Читаем Семейная трагедия полностью

Элеонора, от удовольствия потирая руки, прошептала про себя: «Кажется, сработало! Мужики любят, когда их хвалят за постельный успех. Хотя я тогда услышала, как старушка закричала. Но специально промолчала и еще больше активизировала свои старания, от которых не у меня, а у Мишеньки глаза закатывались от удовольствия. Правда, тогда оно ему боком вышло. Но зато я от этого выиграла. Видимо, Феодорка подписала ему путевку, если он говорит, что ему уже все равно. Глупая баба. Из-за эдакой ерунды такой большой шум подняла, что до сих пор, видимо, еще не может остыть. Поэтому, если Мишенька мне предложит выйти за него замуж, я не стану долго упираться. Надо ковать железо, пока оно горячо. А то вдруг эта кикимора раздумает ссориться с мужем! Интересно, а как среагирует на это Елена Дорофеевна. Эта старушка насквозь меня видела. Она предчувствовала, что я замахиваюсь на ее сына. Поэтому глаз с меня не спускала. Но теперь уже все позади, потому что не я искала Михаила, а он меня нашел. В случае чего, я ей так и скажу. Ну, а теперь в путь, Элеонорочка! Хоть и запоздалое твое счастье, но все же оно, похоже, замаячило на горизонте. Не упустить бы этот момент!». И экс-любовница, окрыленная надеждой стать женой Михаила, в назначенное время поспешила на свидание со своим бывшим любовником. В обеденный перерыв они встретились в уже знакомом кафе-баре. И два часа пили кофе и вели разговор на интересующие их темы.

46. ПЕРВАЯ ИЗМЕНА ГРАЖДАНСКОМУ МУЖУ

Михаил пожаловался Элеоноре, что Феодора от него ушла. Перешла с детьми в квартиру бабушки Жени. Та возмутилась: «Почему ушла? Вот дурра! Оставить такого хорошего мужа, считай, из-за пустяка. Подумаешь, он заимел любовницу! Ну и что? Велика беда! Весь мир так живет! Что ты теперь будешь делать? Такой любвеобильный мужчина, как ты, не может долго обходиться без любви. Тебе надо найти другую женщину. Не надо страдать из-за капризов жены!». Михаил слушал, улыбался и, когда Элеонора замолчала, сказал: «Зачем ее искать? Она у меня есть! Притом мы давно знаем и любим друг друга. Или ты тоже собираешься отказаться от меня? Давай продолжим наши встречи. Тем более, что есть где. Ты же сама мне сказала, что Сильвия Оттовна снова готова на время предоставить нам свою квартиру. Вот мы и воспользуемся ее предложением. Сейчас уже ей не надо будет гарантировать нам безопасность, потому что мы оба холостые люди. И никто нас преследовать не будет. Можем возобновить наши встречи хоть с сегодняшнего дня!».

Предложив это, Михаил улыбался во весь рот и стал ждать ответа на свое предложение. Он был уверен, что оно обрадует Элеонору. Потому что, вчера по телефону она его умоляла, чтобы он побыстрей назначил встречу. Но любовница думала по-другому. Она в уме рассуждала: «Смотри на него, какой хитрец! Хочет пользоваться мною, а взамен ничего не предлагает. Так не пойдет, Мишенька! Есть такое неписаное правило: если хочешь чего-то взять, то надо что-то отдать». Поэтому на сказанное любовником она среагировала быстро, и ответила: «Зачем нам ходить по чужим квартирам? Ты же сам только что говорил, что нам прятаться нечего и не от кого. Поэтому нет необходимости тратиться на оплату Сильвии Оттовне. Я готова приходить к тебе домой. Не думай, что, предложив это, я навязываю себя тебе в жены. Я же понимаю, что ты еще какое-то время будешь жить надеждой, что Феодора к тебе вернется. Ну и пусть так будет. Я не стану возражать. Если твоя надежда оправдается, то я сдамся без боя. И уступлю твоей жене ее законного мужа. Ну, а когда ты сам убедишься, что твоя жена не собирается к тебе возвращаться, тогда сам предложишь мне остаться с тобой навсегда. Признаюсь, что если такое случится, сбудется моя давнишняя мечта о том, чтобы мы были вместе. Но форсировать события я не собираюсь!». Элеонора снова врала своему любовнику. Но ее ложь подкреплялась логикой и методично выкладывалась. Поэтому Михаил ей верил. Поверил и на этот раз. Подумав, он предложил: «Приходи ко мне сегодня ночью. Но не раньше десяти вечера. Сама понимаешь, с чем это связано. Переночуем вместе, затем ты рано уйдешь. Пока так будем встречаться, а там видно будет. Может быть, твоя мечта сбудется, и мы будем вместе. Но это произойдет не раньше чем через год. На следующий год моя дочка Леночка заканчивает школу и собирается поступать в институт, на факультет иностранных языков. Она любит английский язык, поэтому хочет его изучить, чтобы в совершенстве им владеть. Я приветствую эту идею дочери и как родной отец хочу ей в этом помочь. Но как только Леночка поступит в ВУЗ, мы тут же решим наш вопрос окончательно. Ты станешь моей женой, и мы будем жить одной семьей. В этом случае сбудется не только твоя мечта, чтобы мы были всегда рядом, но и моя, так как я тоже об этом мечтаю! Если ты согласна с тем, что я предложил, тогда приходи вечером ко мне домой. Я тебя буду ждать, потому что ты мне нужна».

Перейти на страницу:

Похожие книги

MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология / История
Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука
Молодой Маркс
Молодой Маркс

Удостоена Государственной премии СССР за 1983 год в составе цикла исследований формирования и развития философского учения К. Маркса.* * *Книга доктора философских наук Н.И. Лапина знакомит читателя с жизнью и творчеством молодого Маркса, рассказывает о развитии его мировоззрения от идеализма к материализму и от революционного демократизма к коммунизму. Раскрывая сложную духовную эволюцию Маркса, автор показывает, что основным ее стимулом были связь теоретических взглядов мыслителя с политической практикой, соединение критики старого мира с борьбой за его переустройство. В этой связи освещаются и вопросы идейной борьбы вокруг наследия молодого Маркса.Третье издание книги (второе выходило в 1976 г. и удостоено Государственной премии СССР) дополнено материалами, учитывающими новые публикации произведений основоположников марксизма.Книга рассчитана на всех, кто изучает марксистско-ленинскую философию.

Николай Иванович Лапин

Философия