Читаем Счастье быть женщиной. Рожденная женщиной + рожденная желать полностью

Каждая женщина без исключения рождена для любви. Каждая женщина ищет ЛЮБОВЬ, но в силу разных обстоятельств не каждая ее находит. УВЫ!

Говоря о любви, я имею в виду ИСТИННУЮ ЛЮБОВЬ, бескорыстную, любовь как состояние, находясь в котором, женщина просто любит и ничего не ждет в ответ. Истинная любовь – это такое состояние, когда ты внутренне летишь, у тебя много сил и энергии, ты можешь просто отдавать, ничего не ожидая взамен. И парадокс как раз в том, что чем больше ты отдаешь, тем больше у тебя остается. Любви так много, что нет ожидания, стяжательства.

Реальная же любовь, та, что «живет» в современных отношениях, – это любовь с коммерческим уклоном. Эдакая сделка между женщиной и мужчиной, о которой последний чаще всего даже не знает. Отдавая свою любовь, силы, энергию мужчине, женщина всеми фибрами души ждет ответной реакции: «Я тебя сейчас полюблю, но и ты, пожалуйста, полюби меня в ответ, а то я сейчас уже умру от бессилия, если ты меня не полюбишь». Это состояние, когда женщина двигается в отношения из-за энергетического дефицита. Она ищет кого-то, кто может ее дефицит восполнить. Это как на базаре: женщина торгуется с мужчиной о том, что она сейчас готова дать, но перед этим она должна узнать, получит ли она что-то взамен и что получит. Она готова что-то дать, если только обратно получит больше, иначе ей не выгодно давать. Но в действительности это не та любовь, которую всем сердцем ищет женщина, ей самой тяжело находиться в подобном торге. Подсознательно она ищет того состояния, когда любовь из нее фонтанирует, когда ее так много, она делится ею, а у нее не убывает. И самое приятное в такой любви не то, дал ли мужчина что-то взамен, ответил ли, а то, принял ли он то, что женщина отдала.

Беда в том, что мы, современные женщины, либо вообще не способны находиться в этом состоянии, либо находимся в нем только в момент влюбленности. Почему? Потому что в нас мало женственности, у нас нет энергетической наполненности, нет этого фонтана. В лучшем случае у нас есть какой-то маленький ручеек, которого только-только хватает на нас самих, а о том, чтобы делиться с кем-то, даже речи не идет. Мы находимся в состоянии дефицита, мы не способны любить, мы не способны строить нормальные, полноценные отношения, мы боимся потерять, ничего не приобретя. Вот и получается, что в современном мире практически все женщины выхолощены: есть форма, но нет содержания.

Мы живем в состоянии страха, в котором постоянно встречаем «не тех» мужчин, либо мучаемся от одиночества. Нам кажется, что жизнь тяжела, нормальных мужчин уже не осталось, они все женаты либо почему-то проходят мимо нас. Ну сами посудите, возможно ли, находясь в состоянии хронического стресса, найти подходящего мужчину, того мужчину с которым вам будет хорошо, с которым вы сможете создать семью?! Конечно же нет!!! Потому что вместо того, чтобы беспристрастно выбирать будущего партнера по браку, вы бездумно будете цепляться за любого мужчину в надежде, что он вас спасет. А такой подход, скорее всего, ни к чему хорошему не приведет. Так что, прежде чем выбирать мужчину и строить с ним отношения, нужно привести себя в состояние покоя и равновесия, в состояние внутренней наполненности. Иначе вы рискуете допустить ошибку, а ведь согласно Ведам, кармически именно женщина несет ответственность за выбор супруга.

Шрила Прабхупада (религиозный деятель, автор, переводчик и комментатор священных писаний индуизма. – Примеч. ред.) говорил: «Семейная жизнь означает сотрудничество». Поэтому и мужа надо выбирать как сотрудника, а не по красоте, богатству или романтичности. Определить в мужчине качество сотрудника достаточно легко, если проверить его чувства временем. Год, два серьезных отношений полностью раскроют ваши претензии друг к другу. Все несчастные браки несчастны оттого, что они строятся только на симпатии, а не на планировании взаимоотношений на всю жизнь.


