Семья Рутенберг. Семейная хроника

ность? Приданое бедным девушкам, стипендии студентам.

Христианам до такого уровня далеко.

— Вы откуда родом, молодой человек? — обратился он

к Абраму.

— Из Ельни.

— Вам этого не понять. Богач Розенблюм выдавал замуж

дочку. Неделю весь Велиж гулял на свадьбе. И кто жених?

Голоштанный бедняк, Изя Шор. Зато он знал Талмуд «на иглу».

За честь считали выдать дочь первого богача за бедного еши-

ботника. Евреи — народ книги. Пока Изя сидел над Талмудом,

жена управляялась в лавке и вела дом. Молодёжь забыла сина-

гогу и спешит получить место в советской канцелярии.

— Не все, — возразил Моисей Абрамыч. — Больше милли-

она евреев эмигрировало из России после революции. В Поль-

214

1925 – 1941 годы

шу, в Румынию, много уехало и в Палестину. Сестра пишет,

что ситуация там резко изменилась. Еврейских поселений всё

больше. И самое удивительное: они ведь покупают бросовые

земли — пустыри или болота. А через несколько лет там растут

сады! Киббуцы, еврейские коммуны, конкурируют на рынке

с лучшими фермами.

— Мойше! — удивился Цезарь Соломонович. — Ты перемет-

нулся к сионистам?

— Конечно, нет. Но мне кажется, что еврейское государство

в Палестине не такая уж бредовая или вредная идея. Лучше

бы наша яростная молодёжь тратила свою энергию в «земле

обетованной», чем на подготовку мировой революции. В Евро-

пе поднимается волна антисемитизма. Безопасное убежище

скоро понадобится. До Штатов далеко.

Абрама очень удивили эти слова дяди.

— Ну что вы! — вступил он в спор. — В России этого

уже нет. Ведь евреи и в партии, и в правительстве заняли веду-

щие посты. Да и для развития еврейской культуры делается

так много! Во втором МГУ открыли еврейский факультет.

В Минске работает Еврейский научный институт. В Киеве

организуют кафедру еврейской культуры. А сколько литера-

туры издаётся на идиш!

(Всё это через три-четыре года тихонько закрыли. А в 1949-м унич-

тожили уцелевшее.)

— Не обольщайтесь, молодой человек! — воскликнул Цезарь

Соломонович. — Партийные евреи — уже не евреи. У них одна

цель — ускорить ассимиляцию. Идиш им нужен лишь для

своей пропаганды. Задурить евреям мозги своими лозунгами.

Большевики прекратили работу еврейских научных обществ.

Закрыли Литературное, Историко-этнографическое, Общество

еврейской музыки. На иврите не издают ни книг, ни журналов.

— Дубнов эмигрировал, — тихонько заметила Блюма. —

Наш лучший историк! Не смог здесь работать.

— Нашим детям придётся платить за грехи этих бешеных

комиссаров, — печально сказал Моисей Абрамыч. — И дай Бог,

что бы плата была посильной.

Маня отставила чашку с чаем:

Ельня, 1925 год

215

— Ненавижу политику! Пошли лучше ко мне. Ты, братик,

давно не пел.

* * *

Разговор об антисемитизме имел неожиданное продолже-

ние. Марик пришел домой страшно возбужденный и бросился

к матери:

— Мама, правда, что евреи обязательно кладут в мацу

капельку христианской крови?

— Откуда ты это взял? — ахнула Блюма.

— Я зашёл после школы домой к Петьке. Его папа сказал,

Иван Петрович.

С Петей Головченко Марик сидел на одной парте. Любил

бывать у него в полуподвале, где стоял у стены большой то-

карный станок с ножным приводом, как у маминой швейной

машинки, и так вкусно пахло тёплыми стружками. Иван Пет-

рович был кустарём, точил фигурные ножки для мебели,

а чаще делал из липовых чушек заготовки для производства

матрёшек. И если отшлифовать бросовую чурочку грубой

шкуркой, получались такие замечательные вещи!

Блюма глубоко вздохнула, чтобы успокоиться.

— Сядь. Расскажи подробнее.

Иван Петрович встретил Марика приветливо, как всегда,

но стал его расспрашивать, ходит ли он в синагогу, а потом

заговорил о маце. Дескать, если в маце нет хоть капельки хри-

стианской крови, она и силы не имеет.

— Я говорю ему: «Это неправда!». А он сказал, что я ещё

маленький, мне ещё нет тринадцати. И поэтому не знаю про

эту тайну.

Мальчик привык верить взрослым. А Иван Петрович так

хорошо к нему относился.

«Опять кровавый навет! — задохнулась Блюма. — Нельзя.

Нужно говорить спокойно»

— Это ложь, — сказала она сыну. — Старая ложь. Её выдума-

ли тысячу лет назад негодяи и бездельники. Они завидовали

трудолюбивым и хозяйственным евреям, и придумали крова-

216

1925 – 1941 годы

вый навет, чтобы можно было безнаказанно грабить и убивать

наш народ. Ты ведь жил в Ельне у дедушки с бабушкой, и дол-

жен знать, что по нашим законам никакая кровь не может по-

пасть в пищу. Это страшный грех. Помнишь, как мы с тобой

носили курицу к резнику? Не так давно, при царе, еврея Бей-

лиса обвинили в ритуальном убийстве. Лучшие люди в России

выступили в его защиту. Даже царский суд оправдал его.

Блюма подробно рассказала сыну о деле Бейлиса.

— Может быть, Иван Петрович и хороший человек. Его

просто обманули. Но лучше ты заходи к ним пореже, — ска-

зала она.

Марик успокоился.

Абрам вернулся поздно, сын уже уснул. Блюма рассказала

мужу о происшествии.