Читаем Семья и семейное воспитание: кросс-культурный анализ на материале России и США полностью

Изменения в отношении молодых людей к семье и семейным отношениям в российской действительности начали активно проявляться, когда усилилось внимание к образу жизни на европейском и американском континентах. Вместе с пропагандой нового образа жизни пришли и идеи свободной любви, ранней половой жизни, необязательности семейной жизни. Все это вело к росту числа разводов и количества неполных семей. В России наблюдается неуклонный рост количества материнских семей с рожденным вне брака ребенком вследствие увеличивающегося числа распадов брака, а также в связи со смертью одного из супругов. Данный факт исключительно негативно сказывается на детях, их воспитании.

Растет число разводов на фоне уменьшающегося числа регистрируемых браков. В 2000 г. количество разводов достигло 627,7 тыс. против 897,3 тыс. заключенных браков. Их примерное соотношение составляет 4:3. Вследствие такой тенденции только в 1998 г. 389 685 детей остались из-за развода без одного из родителей, что составило 126 детей на каждые 100 зарегистрированных развода. Число разводов только в I квартале 2007 г. увеличилось по сравнению с прошлым годом на 20,7 тыс. и составило 167,2 тыс. (Известия. – 2007. – 22 мая). Вследствие разводов ежегодно почти 350–400 тыс. детей оказываются в стрессовой ситуации с последующим уходом одного из родителей. Данный факт является сильной психологической травмой для детей и деструктивным образом сказывается на их дальнейшем личностном развитии. По данным МВД России за 1999 г., 41,5 % от общего числа несовершеннолетних правонарушителей, содержащихся в центрах временной изоляции, являлись представителями неполной семьи.

Попытки родителей создать новую семью или практиковать сожительство часто ведут к активному противодействию со стороны ребенка. У него формируются чувство ревности, конфликтность, потеря эмоциональной близости, агрессивность. Так, по данным исследования А.Н. Ильяшенко, 28,9 % юношей-преступников и 40,9 % девушек-преступниц были выходцами из семей, где их воспитанием занимались мать и отчим или отец и мачеха (Ильяшенко).

Снижение ответственности молодежи за рождение ребенка

Удивительным, исключительно неестественным для человеческого общества стало оставление ребенка в родильном доме. Трагизм ситуации заключается в том, что подобное явление не стало для определенной категории женщин, ставших матерью, чем-то зазорным. Нравственная ответственность взрослых людей за рождение детей отодвинута на второй план. По данным С. Захарова и Е. Ивановой, в России с конца 1960-х до середины 1980-х гг. отмечалась стабилизация доли лиц, рожденных вне брака (порядка 11 %), а затем она снова стала расти. После 1985 г. эта доля стала увеличиваться, особенно отмечен рост в 90-е годы XX века, достигнув в 1993-м 18,18 % от общего числа родившихся. В 1999 и 2000 гг. была достигнута рекордно высокая для послевоенной России доля внебрачных рождений – 28,0 % (Захаров, Иванова).

По оценкам депутата Государственной Думы О. Митрофанова, в последние годы в стране ежегодно расторгается примерно 800 тыс. браков, в результате чего около 400 тыс. несовершеннолетних остаются без отца или матери. Одновременно число гражданских браков неуклонно растет. «За пятнадцать лет эта цифра выросла на 30 %», – утверждает парламентарий (Зимина). В 2005 г. их количество превысило по стране 4 млн. Чаще всего родителями детей, родившихся в гражданском браке, оказываются малолетние граждане, а вся тяжесть по их содержанию и воспитанию ложится на плечи бабушек и дедушек. Наибольшую распространенность внебрачные рождения имеют в самой молодой возрастной группе матерей (до 20 лет). Ежегодно в стране рождается примерно 300 тыс. детей вне зарегистрированного брака. Таким образом, на сегодняшний день каждый четвертый ребенок рождается в неполной семье.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Лучшее в нас. Почему насилия в мире стало меньше
Лучшее в нас. Почему насилия в мире стало меньше

Сталкиваясь с бесконечным потоком новостей о войнах, преступности и терроризме, нетрудно поверить, что мы живем в самый страшный период в истории человечества.Но Стивен Пинкер показывает в своей удивительной и захватывающей книге, что на самом деле все обстоит ровно наоборот: на протяжении тысячелетий насилие сокращается, и мы, по всей вероятности, живем в самое мирное время за всю историю существования нашего вида.В прошлом войны, рабство, детоубийство, жестокое обращение с детьми, убийства, погромы, калечащие наказания, кровопролитные столкновения и проявления геноцида были обычным делом. Но в нашей с вами действительности Пинкер показывает (в том числе с помощью сотни с лишним графиков и карт), что все эти виды насилия значительно сократились и повсеместно все больше осуждаются обществом. Как это произошло?В этой революционной работе Пинкер исследует глубины человеческой природы и, сочетая историю с психологией, рисует удивительную картину мира, который все чаще отказывается от насилия. Автор помогает понять наши запутанные мотивы — внутренних демонов, которые склоняют нас к насилию, и добрых ангелов, указывающих противоположный путь, — а также проследить, как изменение условий жизни помогло нашим добрым ангелам взять верх.Развенчивая фаталистические мифы о том, что насилие — неотъемлемое свойство человеческой цивилизации, а время, в которое мы живем, проклято, эта смелая и задевающая за живое книга несомненно вызовет горячие споры и в кабинетах политиков и ученых, и в домах обычных читателей, поскольку она ставит под сомнение и изменяет наши взгляды на общество.

Стивен Пинкер

Обществознание, социология / Зарубежная публицистика / Документальное
Цивилизационные паттерны и исторические процессы
Цивилизационные паттерны и исторические процессы

Йохан Арнасон (р. 1940) – ведущий теоретик современной исторической социологии и один из основоположников цивилизационного анализа как социологической парадигмы. Находясь в продуктивном диалоге со Ш. Эйзенштадтом, разработавшим концепцию множественных модерностей, Арнасон развивает так называемый реляционный подход к исследованию цивилизаций. Одна из ключевых его особенностей – акцент на способности цивилизаций к взаимному обучению и заимствованию тех или иных культурных черт. При этом процесс развития цивилизации, по мнению автора, не всегда ограничен предсказуемым сценарием – его направление может изменяться под влиянием креативности социального действия и случайных событий. Характеризуя взаимоотношения различных цивилизаций с Западом, исследователь выделяет взаимодействие традиций, разнообразных путей модернизации и альтернативных форм модерности. Анализируя эволюцию российского общества, он показывает, как складывалась установка на «отрицание западной модерности с претензиями на то, чтобы превзойти ее». В представленный сборник работ Арнасона входят тексты, в которых он, с одной стороны, описывает основные положения своей теории, а с другой – демонстрирует возможности ее применения, в частности исследуя советскую модель. Эти труды значимы не только для осмысления исторических изменений в домодерных и модерных цивилизациях, но и для понимания социальных трансформаций в сегодняшнем мире.

Йохан Арнасон

Обществознание, социология
Социология. 2-е изд.
Социология. 2-е изд.

Предлагаемый читателю учебник Э. Гидденса «Социология» представляет собой второе расширенное и существенно дополненное издание этого фундаментального труда в русском переводе, выполненном по четвертому английскому изданию данной книги. Первое издание книги (М.: УРСС, 1999) явилось пионерским по постановке и рассмотрению многих острых социологических вопросов. Учебник дает практически исчерпывающее описание современного социологического знания; он наиболее профессионально и теоретически обоснованно структурирует проблемное поле современной социологии, основываясь на соответствующей новейшей теории общества. В этом плане учебник Гидденса выгодно отличается от всех существующих на русском языке учебников по социологии.Автор методологически удачно совмещает систематический и исторический подходы: изучению каждой проблемы предшествует изложение взглядов на нее классиков социологии. Учебник, безусловно, современен не только с точки зрения теоретической разработки проблем, но и с точки зрения содержащегося в нем фактического материала. Речь идет о теоретическом и эмпирическом соответствии содержания учебника новейшему состоянию общества.Рекомендуется социологам — исследователям и преподавателям, студентам и аспирантам, специализирующимся в области социологии, а также широкому кругу читателей.

Энтони Гидденс

Обществознание, социология