А творчеству М. П. Мусоргского, Н. А. Римского-Корсакова и А. II. Бородина мы посвятим отдельные главы нашей книги.
МОДЕСТ ПЕТРОВИЧ
МУСОРГСКИЙ
1839–1881
Жизнь, где бы ни сказалась; правда, как бы ни была солона; смелая искренняя речь к людям в упор, вот моя закваска, вот чего хочу и вот в чем боялся бы промахнуться.
Модест Петрович Мусоргский — один из самобытнейших русских композиторов. Верный заветам Глинки и Даргомыжского, он пошел дальше их. Он горячо отрицал формулу: искусство для искусства. «Искусство есть средство для беседы с людьми, а не цель». Так говорил он в своей автобиографии. «Художественное изображение одной красоты в материальном ее значении — грубое ребячество, детский возраст искусства. Тончайшие черты природы человека и человеческих масс, назойливое «ковырянье» в этих малоизвестных странах и завоевание их — вот настоящее призвание художника. К новым берегам! Бесстрашно, сквозь бурю, мели и подводные камни, к новым берегам!» — писал он в письме к В. Стасову 18 октября 1872 года.
Модест Мусоргский жил и творил в удивительное время. Время Достоевского, Толстого, Некрасова, Островского и раннего Чехова. Это было также время художников-передвижников, которые в своем реалистическом искусстве утверждали приоритет содержания над формой. Их искусство изображало нищету народа, пьянство священников, жестокость полиции.
Современник Мусоргского художник Верещагин создавал правдивые картины, посвященные русско-японской войне, а в «Апофеозе войны» посвятил всем завоевателям прошлого, настоящего и будущего пирамиду из черепов…
Однако можно сказать иначе — Достоевский, Некрасов и Верещагин жили и творили в одно время с композитором редкого таланта — Модестом Мусоргским. И то и другое будет правильно. Мусоргский был музыкантом-реалистом, музыкантом-народником, родственным Гоголю и Льву Толстому.
Мусоргский — гениальный композитор, творчество которого было поначалу недооценено. Он казался современникам недоучкой, хотя на самом деле был истинным новатором, искателем новых путей в музыке. Даже его близкий друг Римский-Корсаков считал, что произведения Мусоргского можно исполнять, только исправив гармонию, форму и оркестровку, и после безвременной кончины Мусоргского осуществил эту огромную работу. Именно в версиях Римского-Корсакова долгое время были известны многие сочинения Мусоргского, в том числе оперы «Борис Годунов» и «Хованщина».
Лишь гораздо позже открылось подлинное значение творчества Мусоргского. Первым его верно оценил Стасов, который говорил: «Мусоргский принадлежит к числу людей, которым потомство ставит монументы». Его творчество оказало огромное влияние на композиторов XX века, в частности французских, не говоря уже о русских, среди которых крупнейшие — Прокофьев и Шостакович. «Создать живого
Новизна задач и приемов сказывается в «Борисе Годунове» и «Хованщине» и во множестве вокальных пьес, чрезвычайно разнообразных по замыслу. Никто в музыке не захватывал так глубоко и так широко русскую жизнь, как Мусоргский. В своих исторических операх он дает целый ряд типов: и «преступного царя Бориса», и благочестивого старца-раскольника Досифея, и хитрого вельможи Шуйского, и старовера князя Хованского, и западника князя Голицына, и беглых монахов, и иезуита, и гордой Марины Мнишек, и Марфы-раскольницы, и замечательный, чисто русский тип юродивого. Для всех этих разнообразных типов он находил одинаково яркие краски и меткие штрихи. В его хорах народ живет полной жизнью.
В операх Мусоргского ключом бьет народная жизнь, ярко изображается народный быт, раскрывается народная душа. Эти оперы, в сущности — трагедии, и притом трагедии не только отдельных личностей, но и народа, переживающего Смутное время начала XVII века или ломку старинных устоев при воцарении Петра. Он воплотил ее в музыкально-поэтических символах, не выходящих в то же время из рамок реального. Неповторимая особенность музыки Мусоргского в том, что в ней слышится живая человеческая речь. Его песни, романсы, инструментальные произведения навеяны ему народными сказками, легендами, песнями и преданиями.