Депрессия (от лат. depressio – подавление) – невротический симптом, характеризующийся подавленным настроением, потерей интереса к внешнему миру, повышенной самокритичностью, чувством вины и раскаяния. Часто причиной депрессии является утрата любимого человека. Психоанализ объясняет возникновение депрессии как интроекцию (см.) человеком утраченного объекта и такое отношение к себе, как если бы он и был этим человеком.
Деструктивность (от лат. destructio – разрушение) – по Фрейду, проявление влечения к смерти (см.), фактически тождественное агрессивности (см.). С точки зрения Фромма, человеческую деструктивность следует объяснять как результат нарушения специфически человеческих условий существования и неудовлетворенности экзистенциальных потребностей человека. Взгляды Фромма по данному вопросу изложены в его книге «Анатомия человеческой деструктивности» (М.: Республика, 1994).
Детский психоанализ – раздел психоанализа, посвященный детским неврозам. Начало ему положил Фрейд, описавший случай фобии (см.) маленького Ганса. Мальчик панически боялся лошадей. В ходе анализа Фрейд пришел к выводу, что действительным источником страха ребенка являются переживания эдипова комплекса (см.). Позже в разработку детского психоанализа большой вклад внесли Анна Фрейд и Мелани Клайн.
Динамический подход – рассмотрение психики под углом зрения интенсивности протекания психических процессов, большей или меньшей напряженности импульсов, задержки или разгрузки влечений. Динамический подход лежит в основе психоаналитической интерпретации принципа удовольствия – неудовольствия как стремления не допустить психической напряженности сверх определенного предела.
Замещение – один из механизмов защиты Я (см.) путем замены объекта или потребности. Замещение объекта происходит при невозможности выразить чувства или осуществить действия по отношению к нужному объекту. Например, социальные запреты перемещают агрессию по отношению к начальнику на подчиненных или членов семьи, а потребность, которую не удается удовлетворить, замещают на противоположную. Так, безответная любовь способна превратиться в ненависть, а нереализованная сексуальная потребность – в агрессию. Защитная роль замещения обеспечивается за счет разряжения энергии и последующего катарсиса (см.).
Защитные механизмы Я – совокупность бессознательных процессов, охраняющих сознание от напора влечений, например: вытеснение (бессознательное возвращение влечений в Оно (см.), их устранение из сознания), регрессия (возвращение к более ранним ступеням психического развития), конверсия (превращение неосуществленных аффективных порывов в телесные, что в итоге приводит к образованию болезненных физических симптомов на месте вытесненных психических процессов), проекция (перенесение вытесненных влечений вовне, прежде всего на окружающих людей), рационализация (бессознательная подмена подлинных, но запрещенных совестью побудительных мотивов ложными, однако приемлемыми для нее), символизация (замещение объекта влечения символом и перенесение на него отношения к объекту), сублимация (преобразование вытесненного сексуального влечения в различные виды духовной деятельности) и др.
Ид (лат. id) см. Оно.
Идеал-Я – часть Сверх-Я (см.), образец, складывающийся в результате идентификации ребенка с близкими родственниками, особенно с отцом или с матерью, с которым Я (см.) соотносит себя. Иногда Фрейд отождествляет идеал-Я и Сверх-Я, иногда же понимает его как более или менее осознанную систему ценностей человека, в центре которой стоит его идеал личности.
Идеализация – чрезмерная оценка объекта любви, когда, по замечанию Фрейда, он либо кажется нам соответствующим идеалу-Я (см.), либо подставляется вместо идеала-Я. Энергетически процедура переоценки объекта обеспечивается тем, что и объективное либидо (см.), и в значительной мере нарциссическое либидо (см.) направляются на объект, а количество либидо, используемого для себя, сокращается, следствием чего оказывается недооценка себя.
Идентификация (от позднелат. identifico – отождествляю) – осознанная или бессознательная подстановка себя на место другого человека, в ходе которой человек начинает думать, чувствовать или действовать как объект, с которым он себя отождествляет. Аналогичную операцию человек может проделать с двумя какими-нибудь людьми, приписав одному мысли или поведение другого. Например, в ходе разрешения эдипова комплекса (см.) ребенок идентифицирует себя с отцом, приобретая сходство с ним, в том числе через интроекцию (см.), близость которой с идентификацией отмечал Фрейд. Другой пример: ребенок видит в учителе своего отца, мысленно отождествляя их.
