Читаем Самые невероятные факты обо всем на свете полностью

Например, в 1823 году в брюхе тигровой акулы было найдено пушечное ядро. При тщательном осмотре специалисты выяснили: ядро было привязано к сброшенному в море человеку (возможно, трупу). Акула проглотила все вместе.

В 1862 году в акуле был найден гусь. На одной из его лапок красовалась бирка, на коей были указаны адрес и фамилия владельца. Владельца отыскали, и он поведал, что одну из его птиц смыло волной с палубы.

В 1922 году в акуле была найдена живая черепаха, в 1856 году – джентльмен. Съеденный был одет в шелковую рубашку и хлопковые носки. В 1835 году в Сиднее в теле акулы обнаружили руку мужчины – всю в татуировках, а в 1887 – мужские ступни в ботинках.



Не успела переварить свидетельства своих преступлений и тигровая австралийская акула, выловленная в 2001 году: сорок семь пуговиц, девять туфель, три кожаных пояса и сорок семь брюк. Исследователи приписали хищнице систематическое поедание людей. Хотя, кто знает, быть может, она была безобидна и всего-навсего нашла чей-то чемодан с одеждой.

Багет —выходец из парижского метро

Что может быть вкуснее свежеиспеченного, еще горячего, с душистым ноздреватым мякишем и хрустящей корочкой багета[38]. А уж если со сливочным маслицем, то, как говорится, ум отъесть можно. Вредно, скажете? Может быть. Но устоять перед таким хлебом решительно невозможно. Существует несколько версий возникновения багета, я же расскажу самую интересную из них, а она гласит, что французский длинный батон обязан своим появлением… французскому метро.

Дело в том, что метро в Париже строили выходцы из разных регионов Франции и частенько между ними случались нешуточные стычки. Многие из мужчин носили с собой ножи для резки хлеба, которые использовали не только во время обеда, но и угрожая своим обидчикам. Нанимателей рабочих такое положение дел не могло не беспокоить. Тогда-то автор проекта метрополитена Фьюльжанс Бьенвеню[39] обратился к булочникам с просьбой испечь для рабочих такой хлеб, который не надо было бы резать. Ножи у забияк конфисковали сразу после того, как они попробовали багеты – длинные тонкие батоны, которые и по сей день принято и удобнее не резать, а ломать.

Слоган

США, штат Юта, июнь 1976 года. Местные полицейские зафиксировали ограбление и убийство. Жертва – рабочий с бензоколонки Макс Дженсен. Убийца скрылся с места преступления. Следующим вечером был убит менеджер мотеля в Прово – Бенни Бушнелл. На этот раз убийце не удалось улизнуть. Случайно прострелив себе руку, преступник оставил следы крови на пути от места убийства до гаража, в котором стоял его грузовик. Кроме того, нашелся свидетель, записавший номер машины и оперативно обратившийся в полицию.

Тридцатипятилетний Гэри Марк Гилмор был задержан и, в конце концов, приговорен к смертной казни. Расстрел состоялся в 1977 году.



Шло время. В начале 1980-х годов в рекламное агентство Портленда «Wieden and Kennedy» обратилось руководство американской компании, ныне всемирно известного производителя спортивной одежды и обуви «Nike». Была поставлена задача – придумать ёмкий, запоминающийся, вдохновляющий слоган[40].

Один из основателей «Wieden and Kennedy» Дэн Виден уже кое-что придумал, когда вдруг ему вспомнился репортаж, увиденный несколько лет назад по телевидению.

Вскоре «Nike» запустил рекламный ролик, очень понравившийся зрителям. Восьмидесятилетний бегун Уолт Стак рассказывал о том, что с «Nike» жизнь продолжается в любом возрасте. На экране появлялся призыв «Just do it!».

Это была последняя фраза, которую преступник Гэри Гилмор произнес, стоя перед своими палачами.

Как хоккеист линзу потерял

Задумывались ли вы когда-нибудь о том, как футболисты, хоккеисты со слабым зрением выходят на поле, на лед и забивают голы, ведут шайбу?

Читаю на одном из спортивных сайтов:

«Футболист может выйти на матч в очках – коррекционных или солнцезащитных, если их конструкция не представляет опасности, как для того, кто их носит, так и для окружающих. Решение об этом принимает арбитр, который также следит за наличием у игроков колец, сережек и прочих травмирующих предметов. Не так давно Международный совет футбольных ассоциаций ФИФА постановил, что новые технологии позволяют сконструировать очки, безопасные для игрока и прочих участников матча. Судьям было рекомендовано не препятствовать выходить на поле в очках».

Перейти на страницу:

Похожие книги

1937. Трагедия Красной Армии
1937. Трагедия Красной Армии

После «разоблачения культа личности» одной из главных причин катастрофы 1941 года принято считать массовые репрессии против командного состава РККА, «обескровившие Красную Армию накануне войны». Однако в последние годы этот тезис все чаще подвергается сомнению – по мнению историков-сталинистов, «очищение» от врагов народа и заговорщиков пошло стране только на пользу: без этой жестокой, но необходимой меры у Красной Армии якобы не было шансов одолеть прежде непобедимый Вермахт.Есть ли в этих суждениях хотя бы доля истины? Что именно произошло с РККА в 1937–1938 гг.? Что спровоцировало вакханалию арестов и расстрелов? Подтверждается ли гипотеза о «военном заговоре»? Каковы были подлинные масштабы репрессий? И главное – насколько велик ущерб, нанесенный ими боеспособности Красной Армии накануне войны?В данной книге есть ответы на все эти вопросы. Этот фундаментальный труд ввел в научный оборот огромный массив рассекреченных документов из военных и чекистских архивов и впервые дал всесторонний исчерпывающий анализ сталинской «чистки» РККА. Это – первая в мире энциклопедия, посвященная трагедии Красной Армии в 1937–1938 гг. Особой заслугой автора стала публикация «Мартиролога», содержащего сведения о более чем 2000 репрессированных командирах – от маршала до лейтенанта.

Олег Федотович Сувениров , Олег Ф. Сувениров

Военная история / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное / Документальная литература
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное