Читаем Семья и семейное воспитание: кросс-культурный анализ на материале России и США полностью

4. Учет и преодоление «барьеров» взаимодействия: недоверие со стороны родителей, нежелание взаимодействовать со школой, учителями; возрастной барьер субъектов взаимодействия; психологические барьеры (особенности темперамента, поведения и социальных установок субъектов взаимодействия); отсутствие или ограниченность у педагога опыта семейной жизни и воспитания детей, педагогического опыта; нежелание одиноких родителей признавать существующий дефицит воспитания; трудности в сборе достоверной информации об особенностях воспитательной ситуации в каждой конкретной семье подростка.

Организационно-процессуальный компонент играет особую роль в структуре педагогического взаимодействия школы с семьей подростка и включает:

1. Стратегию взаимодействия школы и семьи. Она носит индивидуальный характер, исключает непосредственное вмешательство в жизнь семьи и предполагает поиск способов взаимодействия с ней в деятельности по преодолению проблем ребенка.

2. Специфику реализации взаимодействия: учет общественных установок и устремлений родителей учащегося, их культурного и образовательного уровня, ценностных ориентации, образа жизни; использование разнообразных позитивных типов взаимодействия: заинтересованность, доверительность, взаимопонимание, взаимная поддержка и т. п.; проявление гибкости во взаимодействии с семьями воспитанников с учетом достигаемого результата как конструктивного, так и деструктивного типа.

Операционально-технологический компонент взаимодействия предусматривает:

1. Особенности поведения субъектов взаимодействия: преобладание субъект-субъектного взаимодействия; рефлексивная многозначность взаимодействия (осознанные намерения со стороны педагога, учитывающего, что со стороны родителя это взаимодействие может быть неосознаваемым или частично сознаваемым следствием совместного с педагогом участия в воспитательной деятельности); осознание и осмысление субъектами взаимодействия прежнего опыта воспитательной деятельности и согласование действий на перспективу; выявление неиспользованных воспитательных возможностей каждой из взаимодействующих сторон.

2. Особенности технологии взаимодействия: нелинейный, недетерминированный характер; актуализация потенциальных воспитательных возможностей школы и семьи воспитанника.

3. Обратную связь, которая осуществляется в виде рефлексии (учитель становится на позицию родителя, с тем чтобы понять не только его, но и самого себя). Рефлексия важна и с позиции родителя, и с позиции ученика.

Эффективность взаимодействия требует, чтобы отношения родителей и педагогов строились в условиях школы как открытой воспитательной системы. Для этого взаимоотношения не декларируются, а строятся на основе доверия.

Принципы, которыми необходимо руководствоваться в процессе взаимодействия школы и семьи

Очень важно, чтобы и педагоги, и родители в процессе взаимодействия руководствовались определенными принципами воспитания детей с девиантным поведением. К ним относятся:

1. Принцип ориентации на позитив в поведении и характере ребенка требует рассмотрения его как главной ценности в системе человеческих отношений, нормой которой является гуманность. Важно видеть в ребенке прежде всего лучшее. Оно является тем зерном, которое, прорастая, формирует у ребенка позитивные качества, веру в себя, позволяет по-новому взглянуть на свое поведение. Условиями реализации этого принципа являются: стимулирование самопознания подростком своих положительных черт; формирование нравственных чувств при самооценке своего поведения; постоянное внимание к позитивным поступкам; доверие подростку; формирование у подростка веры в возможность достижения поставленных задач; учет интересов подростка. В практике педагогического взаимодействия этот принцип отражается в следующих правилах: преобладание позитивных оценок в анализе поведения подростка; доминирование в общении с подростком уважительного отношения к нему; постоянный поиск взрослыми вариантов решения воспитательных задач; защита интересов подростка.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Лучшее в нас. Почему насилия в мире стало меньше
Лучшее в нас. Почему насилия в мире стало меньше

Сталкиваясь с бесконечным потоком новостей о войнах, преступности и терроризме, нетрудно поверить, что мы живем в самый страшный период в истории человечества.Но Стивен Пинкер показывает в своей удивительной и захватывающей книге, что на самом деле все обстоит ровно наоборот: на протяжении тысячелетий насилие сокращается, и мы, по всей вероятности, живем в самое мирное время за всю историю существования нашего вида.В прошлом войны, рабство, детоубийство, жестокое обращение с детьми, убийства, погромы, калечащие наказания, кровопролитные столкновения и проявления геноцида были обычным делом. Но в нашей с вами действительности Пинкер показывает (в том числе с помощью сотни с лишним графиков и карт), что все эти виды насилия значительно сократились и повсеместно все больше осуждаются обществом. Как это произошло?В этой революционной работе Пинкер исследует глубины человеческой природы и, сочетая историю с психологией, рисует удивительную картину мира, который все чаще отказывается от насилия. Автор помогает понять наши запутанные мотивы — внутренних демонов, которые склоняют нас к насилию, и добрых ангелов, указывающих противоположный путь, — а также проследить, как изменение условий жизни помогло нашим добрым ангелам взять верх.Развенчивая фаталистические мифы о том, что насилие — неотъемлемое свойство человеческой цивилизации, а время, в которое мы живем, проклято, эта смелая и задевающая за живое книга несомненно вызовет горячие споры и в кабинетах политиков и ученых, и в домах обычных читателей, поскольку она ставит под сомнение и изменяет наши взгляды на общество.

Стивен Пинкер

Обществознание, социология / Зарубежная публицистика / Документальное
Цивилизационные паттерны и исторические процессы
Цивилизационные паттерны и исторические процессы

Йохан Арнасон (р. 1940) – ведущий теоретик современной исторической социологии и один из основоположников цивилизационного анализа как социологической парадигмы. Находясь в продуктивном диалоге со Ш. Эйзенштадтом, разработавшим концепцию множественных модерностей, Арнасон развивает так называемый реляционный подход к исследованию цивилизаций. Одна из ключевых его особенностей – акцент на способности цивилизаций к взаимному обучению и заимствованию тех или иных культурных черт. При этом процесс развития цивилизации, по мнению автора, не всегда ограничен предсказуемым сценарием – его направление может изменяться под влиянием креативности социального действия и случайных событий. Характеризуя взаимоотношения различных цивилизаций с Западом, исследователь выделяет взаимодействие традиций, разнообразных путей модернизации и альтернативных форм модерности. Анализируя эволюцию российского общества, он показывает, как складывалась установка на «отрицание западной модерности с претензиями на то, чтобы превзойти ее». В представленный сборник работ Арнасона входят тексты, в которых он, с одной стороны, описывает основные положения своей теории, а с другой – демонстрирует возможности ее применения, в частности исследуя советскую модель. Эти труды значимы не только для осмысления исторических изменений в домодерных и модерных цивилизациях, но и для понимания социальных трансформаций в сегодняшнем мире.

Йохан Арнасон

Обществознание, социология
Социология. 2-е изд.
Социология. 2-е изд.

Предлагаемый читателю учебник Э. Гидденса «Социология» представляет собой второе расширенное и существенно дополненное издание этого фундаментального труда в русском переводе, выполненном по четвертому английскому изданию данной книги. Первое издание книги (М.: УРСС, 1999) явилось пионерским по постановке и рассмотрению многих острых социологических вопросов. Учебник дает практически исчерпывающее описание современного социологического знания; он наиболее профессионально и теоретически обоснованно структурирует проблемное поле современной социологии, основываясь на соответствующей новейшей теории общества. В этом плане учебник Гидденса выгодно отличается от всех существующих на русском языке учебников по социологии.Автор методологически удачно совмещает систематический и исторический подходы: изучению каждой проблемы предшествует изложение взглядов на нее классиков социологии. Учебник, безусловно, современен не только с точки зрения теоретической разработки проблем, но и с точки зрения содержащегося в нем фактического материала. Речь идет о теоретическом и эмпирическом соответствии содержания учебника новейшему состоянию общества.Рекомендуется социологам — исследователям и преподавателям, студентам и аспирантам, специализирующимся в области социологии, а также широкому кругу читателей.

Энтони Гидденс

Обществознание, социология