Читаем Семейная трагедия полностью

Основные хлопоты по уходу за ребенком и ответственность за его развитие полностью ложились на бабушку Женю, которая, потеряв сноху, с удовольствием ухаживала за маленькой внучкой. Благодаря этому она чувствовала себя нужным и полезным человеком. Повседневные заботы о малышке придавали ей силы и желание еще пожить, чтобы вырастить оставшегося без матери ребенка. Пока все получалось и больших проблем не возникало. Материально она тоже была обеспечена – Леонид, ее сын и отец маленькой девочки – неплохо зарабатывал. Поэтому, когда кто-нибудь, желая выразить сострадание девочке, называл ее бедной сироткой, бабушка категорически возражала: «Какая она сирота?! У нее есть папа, который работает и обеспечивает нас всем необходимым для нормальной жизни. Потом, я тоже не посторонний человек, а родная бабушка. Пока буду жива и здорова, в обиду свою внучку не дам!» И это была правда.

Когда бабушка по вечерам купала внучку, чтобы после этого накормить ее и уложить спать, Леонид ей помогал. Улыбался, наблюдая, как его дочка, видимо, довольная процессом купания, двигала ручками и ножками, забавно плескаясь. Евгении Тимофеевне было приятно, что папа любит свое дитя, и она все время требовала: «Не сглазь девочку! А ну, плюнь три раза через левое плечо!» Леонид выполнял языческое требование бабушки и, продолжая довольно улыбаться, спрашивал: «Правда, мама, она на меня похожа?»

Это еще больше радовало бабушку, она тоже улыбалась. Иногда давала мокрыми пальцами руки шелабан по лбу сыну и говорила: «А как же иначе! Яблоко от яблони далеко не падает. Благодаря твоим стараниям и родился этот ребенок. Но не забывай, что его родила мама, которая девять месяцев носила младенца под своим сердцем. Поэтому в этом ребенке половина черт твоих, а половина – маминых. Если хочешь знать мое мнение, то я желала бы, чтобы внешне девочка была похожа на папу, а внутреннюю красоту унаследовала бы от умной, трудолюбивой и доброй матери. Хотя вы, оба ее родителя, красивы внешне и всегда отличались богатым духовным миром. Поэтому этот ребенок не может вырасти плохим человеком. Но многое будет зависеть от того, как мы ее воспитаем и поставим на правильный жизненный путь. А также от того – какой судьбой наделил девочку Всевышний Творец. Дай Бог, чтобы ее судьба была счастливой! Хотя начало жизни у нее не совсем хорошее…»

С последними выводами бабушки молодой отец не мог полностью согласиться и возразил: «Не говори так, мама! У нашей Феодорки дальнейшая судьба будет хорошей, потому что свою долю плохого жизненного пути она переживет в начале жизни. А остальная часть судьбы у нее будет счастливой. Ты же сама не раз мне говорила, что на земле нет человека с идеальной судьбой, потому что у всех чередуется всё хорошее в жизни с плохими событиями. Поэтому будем считать, что впереди нашу девочку ожидает хорошая жизнь. Ну, а что касается ее воспитания, то я за это не переживаю, потому что у нее есть замечательная бабушка. Да и я уже набираюсь опыта и начинаю более серьезно разбираться в жизненных процессах. В одном уже разобрался: что жизнь сложна и непредсказуема. И легкой она не бывает. В этом я убедился на примерах моей жизни. Она у меня только начинается, а я уже столько трудностей пережил! И даже большого горя хлебнул, потеряв любимую жену. Вот и буду в духе правильного понимания жизни воспитывать свою дочку. И думаю, что мы вместе с тобой сможем воспитать хорошего человека. Я тоже буду жить ради своей дочери!»

Евгения Тимофеевна слушала сына и радовалась, что он так правильно рассуждает. Иногда только вставляла в разговор – дай-то Бог! Но в особом восторге не была, потому что лучше сына знала, что жизнь действительно сложна и непредсказуема. Тем более понимала, что ее сын без женщины жить не сможет. И, повременив, ответила: «Сынок, мне приятно, что ты ставишь пред собой благородную цель и желаешь вырастить и воспитать своего ребенка. Это и есть основная обязанность каждого человека: родить и вырастить ребенка. Без этого нельзя, потому что этот процесс является главным в нашей жизни. С рождением ребенка человек воспроизводит себя, и благодаря этому жизнь на земле омолаживается и продолжается. В этом и заключается главный смысл жизни для всего живого на земле, в том числе и для людей. Поэтому меня не только удивляет, но и возмущает заявление некоторых хитрецов о том, что они должны жить ради своего удовольствия. Хотя подобное заявление выдается за хитрость, на самом деле – это самая настоящая глупость. Потому что, если все люди так поступят, то жизнь на земле замрет и постепенно прекратится. И только глупый человек может этого не понять. Вот он и заявляет, что будет жить только ради своего удовольствия!»

Перейти на страницу:

Похожие книги

MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология / История
Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука
Молодой Маркс
Молодой Маркс

Удостоена Государственной премии СССР за 1983 год в составе цикла исследований формирования и развития философского учения К. Маркса.* * *Книга доктора философских наук Н.И. Лапина знакомит читателя с жизнью и творчеством молодого Маркса, рассказывает о развитии его мировоззрения от идеализма к материализму и от революционного демократизма к коммунизму. Раскрывая сложную духовную эволюцию Маркса, автор показывает, что основным ее стимулом были связь теоретических взглядов мыслителя с политической практикой, соединение критики старого мира с борьбой за его переустройство. В этой связи освещаются и вопросы идейной борьбы вокруг наследия молодого Маркса.Третье издание книги (второе выходило в 1976 г. и удостоено Государственной премии СССР) дополнено материалами, учитывающими новые публикации произведений основоположников марксизма.Книга рассчитана на всех, кто изучает марксистско-ленинскую философию.

Николай Иванович Лапин

Философия