Читаем Самые невероятные факты обо всем на свете полностью

Первый, кого вспоминаешь, рассказывая о футболистах-очкариках, – один из лучших опорных полузащитников 1990-х годов, голландец Эдгард Давидс[41].

«В не очень солнечный для меня день выяснилось, что я не смогу продолжать свое пребывание в футболе (у Эдгарда нашли глаукому[42]). Или смогу, но в очках. Выход из игры был последним, о чем я мог подумать».



Конструкция и материал очков Дависа, в которых он появлялся на поле, напоминали подводные: они были небьющиеся, а, следовательно, не могли травмировать игрока.

Со временем футболисты начали носить линзы. Сегодня это не роскошь, а вот в СССР они были большой редкостью.

В интервью корреспонденту газеты «Советский спорт» полузащитник «Шинника» Станислав Воротилин рассказывал:

«Это теперь линзы маленькие, а тогда, в шестидесятые годы, они были огромные, с пятак, кондовые, пластмассовые. Мне их сделали в Москве, на Земляном Валу. Я был тридцать второй в СССР – не спортсмен, а просто человек, у которого были такие линзы. Из футболистов – первый. Те линзы было не так просто снять с глаз. Мне на шинном заводе главный механик для этого сделал грушу – присоску специальную. Как-то после игры я линзы снял, а потом, что-то на меня нашло, и я решил, что с одного глаза линзу я снять все-таки забыл. Взял присоску, через секунду смотрю, а у меня в руке – глаз. Вместо линзы глаз вытащил».

Наверняка, каждый из нас хотя бы однажды видел знаменитую фотографию, на которой хоккеисты, ползают по льду в поисках потерянной игроком линзы. Случилось это в 1962 году. Хоккеист, потерявший линзу – полузащитник «Toronto Maple Leafs» Боб Невин. В интервью газете «The Sunday Press» (номер от 7 января,1962 года) Боб рассказал:

«Я – один из нескольких игроков, которые носят контактные линзы. Это недоразумение произошло в Монреале, когда игра подходила к концу. Мы столкнулись с игроком из другой команды, и он, подняв руку в перчатке, случайно ударил меня по глазу. Линза выпала. Все бросились ее искать, но… так и не нашли. Помню, долго я привыкал к линзам. В них не особенно комфортно. Даже теперь я надеваю линзы только в тех случаях, когда играю или когда мне надо посмотреть матч. Совсем же без линз мне пришлось бы туго: путь в НХЛ был бы для меня точно закрыт, ведь раньше я был точно крот, даже не мог уверенно сказать, на стороне какой команды находится шайба».

В интернете можно найти фото линз образца пятидесятых – шестидесятых годов – массивные, сделанные из органического стекла, они были вдвое крупнее современных.

Сегодня и футболисты, и хоккеисты могут подобрать линзы (очки) на любой вкус. Но и теперь, как много лет назад, никто из спортсменов не застрахован от того, что очки сползут с носа, а линза затеряется на хоккейном поле.

Квадратные яйца Дома Фаберже

Родившийся в 1846 году в Санкт-Петербурге Петер Карл Фаберже[43] к огромной радости своего отца Густава Фаберже[44], оказался благодарным сыном. Потратив несколько лет на изучение ювелирного дела сначала в Дрездене, а после во Франкфурте, уже в двадцатичетырехлетнем возрасте Карл взял в свои руки управление фирмой своего отца – в ту пору это была небольшая мастерская, в которой делали броши, перстни, цепочки. Одной из первых работ, выполненной братьями Фаберже (а Карл работал вместе с братом Агафоном), стало ожерелье с подвесками в виде амфор – копия, сделанная с керченских украшений, требовавшая точности и высокого художественного мастерства.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1937. Трагедия Красной Армии
1937. Трагедия Красной Армии

После «разоблачения культа личности» одной из главных причин катастрофы 1941 года принято считать массовые репрессии против командного состава РККА, «обескровившие Красную Армию накануне войны». Однако в последние годы этот тезис все чаще подвергается сомнению – по мнению историков-сталинистов, «очищение» от врагов народа и заговорщиков пошло стране только на пользу: без этой жестокой, но необходимой меры у Красной Армии якобы не было шансов одолеть прежде непобедимый Вермахт.Есть ли в этих суждениях хотя бы доля истины? Что именно произошло с РККА в 1937–1938 гг.? Что спровоцировало вакханалию арестов и расстрелов? Подтверждается ли гипотеза о «военном заговоре»? Каковы были подлинные масштабы репрессий? И главное – насколько велик ущерб, нанесенный ими боеспособности Красной Армии накануне войны?В данной книге есть ответы на все эти вопросы. Этот фундаментальный труд ввел в научный оборот огромный массив рассекреченных документов из военных и чекистских архивов и впервые дал всесторонний исчерпывающий анализ сталинской «чистки» РККА. Это – первая в мире энциклопедия, посвященная трагедии Красной Армии в 1937–1938 гг. Особой заслугой автора стала публикация «Мартиролога», содержащего сведения о более чем 2000 репрессированных командирах – от маршала до лейтенанта.

Олег Федотович Сувениров , Олег Ф. Сувениров

Военная история / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное / Документальная литература
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное