Читаем Сектантство: возникновение и миграция полностью

Можно сказать, что на Западе установилась модель «осознанного невмешательства в дела религиозных организаций», когда государство очень внимательно наблюдает за деятельностью всех без исключения религиозных организаций, знает, сколько их, чем они занимаются и какие цели преследуют, но практически не вмешивается в их работу. В Беларуси установилась иная модель «не отрефлексированного, неосознанного невмешательства в дела религиозных организаций», при которой государство практически ничего не знает о существовании огромного сектора нетрадиционной религиозности, специально никак на него не реагирует, не изучает его и делает вид, что его как бы и нет вовсе. Примечательно, что итог от реализации обеих моделей один и тот же: сохранение принципа свободы вероисповедания, ведущего к беспроблемному появлению НРД как на Западе, так и на территории Беларуси.

Свобода вероисповедания, конечно же, не ограничивается свободой создания религиозных организаций. Есть и иные ее стороны и аспекты, которые могут в той или иной степени нарушаться. В этом отношении весьма интересную работу по анализу всего спектра нарушений в области свободы вероисповедания выполняют белорусские правозащитные организации[723]. Однако их свидетельств недостаточно для того, чтобы можно было утверждать, что свобода совести и вероисповедания в Беларуси так и не прижились, а права верующих нарушаются. В этой ситуации необходим некоторый горизонт для сравнения. Если в качестве такового взять, например, США, которые для большинства отечественных правозащитников выступают эталоном страны со строгим соблюдением свободы совести и вероисповедания, то окажется, что у американских правозащитников также существуют не менее, а по ряду параметров даже более серьезные претензии к соблюдению этих принципов в США[724]. Однако в своем основополагающем измерении, релевантном для темы данного исследования – права на создание религиозной организации, – этот принцип действует в обеих странах. Любые дискуссии на эту тему отходят на второй план перед самым ярким и неопровержимым свидетельством: большим количеством НРД, которые создаются в Беларуси и мигрируют на ее территорию из-за рубежа.

В завершении этого пункта можно предположить, что увеличение количества НРД прямо пропорционально демократизации общества: чем более открыто и демократично общество, тем чаще в нем возникают НРД, в том числе опасные, подрывающие его же устои изнутри. Именно поэтому наибольшее количество сект и культов в современном мире возникает в США и, соответственно, лидером по количеству конфликтов с НРД также являются США[725].

Состояние традиционных конфессий Беларуси. Православная Церковь в конце 80-х – начале 90-х гг. ХХ в. ввиду ограниченности материальных ресурсов и, самое главное, подготовленных квалифицированных кадров никак не могла в кратчайшие сроки решить проблему религиозного и ценностного вакуума в умах и сердцах людей, образовавшегося после распада СССР. Церковь не потеряла преемственности с дореволюционными традициями, так как даже в советские времена в стране сохранялось определенное количество верующих и открытых храмов. Но она при всем своем желании не могла в кратчайшие сроки достичь серьезного влияния на общество для решения такого огромного количества проблем и вопросов. Развитие Православной Церкви протекало стремительными темпами, но их было недостаточно.

В аналогичной ситуации оказались все традиционные конфессии Беларуси. Католическая церковь, лютеране, мусульмане и иудеи также, работая на максимуме своих усилий и возможностей, не могли охватить реальные потребности и нужды населения всей страны.

В результате, обусловленная целым рядом непреодолимых факторов, слабость всех традиционных конфессий в свою очередь стала фактором, значительно упрощающим появление и распространение НРД на территории Беларуси. При этом ошибкой было бы считать, что эта ситуация была характерна только для начала 1990-х гг. Традиционные конфессии Беларуси до сих пор даже и близко не имеют того влияния на население страны, которое хоть как-то и в чем-то могло бы затормозить появление НРД.

Факторы, влияющие на возникновение НРД в Беларуси

Данная группа факторов оказывает влияние не столько на сам факт увеличения количества новых групп, сколько на их содержательное наполнение.

Перейти на страницу:

Все книги серии Материалы к изучению нетрадиционной религиозности

Сектантство: возникновение и миграция
Сектантство: возникновение и миграция

В монографии В. А. Мартиновича собраны и систематизированы наиболее значимые научные подходы к различным аспектам изучения сектанства, приведены обоснованные варианты возможных ответов на ключевые вопросы предметного поля, а также выдвинута комплексная теория, претендующая на законченное объяснение универсальных закономерностей развития и эволюции исследуемого феномена.Авторская концепция, опирающаяся на десятилетия не только теоретических штудий, но и колоссального труда по сбору и аналитическому изучению тысяч социологически значимых фактов, позволила детально и всесторонне просканировать возникновение, эволюцию и современное состояние НРД в конкретно взятом государстве.Книга может быть рекомендована студентам и преподавателям гуманитарных специальностей, религиоведам, а также всем интересующимся данной темой – в качестве одного из лучших трудов в области исследования новых религиозных движений на постсоветском пространстве.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Владимир Мартинович , Владимир Мартинович Мартинович

Религия, религиозная литература / Учебная и научная литература / Образование и наука

Похожие книги