Секретные техники Тайцзи-цюань стиля Чэнь

Сравнение с течением реки говорит о волнообразности подъемов и опусканий в движении, о непрерывности потока, образующего подвижную смену пустого и полного. Непрерывен дугообразный ход с преобразованием, непрерывно прямое продвижение, прилипая и тесня, а при изменениях и поворотах все тело остается гармонично единым, о чем и сказано: «Видишь динамичное – кажется статичным», т. е. «исчезновение и появление – в промежутке между "не присоединяться" и "не отходить"». В «Песенном заклинании о действии 13-ти форм» («Шисань ши сингун гэцзюэ») И Мина говорится: «В статике осязается динамика, динамика напоминает статику, изменения и преобразования зависят от врага, это поразительно» – тоже воспевание статичности, подобной горам, и динамичности, напоминающей реку. Когда всё тело – единая семья, выполняется требование: «накапливаешь усилие-цзинь – как натягиваешь лук, выпускаешь усилие-цзинь – как отпускаешь стрелу». В школах Чэня и У-Воинственного устно передавался секрет о требовании при взаимопереходе накопления и выпуска целостного усилия-цзинь всего тела в виде выражения: «Пять луков тела всегда наготове». Ниже попробуем обобщенно рассмотреть конкретные действия при этом.

Пять луков включают корпус, две руки и две ноги. Они объединены в одно, т. е., в целостное усилие-цзинь всего тела, подобное и горам, и рекам, способное и накапливаться, и выпускаться, идущее не прерываясь.

В луке корпуса поясница служит телом лука, точка «ворота жизни» минмэнь, что на поясничных позвонках позади пупка, от начала до конца пронизана мыслью. Устойчивость в центре не допускает наклонов и качаний. При отпускании усилия-цзинь точка «ворота жизни» должна подпирать назад, «мрачные врата» ( аньмэнь , первый сустав шейных позвонков) и крестец служат верхушками лука, верх и низ симметричны. Регулируют степень подвижности, усиливают его накопление-поглощение в позе [42] . Готовность корпуса-лука заключается в эластичной центральной устойчивости и погруженности вниз поясничной области, которая наверху в пустой вертикали имеет «мрачные врата», а «большой позвонок» чуть-чуть приподнят вверх (что играет роль в растяжении и приклеивании энергии к хребту). Внизу крестец подан вперед, а внутреннее усилие-цзинь обращено вверх. Когда крестец подан вперед, то не возникает болезнь выпячивания таза назад. Таз к тому же всплывает вверх. Тогда внутреннее усилие-цзинь из паха обращается вверх, проходит по позвоночнику к макушке и идет вниз, энергия опускают в поле пилюли. При длительных занятиях каналы управления и действия (думай, жэнъмай) становятся проходимыми.

В луке рук локоть служит телом лука, мыслью пронизывают локтевой сустав с целью погружения в расслабленный покой и приобретения устойчивой направленности. Запястье и ключица под шеей служат верхушками лука. Они должны быть устойчивы, с передне-задней симметрией. Для устойчивости рук используют «осаженное запястье» цзовань в условиях расслабленной мягкости и подвижности. К основанию ладони чуть-чуть прикладывают силу и погружают его вниз. Лучезапястный сустав мягкий, но не обмякший; это называют «осаженным запястьем». [43] Ключицу закрепляют мыслью, чтобы не наклонялась и не качалась. Ключицы управляют направлениями движения рук и закрепление их – предпосылка для закрепления рук.

В луке ноги колено служит телом лука, верхушками лука служат тазовая кость и пятка. Готовность ноги-лука в том, что коленный сустав имеет силу и слегка выдвинут вперед, крестцовая кость расслабленно погружена и подпирает сзади, пятка погружена вниз и усилие-цзинь обращено вверх. Усилия-цзинь поясницы и ноги естественно идут последовательно взаимоследуя. Об этом сказано: «Есть верх – непременно есть низ, есть переднее – непременно есть заднее, есть левое – непременно есть правое», взаимообратны – взаимообразующи, парой тянут равномерно уравновешенно, естественная возможность для усилия-цзинь иметь начало в пятке, главным канцлером – поясницу, пройдя позвоночник сформироваться в руке.

Среди пяти луков главный – спина (луки рук и ног вспомогательные). Здесь поясница служит осью, наверху две руки взаимосвязаны, внизу две ноги взаимоследуют, промежуток естественно следует им. Каждый раз, заняв позицию, все 5 луков принимают готовность, образуя позу накопления с восьмисторонним подпором. Первыми движутся поясничные позвонки, и если усилие-цзинь всего тела правильно, тогда возможно, что «случай от меня исходит, силу от человека заимствую», дугообразная форма идет видоизменяясь, по прямой выпускается усилие-цзинь, накопления и выпуск – взаимоизменения идут бесконечно не прерываясь. У обладающих пределом мастерства место контакта становится круглым, однако, где обопрешься, в какое место – из этого места отпускают усилие.