чайников», или Как стать Аватаром
Четвертый путь для «чайников», или Как стать Аватаром

"Четвертый путь для чайников"? - удивитесь вы. - Ладно "Компьютер для чайников" или "Английский для чайников", но как можно принципы Школы Четвертый путь изложить "для чайников"? Автор уверяет, что благодаря его книге любой, кто испытывал трудности при чтении текстов Успенского и Гурджиева, сумеет понять все важные аспекты Школы. В этой книге автор подробно излагает два метода освоения принципов Четвертого пути. Первый - подготовительный, который освещает основы учения Успенского. Автор подробно рассказывает о практике самовоспоминания, самонаблюдения и работе над отрицательными эмоциями. По его мнению, именно этим в первую очередь нужно овладеть каждому, кто хочет успешно применять методы Четвертого пути. Второй - это метод "Аватар", который объясняет более сложные концепты Успенского и помогает читателю выбрать собственную "стратегию" в достижении Пробуждения.

Максим Фёдорович Веселов

Самосовершенствование
Психология человеческих возможностей
Психология человеческих возможностей

«Психология человеческих возможностей» – сборник лекций П. Д. Успенского, одного из основателей системы Четвертый путь. Эти лекции посвящены важнейшему для этого эзотерического учения вопросу – эволюции человека, тем возможностям развития, которые есть у каждого, но которыми далеко не каждый готов воспользоваться.Издание также включает дословную запись встречи Успенского с одной из групп учеников в Лондоне, которая прошла 23 сентября 1937 года. Ответы, данные Успенским в ходе этой встречи, касаются некоторых сложностей понимания основных идей системы Четвертый путь, принципов и методов организации школ и важности правил. Первая запись этой встречи, проверенная и исправленная Успенским собственноручно, находится в памятной коллекции П. Д. Успенского в отделе рукописей и архивов библиотеки Йельского университета.

Петр Демьянович Успенский

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика
Самовоспоминание
Самовоспоминание

В книге «Самовоспоминание» Роберт Эрл Бертон поясняет и развивает наиболее важное положение Четвертого пути – одной из величайших эзотерических традиций XX века, основанной Г. И. Гурджиевыем и П. Д. Успенским. Вслед за создателями учения автор утверждает – все идеи системы вращаются вокруг одной, самовоспоминание – это ось колеса, все остальные – спицы. И хотя самовоспоминание – это невербальный процесс, который с трудом поддается описанию, автор говорит о нем доступным языком, цитируя известных поэтов и даже знакомые с детства сказки.Самовоспоминание – многогранный процесс, это и умение постоянно присутствовать в настоящем («помнить себя»), и разделенное внимание («вы – то, что наблюдает, а не то, что вы наблюдаете»). Схожие идеи можно найти в большинстве духовных традиций и религиозных учений, но для автора это не просто теория, это инструмент, с помощью которого каждый может «проснуться» для другой, подлинной жизни.Многие люди проживают всю свою жизнь, будучи устремленными в будущее или прошлое, не понимая, что «прошлое» и «будущее» – не более, чем слова. Человек должен «работать» с тем, что предлагает ему настоящее, не стоит обманывать себя – следующий момент не будет лучше этого или более подходящим.Все, кроме настоящего, является иллюзией. Наша работа всегда сейчас. Нам некуда идти, кроме настоящего, ибо все дороги ведут в это живое мгновение.

Роберт Эрл Бертон

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее