Самоврачевание и скотолечение у русского старожилого населения Сибири

Задержаніе мочи („конь не можетъ помочиться“). Происходитъ отъ надсады. „Другой конь такъ съ кровью и мочитца… трясется сердешной“. Лчатъ отъ „надсады“ по ниже описанному способу (см. Надсада); „если это не беретъ, толкутъ конопляно смя, покуль не сдлатца какъ молоко, и даютъ лошад“, разведя немного водой. Поятъ и покупнымъ коноплянымъ масломъ; однако, „лучше быватъ, когда даютъ конопляно смя“ (С. . В-въ¹).

Заковка. Если гвоздь, при прикрпленіи подковы, ранитъ мясную подошву или мясную стнку копыта лошади, получается такъ называемая заковка: „лошадь жалуетца на ногу и хроматъ; расковать коня надо, чтобы отдохнулъ, а то просто перековать“.

Запалёной или зажжёной конь. По виду совершенно здоровая лошадь, съ хорошей „вытью“ и пр., становится поджарой, бока у нея подведетъ, не надается. Посл зды замчается неправильное дыханіе и на бокахъ подергиваніе. Чаще заболваютъ сытыя и малозженныя лошади, особенно въ жаркое время, отъ быстрой и продолжительной зды, посл которой лошади дана „малая проводка“, т. е. лошадь остановлена сразу и не проведена шагомъ. Лченіе заключается лишь въ томъ, что посл каждой зды, если лошадь разогрлась, ей даютъ около трети ведра холодной воды и „небольшую проводку“ (С. . В-въ).

380

Исплечился конь. Къ хомуту лошади съ опаренными или сбитыми плечами прилаживаютъ¹ мягкую кошму (потникъ), которая прилегала бы къ больному мсту. Больное мсто смазывается оленьимъ рогомъ или, если его нтъ, коровьимъ масломъ (Алюй, Тулунъ).

Мокрецъ. По внчику копыта образуется опухоль, изъ которой вытекаетъ густая клейкая „матерія“. Причина болзни – грязь во двор, когда она выше копыта. Лченіе: больное мсто промывается теплой водой, обсушивается при помощи тряпки, потомъ смазывается коноплянымъ масломъ, прокипяченнымъ съ жаренымъ лукомъ (С. . В-въ).

Мышаки. Животное перестаетъ сть, часто „катаетца“ или лежитъ. Лежащія около ушей железы – „мышаки“ – вздуваются, увеличиваясь до размровъ гусинаго яйца. Причина болзни – „сильная усталь и плохая пища“. „Мышаки“ разминаютъ руками или кусаютъ зубами; лучшее же средство – проколоть ихъ шлейнымъ шиломъ („заколоть мышаки“). Эта операція продолжается до тхъ поръ, пока „мышаки“ не стануть мягкими, но и посл этого черезъ каждый часъ, или даже чаще, лошадь „посматриваютъ“: если „мышаки“ не уменьшаются, „закалываніе“ ихъ повторяютъ (С. . В-въ).

Надавы на спин подъ сделкой. Сначала появляется опухоль, потомъ коросты въ копейку величиной, иногда боле. При прикосновеніи къ больному мсту лошадь вздрагиваетъ. Причины, вызывающія надавъ, – неисправности сдла или сделки, неправильная подкладка потника или, при неправильномъ расположеніи кобылокъ на сделк, надавливаніе черезсдельника на хребетъ лошади.

Если опухоль еще не прорвало, на сделк вырзается отверстіе, чтобы она лежала на здоровомъ мст, не касаясь опухоли. Если уже образовалась короста, ее смазываютъ молоснымъ масломъ и все, что отъ нея свободно отстаетъ, удаляютъ. Когда опухоль прорветъ, рану промываютъ теплой водой, смазываютъ тмъ же масломъ, а кругомъ раны – керосиномъ, который употребляется, впрочемъ, только лтомъ, чтобы отогнать назойливыхъ наскомыхъ.

Надсада (надорвется конь). „Лошадь ровно согнется, не стъ, длается все хуже да хуже, другой разъ и помочиться не можетъ“. При лченіи употребляется „составъ“ изъ человческой мочи, водки, куринаго помета и горючей сры. Если составъ простоитъ на печи сутки, его можно выпоить заразъ полную бутылку; составъ, продержанный на печи больше сутокъ, длается крпче и выпаивается въ меньшемъ количеств. Посл этого лошадь потетъ; ее необходимо водить по двору, пока потъ не пройдетъ. „Если лкарство будетъ на пользу, потъ такъ и катитъ градомъ“ (Е. А. В-ва). Выпаиваютъ въ

381

нсколько пріемовъ, – примрно, черезъ день, – дв или три бутылки (Тулунъ, Курзанъ).

Наросты. Поверхъ копытъ образуется „въ род заусеницы, только твердые“. При недосмотр лошадь хромаетъ. Болзнь наблюдалась только на переднихъ ногахъ. О причинахъ не знаютъ. Все лченіе состоитъ въ томъ, что наросты срзаются острымъ ножомъ (Тулунъ).

Не стоятъ кони. „Вотъ, къ примру, у Демьяна Хорошилова, въ Шабарт, тоже не стояли кони. Какъ только заведутъ три лошади, – вс до одной пропадутъ, а покамс(т)ь одна или дв, – ничего, живутъ; заведетъ третью, – снова вс пропадутъ. – Не иначе, какъ у васъ подстроено, – объяснилъ одинъ богомолецъ: – должно, мясо закопано въ воротахъ. – А, ить, и врно: пошли и нашли въ воротахъ закопанное мясо“ (Е. А. В-ва).

Павелъ Лнивцевъ разсказываетъ, что его тоже научилъ одинъ богомолецъ: „чтобы велся скотъ, – говоритъ, – колоду для корму скоту надо длать изъ той деревины, на которой было гнздо коршуна или вороны, только не мелкой пташки“ (Шабарта).