Самоврачевание и скотолечение у русского старожилого населения Сибири

Заговоръ сопровождается такими манипуляціями: „сложеніемъ“ большого и безымяннаго пальцевъ правой руки трижды „окрещиваетца“ цло печи, трижды обводится больное мсто и трижды „перечерчиваетца“ больное мсто этимъ „сложеніемъ“ крестъ-накрестъ. А. П. Пушмина.

3. Отъ грудницы:

a) Олья Петровна Ферулева причерчиваетъ больныя груди серебрянымъ „кольцомъ“ (можно „серебрушкой“) и читаетъ:

„Пойду благословясь, пойду перекрестясь изъ дверей въ двери, изъ воротъ въ вороты на море, на кіянъ. На мор, на кіян, на остров Буян стоитъ престолъ, на престол стоитъ Матушка Запрестольна Богородица. Прошу Матушку Запрестольну Богородицу помогчи такой-то раб отъ грудницы. Грудная боль грудница, какъ кольцо исходитъ, серебро изнашивается, такъ и ты, болзнь, сходи. Сходите, болзни, съ благо лица, изъ ретивого сердца, изъ ясныхъ очей, изъ черныхъ бровей, изъ алой крови, изъ 77 жилъ и 77 суставовъ на пень, на колоду, на блую березу, во имя Отца и Сына и Святого Духу и ниприсно¹ во вки вковъ“. Дотрое.

b) Отъ грудницы у коровъ:

„Пойду благословясь, пойду перекрестясь изъ дверей въ двери, изъ воротъ въ вороты на море, на кіянъ. На мор, на кіян, на остров Буян стоитъ престолъ, на престол стоитъ Матушка Запрестольна Богородица. Прошу, Матушка Запрестольна Богородица, помогчи моей троешёрс(т)ной коровушк (чернух ли, пеструх ли) отъ грудницы.

391

Грудная боль – грудница! Какъ брусъ (можно кирпичъ) исходитъ, камень изнашиватца, – такъ и болзни сходите съ моей троешёрстной коровушки“. О. П. Ф-ва.

4. „Грыжу загрызать“:

Лкарка беретъ на руки ребенка и „длатъ видъ, быдто грызетъ ребенка“. Мать спрашиваетъ:

– Кого грызешь?

– Грыжу.

– Загрызай, штобъ вкъ-повки не было, а ты не до вку¹. Какъ у меня въ голов волосъ крпокъ, такъ бы и у рабы божьей (имя) была грыжа крпка. Осподи Исусе, Сынъ Божій, помилуй меня!

„Говорится до трехъ разъ – утромъ на зар и вечеромъ на зар, всего шес(т)ь зорь“. . М. Г-на.

5. Отъ думы:

„Чуръ моя дума, чуръ мой умъ, чуръ мой разумъ, чуръ мои мысли, чуръ мои крови! Эту я думу за море брошу. Иломъ замоетъ, пескомъ занесетъ“.

Три раза. Затмъ надо „разъ проговорть“:

„Заключаю, замыкаю вс слова сполна. Ключъ мой – языкъ, уста мои – замокъ“. А. С. Долгихъ.

6. Отъ запоя:

– Оспода тутъ не надо называть, – оговаривается . М. Г-на.

„Какъ покойникъ лежитъ – ни рукой, ни ногой, ни буйной головой, не растворяютца у него уста, не раскрываютца его очи ясныя, и руки не отходятъ отъ ретиваго сердца, отъ покойника пахнетъ и несетъ духомъ, – такъ бы этого человка отворачивало отъ вина не на годъ годущій, а на вкъ вкущій“.

7. Отъ зубной боли:

Наговоръ произносится съ того мста, откуда будетъ замченъ „молодикъ“ (молодой мсяцъ). Самъ лкарь читаетъ его въ томъ случа, когда больной – въ дтскомъ возраст; взрослые же повторяютъ слова наговора за лкаремъ:

– Батюшка младой мсяцъ, ты на тмъ свт былъ?

– Былъ.

– Покойниковъ видлъ?

– Видлъ.

– У покойниковъ зубы не болятъ?

– Нтъ, не болятъ.

– Также и у меня нтъ (т. е. не болятъ), у рабы божьей (имя) отнын и довку. Аминь… аминь… аминь².

392

По прочтеніи наговора плюютъ трижды „на лвый бокъ“. А. П. Пушмина.

8. Отъ испугу:

Ребенка выносятъ или выводятъ на зорю – утромъ и вечеромъ, встаютъ лицомъ къ утренней или вечерней звзд, крестятся и читаютъ:

„Вечёрная зарица Марея, утренна Маремьяна-Пустыня, сыми съ раба Божія младенца (имя) кашель и удушье, родимецъ и младенческа; уроки и призоры и втрены переломы съ ясныхъ очей, съчерныхъ бровей, съ ретиваго сердца, съ красной лехки, съ горячей крови“.

Читаютъ трижды. „Посл перваго разу дунуть въ темя ребенка, посл второго – въ правое ухо, посл третьяго – въ лвое ухо, а потомъ въ лвую сторону плюнуть одинъ, а то и три раза“. Посл третьяго раза читается:

„Заключаю, замыкаю вс слова сполна, ключъ мой – языкъ, слова мои – замокъ“. А. С. Долгихъ.

9. Заговоръ красокъ (обильныя менструаціи) читается на „разстаняхъ“ дорогъ.

„Мать жильная, мать тлесная, возьми и поди на разстаняхъ. Это – твое [выливаетъ изъ сосуда пригоршнями воду налво], это – мое [выливаетъ направо]“.

Это продлывается трижды. Остатки воды выливаютъ „черезъ край“ налво¹. А. П. Пушмина.

10. Заговоръ крови:

a) „Стану я, раба (имя), благословясь, пойду перекрестясь изъ избы дверьми, изъ воротъ въ вороты, въ чистое поле подъ востошну сторону. Подъ востошной стороной сидитъ двица, прядетъ куделичку и тянетъ шелковую ниточку. Щелковая ниточка порвалася, кровь у рабы Божьей (имя) унялася. Отнын и до вку. Аминь… аминь… аминь“. А. П. Пушмина (заимка Сахтуй).

b) „На остров Буян, на рчк Кіян, на блымъ камню сидитъ красна двица, шьетъ ниткой шелковой. Нитка шелкова порвалася, горяча кровь у раба Божьяго (имя) унялася“. Агафья Гладкихъ.

11. Отъ лихорадки: