Анальная фаза (от лат. anus – заднепроходное отверстие) – по Фрейду, фаза психосексуального развития ребенка между двумя и тремя годами жизни, отличающаяся особой эрогенной возбудимостью области анального отверстия, что обеспечивает чувство удовольствия при процессах выделения. При благоприятных условиях ребенок сублимирует (см. сублимация) соответствующую психическую энергию в такие действия, как рисование, игра в песочек, стремление к чистоте и порядку. Если помешать ребенку пройти стадию анального удовольствия, может сработать механизм вытеснения, результатом которого может стать невроз навязчивости (см.).
Архетип (от греч. arché – начало – и týpos – образ) – центральное понятие в психологии К. Г. Юнга, означающее априорные схемы, которые формируют представления человека; формы коллективного бессознательного (см.), изначально определяющие направление психических процессов и переживаний. Поэтому, согласно Юнгу, вся психическая жизнь личности несет на себе архетипический, врожденный отпечаток. Соответственно, в основе мифов, религиозных верований, общечеловеческой символики, наиболее значительных произведений литературы и искусства, массовых галлюцинаций тоже лежат архетипы.
Ассоциативный эксперимент (от позднелат. associatio – соединение) – тест, предложенный К. Г. Юнгом для выявления скрытых аффективных (см. аффект) комплексов и представляющий собой конкретизацию фрейдовского метода свободных ассоциаций (см.). Тест требует от испытуемого возможно быстрой реакции на предъявляемое слово первым же пришедшим в голову словом. Замедленность реакции, непонимание предъявленного слова, его автоматическое повторение, поведение индивида (покраснение, смех и пр.) считаются показателем скрытого эмоционального напряжения.
Аффект (от лат. affectus – душевное волнение, страсть) – относительно кратковременное, бурно протекающее эмоциональное состояние (ярость, ужас, отчаяние и т. д.), в результате которого происходит отток психической энергии.
Бессознательное – в широком смысле явления человеческой психики, протекающие без участия сознания, например автоматические действия. Первоначально Фрейд трактовал бессознательное как сферу влечений, в первую очередь сексуальных. Позднее он стал понимать его не только как источник влечений, но и как систему психики, включающую в себя первичные процессы (см.) и вытесненные влечения.
Бисексуальность (от лат. bi – два – и sexus – пол) (двуполость) – сексуальная склонность человека к лицам как собственного, так и другого пола. Согласно ряду биологических теорий, в каждом живом существе налицо более или менее ярко выраженная бисексуальная потенция. У людей, вплоть до достижения половой зрелости, бисексуальность – нечто физиологическое. Потенциальная бисексуальность часто проявляется и после этого, например в двуполых чувствах, кроме того, в различные периоды жизни могут обнаружиться гомо- и гетеросексуальные реакции. О таких теориях Фрейд узнал от своего друга, австрийского врача Вильгельма Флиса, они хорошо вписались в круг его представлений и были использованы для объяснения гомосексуализма.
Взросление – процесс развития психических функций, определяемый физиологическим созреванием, с одной стороны, и освоением внешнего и внутреннего мира – с другой. Психоанализ увязывает его с созреванием эрогенных зон (см.) и считает зрелой личностью человека, который научился самостоятельно реагировать на внешние и внутренние воздействия, приобретя необходимые регуляторы.
Влечение – психическое состояние, выражающее недифференцированную, неосознанную или недостаточно осознанную потребность. Согласно Фрейду, психический представитель раздражения, имеющего организменное происхождение. Он характеризовал влечение четырьмя показателями: источник, цель, объект и сила (энергия). Влечение возникает без содействия сознания и характеризуется наличием цели, не всегда осознанной, напряженностью, эмоциональными переживаниями. Для Фрейда с самого начала особый интерес представляли сексуальные влечения, хотя он признавал наличие несексуальных влечений Я (см.). Сексуальные влечения различаются по источнику, т. е. по эрогенной зоне (см.), из которой исходит возбуждение. Поскольку влечение заряжено психической энергией, оно создает ощущение напряженности и требует разрядки, в чем и состоит удовлетворение влечений (см.). Позже Фрейд стал различать сексуальные и разрушительные влечения, а в конечном счете допустил наличие двух самостоятельных первичных влечений – Эроса и Танатоса. Фрейд утверждал, что они существуют не в чистом виде, а лишь в смешении друг с другом. И сексуальные, и разрушительные влечения представляют собой производные этого смешения с преобладанием того или иного начала.
