Читаем Семейный роман невротиков полностью

Влечение к жизни, Эрос (в греческой мифологии бог любви) – согласно психоанализу, противостоит влечению к смерти (см.). Его цель – сохранение и развитие жизни, а также сплочение людей. Энергия Эроса – либидо – входит в состав как сексуальных, так и разрушительных влечений, но в сексуальных она преобладает. В этом случае влечения Я (см.) выливаются в борьбу за существование и самосохранение, а объектные влечения (см. либидо) – в борьбу с соперниками за объект любви.

Влечение к смерти, Танатос (в греческой мифологии бог смерти) – согласно психоанализу, противостоит влечению к жизни (см.). Его цель – разложение и уничтожение жизни, как своей, так и чужой, а также разобщение людей. Проявляется в агрессивности по отношению к предметам и к людям, в том числе и к самому себе. Для обозначения энергии Танатоса Фрейд не использовал какое-нибудь определенное выражение, а его ученики Федерн и Вайс предложили соответственно термины «мортидо» и «деструдо». Входит в состав как разрушительных (агрессивных), так и сексуальных влечений, но в первых преобладает. В этом случае влечения Я (см.) ведут человека к самоуничтожению и к мазохизму (см.), а объектные влечения (см. либидо) порождают тенденцию к уничтожению сексуального объекта и садизму (см.).

Влечения Я (Эго-инстинкты) – выражение стремления Я к самосохранению. В отличие от сексуальных влечений, способны выбирать способ проявления, приемлемый для окружающего мира.

«Военный» невроз – разновидность травматического невроза, связанная с переживаниями военного времени. В отличие от других травматических неврозов, «военный» характеризуется, по мнению Фрейда, еще и конфликтом между двумя идеалами-Я (см.): привычным и тем, к которому человека вынуждает война. В частности, Фрейд указывал на трудности, стоящие перед солдатом при выработке нового идеала-Я, воплощающего непривычные отношения и с вышестоящими офицерами, и с товарищами по службе, и на возможность невротических срывов при этом процессе.

Вторичные процессы – совокупность механизмов, контролирующих первичные процессы (см.) и прочие виды бессознательной деятельности. Входят в состав Я (см.), способного отличить внешний мир от внутреннего, и руководствуются принципом реальности.

Выбор объекта – у Фрейда одна из характеристик эмоционального развития ребенка в возрасте около года, когда он начинает различать приятных и неприятных ему людей. Фрейд выделял два типа выбора объекта: анаклитический («Я хочу иметь тебя») и нарциссический («Я хочу быть похожим на тебя» или «Я хочу сделать так, чтобы ты стал похож на меня»). В развитии ребенка чаще всего происходит смешение обоих типов, хотя, по мнению Фрейда, в норме мужчина склоняется к анаклитической форме выбора объекта, а женщина – к нарциссической.

Вытеснение – по Фрейду, основной защитный механизм Я, состоящий в том, чтобы с помощью Сверх-Я (см.) удалять в Оно (см.) бессознательные влечения, неприемлемые для Я (см.). Однако при этом устраняется только осознанный образ желания, зато сохраняется его энергия, продолжающая оказывать давление на психику. В результате может потребоваться либо повторное вытеснение, либо иной способ защиты, например сублимация (см.).

Генитальная фаза (от греч. genés – рождающий) – по Фрейду, последняя, четвертая фаза психосексуального развития индивида, на которой преобладающей эрогенной зоной (см.) являются гениталии, а сексуальные влечения достигают полной зрелости, что выражается в способности к размножению. Состояние полового влечения на этой фазе в обыденном представлении связывается с сексуальностью (см.), которую Фрейд трактует гораздо более широко.

Глубинная психология – направление в психологии, которое не ограничивается «поверхностью» сознательной психической жизни, а пытается исследовать бессознательные глубины души. Название возникло около 1930 г. для обозначения направлений, разрабатываемых Фрейдом, Адлером, Юнгом, Штекелем и др., в отличие от направлений, не связанных с психоанализом.