Для правильных взаимоотношений с мужем необходимо питать к нему почтение и доверие и, самое главное, поддерживать цель его жизни.

Зачем мы нужны друг другу или в чем истинный смысл отношений

Девочки, я хочу, чтобы вы понимали, самый быстрый и самый лучший способ расти – это отношения. Отношения не с папой, не с мамой, не с детьми, не с сослуживцами, а отношения с партнером – именно в них столько всего обнаруживается! Но иметь гармоничные отношения, подходя к ним с идеей получения чего-либо, с идеей обретения какой-то спокойной жизни, НЕВОЗМОЖНО! Отношения не для того созданы, чтобы впадать в нирвану. А для того, чтобы выявлять все темные стороны партнеров, для того, чтобы расти.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психоанализ. Введение в психологию бессознательных процессов
Психоанализ. Введение в психологию бессознательных процессов

В книге представлены не только выдержавшие испытание временем традиционные взгляды на основы психоанализа, но и новые, возникшие за последние годы. Рассмотрены все разделы психоанализа, изложена его увлекательная история, определено его положение в ряду наук, затронута проблема развития, в том числе результаты наблюдений за младенцами, теория символизации, учение о сновидениях, теория болезней, а также дан обзор разнообразных прикладных исследований на базе психоанализа. При этом не только подчеркиваются достоинства и успехи современного психоаналитического метода, но и отдается должное ограничениям, с которыми связана реальная психотерапевтическая работа.Книга может быть использована как учебное пособие для начинающих психоаналитиков, а также как руководство для практикующих специалистов.

Петер Куттер , Томас Мюллер

Психология / Психотерапия и консультирование / Образование и наука
Внутри и вне помойного ведра. Практикум по гештальттерапии
Внутри и вне помойного ведра. Практикум по гештальттерапии

Фредерик (Фриц) Соломон Перлз (1893–1970) — выдающийся психолог и психотерапевт, легендарная фигура в мировой психологии, основатель гештальттерапии. Впервые издаваемая на русском языке книга «Внутри и вне помойного ведра» — своеобразная автобиография Перлза, перемежающаяся его поэтическими, философскими, историческими зарисовками, всегда ведущими к одной цели — пробудить человека, раскрыть его потенциал и сделать возможным то, что еще вчера казалось невероятным. Вторая часть данного издания — «Практикум по гештальттерапии»— одна из самых удачных работ этого направления, содержащая богатый выбор психологических упражнений, позволяющих оценить все своеобразие психотерапевтического подхода Перлза — подхода, обращенного к современным проблемам современного человека.

Пауль Гудмен , Ральф Хефферлин , Фредерик Саломон Перлз

Психология и психотерапия / Психология / Психотерапия и консультирование / Образование и наука
Духовный воин 1-6
Духовный воин 1-6

Духовный воин 1 - 6 В книге Джона Фэйворса «Духовный воин» представлен универсальный подход к религии и духовному совершенствованию, подход, при котором автор пытается объединить основные духовные традиции. В основе ее лежит философия, почерпнутая из индийской вайшнавской традиции. Однако в первую очередь книга адресована людям других традиций, таких как христианство и ислам, мистические школы Древнего Египта, африканский спиритуализм, а также многие сверхъестественные и квазисверхъестественные проявления «New age». Духовный воин 1 - Духовные истины в психических явлениях Духовный воин 2 - Превратить вожделение в любовь Духовный воин 3 - Утешение сердца в трудные времена Духовный воин 4 - Победа над врагами ума Духовный воин 5 - Превращение ума в своего лучшего друга Духовный воин 6 - Поиски мирного решения проблем фанатизма, терроризма и войн

Бхакти Тиртха Свами

Иудаизм / Самосовершенствование / Психология / Психотерапия и консультирование / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика