Читаем Сапиенс для пляжа: изучаем происхождение человека полностью

Но эти последние тоже изменились в ходе эволюции: неандертальцы, что жили 100 тысяч лет назад, отличались от неандертальцев, живших 400 тысяч лет назад, хотя они обладали, конечно, целым рядом общих характеристик. Следует отметить, что именно «классических неандертальцев» часто описывали первооткрыватели XIX века под видом «доисторических людей», но сегодня разница между ними и Homo sapiens уже четко определена. Неандертальцы были чуть ниже ростом, чем их современники Homo sapiens (люди имели средний ростром, в то время как неандертальцы— 1,60 м). Они обладали более массивным телом, широкой костью и развитой мускулатурой. Их череп был больше нашего по объему, но вытянут по горизонтали, в то время как человеческий был более компактным и вытянутым по вертикали. Объем мозга даже у первых неандертальцев (хоть еще и скромный — 500 см3) был больше человеческого. Лицо неандертальца было больше и шире человеческого, сильно вытянуто вперед в верхней своей части; нос был широким и плоским, практически без крыльев и со слабо выраженными ноздрями. Скошенный назад лоб и сильно срезанный, практически отсутствующий подбородок довершали облик неандертальца, заметно отличавшийся от человеческого.

Культура неандертальцев

Культуру наиболее древних представителей неандертальцев можно отнести к ашельской — они изготавливали в основном каменные двусторонние орудия. Примерно 300 тысяч лет назад, сохранив все прежние навыки, они освоили новый способ обработки, который получил название «леваллуазская техника» (это связано с местонахождением первых орудий в карьере рядом с городком Леваллуа в окрестностях Парижа). Исходный каменный блок (так называемый нуклеус) обрабатывался особым образом — с помощью серии направленных ударов, отделявших от заготовки «лишнее».



Последний удар позволял как бы «высвободить» из породы орудие, каким оно было задумано. Подобная техника обработки камня требовала отличного знания свойств используемого материала и определенной ловкости. Новые методы увеличили разнообразие орудий, которые можно было изготовить из одного нуклеуса. Острые формы, специальным образом выделанные грани свидетельствуют о развитии настоящего каменного производства: мустьерской культуры. Хронологически эта культура соответствует периоду среднего палеолита, то есть от 300 до 40 тысяч лет назад.



В Европе находки мустьерской культуры традиционно связываются со следами неандертальцев; в Африке же они свидетельствуют о деятельности первых Homo sapiens. Мы не знаем, какой из этих двух видов первым применил новую технологию обработки камня. Возможно, она возникла вообще независимо в двух разных местах или, что тоже вероятно, между представителями разных видов поддерживались контакты, которые позволяли обмениваться культурными достижениями. Тайна только сгустилась в 2018 году, когда орудия леваллуазского типа были обнаружены в Индии — их возраст оценивается примерно в 385 тысяч лет.

Неандертальцы явно тщательно отбирали куски кремня, используемые для изготовления орудий. Известно, что они добывали камень поблизости от стоянки (на расстоянии менее 5 км), но уже изготовленные орудия таскали с собой на длинные дистанции (более 50 км). Селились они обычно в скальных укрытиях. Вероятно, они строили укрытия и на равнинной местности, но эти жилища были слишком непрочны, чтобы оставить следы в истории. Очаги неандертальцев встречаются довольно часто, они, как правило, использовались достаточно длительное время.

Неандертальцы умели варить клей из березовой коры, с его помощью они крепили каменные наконечники к древкам. Чтобы сварить клей из коры, нужно долго нагревать ее на небольшом огне, при относительно низкой температуре, и тщательно следить за соблюдением процедуры. Они охотились на оленей и лошадей, а также сернобыков (предок наших современных домашних коров) и носорогов, достаточно опасных животных. На скелетах неандертальцев ученые находят отметки, похожие на следы от ран, которые ковбои получают во время родео. В северных регионах неандертальцы занимали экологическую нишу, аналогичную той, что занимают волки — их питание было весьма богато продуктами животного происхождения.

Неандертальцы же, что жили южнее, питались и растительной пищей, грибами и мелкими животными (птицами, черепахами, рыбой и т. п.). Колебания уровня моря, связанные с оледенениями, уничтожили следы стоянок на морском побережье, однако находки в пещерах на юге Испании показывают, какую важную роль эта пища играла в их жизни. Приручив огонь, неандертальцы научились обрабатывать еду: правда это не сразу стало постоянной повсеместной практикой. Палеоантропологи полагают, что они не умели сами разжигать огонь — это объясняет отсутствие очагов на некоторых стоянках или в определенные периоды истории. Возможно, поддержание огня было достаточно трудоемкой практикой, особенно в лесостепи, где деревья встречались не так часто.

Перейти на страницу:

Все книги серии Наука на отдыхе

Похожие книги

100 способов уложить ребенка спать
100 способов уложить ребенка спать

Благодаря этой книге французские мамы и папы блестяще справляются с проблемой, которая волнует родителей во всем мире, – как без труда уложить ребенка 0–4 лет спать. В книге содержатся 100 простых и действенных советов, как раз и навсегда забыть о вечерних капризах, нежелании засыпать, ночных побудках, неспокойном сне, детских кошмарах и многом другом. Всемирно известный психолог, одна из основоположников французской системы воспитания Анн Бакюс считает, что проблемы гораздо проще предотвратить, чем сражаться с ними потом. Достаточно лишь с младенчества прививать малышу нужные привычки и внимательно относиться к тому, как по мере роста меняется характер его сна.

Анн Бакюс

Детская психология / Образование и наука / Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература
27 принципов истории. Секреты сторителлинга от «Гамлета» до «Южного парка»
27 принципов истории. Секреты сторителлинга от «Гамлета» до «Южного парка»

Не важно, что вы пишете – роман, сценарий к фильму или сериалу, пьесу, подкаст или комикс, – принципы построения истории едины для всего. И ВСЕГО ИХ 27!Эта книга научит вас создавать историю, у которой есть начало, середина и конец. Которая захватывает и создает напряжение, которая заставляет читателя гадать, что же будет дальше.Вы не найдете здесь никакой теории литературы, академических сложных понятий или профессионального жаргона. Все двадцать семь принципов изложены на простом человеческом языке. Если вы хотите поэтапно, шаг за шагом, узнать, как наилучшим образом рассказать связную. достоверную историю, вы найдете здесь то. что вам нужно. Если вы не приемлете каких-либо рамок и склонны к более свободному полету фантазии, вы можете изучать каждый принцип отдельно и использовать только те. которые покажутся вам наиболее полезными. Главным здесь являетесь только вы сами.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Дэниел Джошуа Рубин

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Зарубежная прикладная литература / Дом и досуг