Гомосексуализм (от греч. homós – одинаковый – и лат. sexus – пол) – половое влечение к лицам своего пола. Хотя психоаналитики считают, что гомосексуализм имеет биологическую основу – бисексуальность (см.), тем не менее они рассматривают его как одно из извращений (см.).

Женский вариант гомосексуализма – лесбийская любовь (см.), или лесбиянство.

Перейти на страницу:

Все книги серии Азбука-Классика. Non-Fiction

Великое наследие
Великое наследие

Дмитрий Сергеевич Лихачев – выдающийся ученый ХХ века. Его творческое наследие чрезвычайно обширно и разнообразно, его исследования, публицистические статьи и заметки касались различных аспектов истории культуры – от искусства Древней Руси до садово-парковых стилей XVIII–XIX веков. Но в первую очередь имя Д. С. Лихачева связано с поэтикой древнерусской литературы, в изучение которой он внес огромный вклад. Книга «Великое наследие», одна из самых известных работ ученого, посвящена настоящим шедеврам отечественной литературы допетровского времени – произведениям, которые знают во всем мире. В их числе «Слово о Законе и Благодати» Илариона, «Хожение за три моря» Афанасия Никитина, сочинения Ивана Грозного, «Житие» протопопа Аввакума и, конечно, горячо любимое Лихачевым «Слово о полку Игореве».

Дмитрий Сергеевич Лихачев

Языкознание, иностранные языки
Земля шорохов
Земля шорохов

Осенью 1958 года Джеральд Даррелл, к этому времени не менее известный писатель, чем его старший брат Лоуренс, на корабле «Звезда Англии» отправился в Аргентину. Как вспоминала его жена Джеки, побывать в Патагонии и своими глазами увидеть многотысячные колонии пингвинов, понаблюдать за жизнью котиков и морских слонов было давнишней мечтой Даррелла. Кроме того, он собирался привезти из экспедиции коллекцию южноамериканских животных для своего зоопарка. Тапир Клавдий, малышка Хуанита, попугай Бланко и другие стали не только обитателями Джерсийского зоопарка и всеобщими любимцами, но и прообразами забавных и бесконечно трогательных героев новой книги Даррелла об Аргентине «Земля шорохов». «Если бы животные, птицы и насекомые могли говорить, – писал один из английских критиков, – они бы вручили мистеру Дарреллу свою первую Нобелевскую премию…»

Джеральд Даррелл

Природа и животные / Классическая проза ХX века

Похожие книги

Так полон или пуст? Почему все мы – неисправимые оптимисты
Так полон или пуст? Почему все мы – неисправимые оптимисты

Как мозг порождает надежду? Каким образом он побуждает нас двигаться вперед? Отличается ли мозг оптимиста от мозга пессимиста? Все мы склонны представлять будущее, в котором нас ждут профессиональный успех, прекрасные отношения с близкими, финансовая стабильность и крепкое здоровье. Один из самых выдающихся нейробиологов современности Тали Шарот раскрывает всю суть нашего стремления переоценивать шансы позитивных событий и недооценивать риск неприятностей.«В этой книге описывается самый большой обман, на который способен человеческий мозг, – склонность к оптимизму. Вы узнаете, когда эта предрасположенность полезна, а когда вредна, и получите доказательства, что умеренно оптимистичные иллюзии могут поддерживать внутреннее благополучие человека. Особое внимание я уделю специальной структуре мозга, которая позволяет необоснованному оптимизму рождаться и влиять на наше восприятие и поведение. Чтобы понять феномен склонности к оптимизму, нам в первую очередь необходимо проследить, как и почему мозг человека создает иллюзии реальности. Нужно, чтобы наконец лопнул огромный мыльный пузырь – представление, что мы видим мир таким, какой он есть». (Тали Шарот)

Тали Шарот

Психология и психотерапия
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука