Читаем Семейная трагедия полностью

В это время обе сватьи перестали плакать, подошли к мужчинам и услышали, о чем говорил Иван Владимирович, успокаивая плачущих отца и мужа усопшей. Евгения Тимофеевна ему возразила: «Вы здесь ни причем. И не берите вину на себя». И, не приглашая гостей сесть, в присутствии доктора рассказала сватам о состоявшемся в кабинете лечащего врача разговоре. Объяснила, что его вины в смерти Вики нет. «Этот человек сделал все возможное, чтобы убедить Вику прервать беременность. И даже организовал консилиум врачей, которые объяснили Вике, что у нее больное сердце и она вряд ли сможет родить ребенка. Но она не послушалась совета врачей и не захотела убить свое дитя. Поэтому…»

В это время в детской комнате заплакала малышка. Бабушка Евгения Тимофеевна извинилась и поспешила к внучке. Взяв ее на руки, сразу же вернулась обратно в комнату, где лежало бездыханное тело ее матери. Подошла к присутствующим и обратилась к врачу: «Иван Владимирович, не корите себя. Вот эта маленькая девочка, которую по желанию матери мы назвали Феодоркой, родилась благодаря вашей врачебной помощи. Если бы не вы, то Вика могла бы умереть еще при родах. А так она увидела свою дочку. Радовалась, что стала матерью и этим исполнила свою роль как женщина. Полгода кормила своего ребенка грудью. Из-за нее не захотела лечиться, чтобы не подорвать здоровье девочки чрезмерным приемом медикаментов. Как видите, девочку спасла, а себя не сберегла. Это была истинная мама! Отдадим ей должное. Давайте перестанем плакать. Плачем не поможем нашему большому горю. А лучше организуем похороны и проводим Феодоркину маму в последний путь с соблюдением всех почестей, и в духе христианских обычаев».

Своей речью Евгения Тимофеевна успокоила врача и немного сняла чрезмерное напряжение у своих родных людей, убитых горем. Подошла с ребенком к врачу и сказала: «Придется признать, что жизнь непредсказуема. Вику забрал к себе Бог. Но она оставила вместо себя вот эту девочку. И этим жизнь на земле будет продолжена. Как бы тяжело ни было, с этой истиной придется согласиться. Это значит, что со случившимся горем надо будет смириться. Во всем воля Божья. И здесь ничего изменить невозможно…» Затем попросила Лёню, чтобы он занялся похоронами жены, а сама пошла на кухню, чтобы приготовить детскую еду и накормить ребенка.

Чтобы не утомлять читателя одними скорбными моментами, опустим процедуру похорон Виктории Малышкиной. Отметим только, что, по просьбе родителей, Вику похоронили в ее родном пригородном селе. С этим требованием Лёня и его мама согласились. Похороны организовали по всем правилам религиозных требований и с соблюдением народных обычаев. Через полгода после похорон, по настоянию мужа и при финансовой поддержке родителей, на могиле поставили мраморный памятник. В него была вмонтирована фотография покойной, а на плите была выбита надпись:



Могила была всегда ухожена. По праздникам, а также в день рождения и день смерти покойной, к памятнику возлагались свежие цветы. Это означало, что ее и после смерти не забывают, чтут и любят. Но такое отношение надо заслужить еще при жизни. И Виктория смогла этого добиться, так как жизнь ее оказалась хоть и короткой, но правильной.

9. ЖИЗНЬ ПРОДОЛЖАЕТСЯ

С уходом из жизни одного человека, каким бы он ни был хорошим или знаменитым, жизнь на земле не останавливается. Она в таком же – вечном – ритме продолжается, совершенствуется и обновляется. Эту истину подтверждает и пример семьи Малышкиных.

После похорон Виктории все разошлись по своим домам. На следующий день Леонид пошел на работу, а Евгения Тимофеевна осталась дома, чтобы ухаживать за своей внучкой – маленькой Феодоркой. Девочка находилась под постоянным наблюдением врачей-педиатров. Иван Владимирович тоже, в свою очередь, следил за тем, как малышка развивается. Ведь он лучше других знал положение дел еще с начала ее внутриутробной жизни и не забывал, как ее мама длительное время принимала лекарства в период беременности и кормления ребенка грудью. Он не знал, что будущая мама, чтобы не навредить своему ребенку, часть лекарств не употребляла, а таблетки вообще выбрасывала. Когда же ребенок появился на свет и она начала кормить его грудью, принимала таблетки только тогда, когда ее сильно беспокоило сердце. Жертвуя своим здоровьем, мать смогла уберечь свой плод от пагубного воздействия чрезмерного количества медикаментов – и благодаря самопожертвованию матери девочка родилась здоровой. Во время обследования состояния здоровья малышки врач радовался, что она развивается нормально, и в итоге всегда заверял бабушку: «Все хорошо. Растет полноценная барышня!» Он называл ребенка «моя девочка» и имел на это полное право, потому что контролировал здоровье матери в период ее беременности и принимал у нее роды, которые были сложными.

Перейти на страницу:

Похожие книги

MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология / История
Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука
Молодой Маркс
Молодой Маркс

Удостоена Государственной премии СССР за 1983 год в составе цикла исследований формирования и развития философского учения К. Маркса.* * *Книга доктора философских наук Н.И. Лапина знакомит читателя с жизнью и творчеством молодого Маркса, рассказывает о развитии его мировоззрения от идеализма к материализму и от революционного демократизма к коммунизму. Раскрывая сложную духовную эволюцию Маркса, автор показывает, что основным ее стимулом были связь теоретических взглядов мыслителя с политической практикой, соединение критики старого мира с борьбой за его переустройство. В этой связи освещаются и вопросы идейной борьбы вокруг наследия молодого Маркса.Третье издание книги (второе выходило в 1976 г. и удостоено Государственной премии СССР) дополнено материалами, учитывающими новые публикации произведений основоположников марксизма.Книга рассчитана на всех, кто изучает марксистско-ленинскую философию.

Николай Иванович Лапин

Философия