Читаем Сердце Москвы. От Кремля до Белого города полностью

Вместе с сооружением нового мавзолея произвели большие работы, изменившие старинный облик Красной площади, которую перепланировали так, чтобы мавзолей занял самую высокую точку на ней (его приподняли на 1 м), а вокруг него построили трибуны для гостей, приглашаемых на парады и демонстрации.

В 1944 г. по центру здания сделали большую трибуну, где уже не было так тесно, а в 1970-х гг. гробницу модернизировали: оснастили новейшими сложными приборами и аппаратурой, изготовленными на военных заводах.

У входа был так называемый пост № 1 – двое солдат, в любую погоду стоявших неподвижно по обе стороны входа. Туда они добирались гусиным шагом от Спасской башни, что вызывало любопытство прохожих на площади, а также восторг поэтов – один из них скрупулезно подсчитал количество шагов и выдал поэму под названием «210 шагов». С 1993 г. у гробницы находятся два милиционера.

В первые же дни войны встал вопрос об эвакуации мумии из Москвы, и 4 июля 1941 г. ее на специальном поезде (захватили еще сердце, пули и препараты мозга) с сохранением строгой секретности вывезли в Тюмень, где поместили в здании бывшего реального училища – здесь когда-то учился тот самый Красин, который предлагал заморозить тело. Ученыммедикам и охране предоставили квартиры и все условия. Перед возвращением мумии обратно в Москву ответственный за мумификацию профессор Б.И. Збарский отправил доклад о проведенных работах, в котором подробно описывалось, что проделывали с мумией. Тело Ленина вернули в Москву в марте 1945 г., временно поместили в лабораторию при мавзолее, пока его реконструировали.

Теперь два раза в неделю гробница закрывается для «профилактических работ», а раз в год-полтора проводят полное бальзамирование.

Некоторые защитники этого неблаговидного эксперимента упирают на научную уникальность его, однако в специальной лаборатории на улице Красина (д. № 2) в ваннах лежат несколько «двойников» Ленина, на которых и проверяют методы сохранения трупов.

Ленинская мумия оказалась в компании с другими коммунистами – Георгием Димитровым из Болгарии, Клементом Готвальдом из Чехословакии, Агостиньо Нето из Анголы, Чойбалсаном из Монголии, Ким Ир Сеном из Северной Кореи, Хо Ши Мином из Вьетнама, Мао Цзэдуном из Китая. Но, не в пример нам, некоторых из них уже похоронили по-человечески (Димитрова – в 1990 г., Готвальда – в 1956 г., Чойбалсана также, а мумия Агостиньо Нето, с 1979 г. лежавшая в не достроенном из-за гражданской войны мавзолее, захоронена в 1992 г.).

«Верного ленинца» Сталина также забальзамировали и положили в мавзолей рядом с Лениным. Если Сталин, возможно, предполагал, что так и произойдет после его смерти, то Ленину и в дурном сне такого не привиделось бы. Однако тело диктатора недолго красовалось в мавзолее. На XXII съезде коммунистов 31 октября 1961 г. выступили главы Ленинградской и Московской парторганизаций: «Нельзя мириться с тем, чтобы рядом с Владимиром Ильичем Лениным, на поклон к которому идут и идут трудящиеся не только нашей страны, но и все честные люди всего земного шара, чтобы рядом с ним находился человек, запятнавший свое имя большой несправедливостью… (Возгласы из зала: „Правильно!“ Аплодисменты.) От имени Ленинградской партийной организации и трудящихся Ленинграда я вношу на рассмотрение XXII съезда предложение – переместить прах Сталина из Мавзолея Владимира Ильича Ленина в другое место и сделать это в кратчайший срок. (Возгласы из зала: „Правильно!“ Бурные, продолжительные аплодисменты.)». Особенно приветствовали делегаты потусторонние откровения старой большевички Лазуркиной, которая как раз перед своим выступлением на съезде, оказывается… «советовалась с Ильичем, будто бы он рядом передо мной как живой стоял и сказал: мне неприятно быть рядом со Сталиным, который столько бед принес партии. (Бурные, продолжительные аплодисменты.)».

Съезд единогласно постановил: «Признать нецелесообразным дальнейшее сохранение в Мавзолее саркофага с гробом И.В. Сталина, так как серьезные нарушения Сталиным ленинских заветов, злоупотребления властью, массовые репрессии против честных советских людей и другие действия в период культа личности делают невозможным оставление гроба с его телом в Мавзолее В.И. Ленина». Тело 30 октября 1961 г. вынесли и похоронили у Кремлевской стены.

Первые захоронения на Красной площади были произведены почти сразу после захвата власти коммунистами: 10 ноября 1917 г. в общую могилу у стены, где находилась аллея для прогулок, положили 238 гробов. К удивлению москвичей, хоронить, а скорее, закопать как безродных бродяг на бульваре одной из городских площадей, да еще в самом центре, было очень странно. Священный собор, заседавший в эти дни, высказался «против»; один из членов Собора сказал, что эти похороны «рядом с великими русскими святынями – кощунство над православной церковью».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эстетика и теория искусства XX века
Эстетика и теория искусства XX века

Данная хрестоматия является приложением к учебному пособию «Эстетика и теория искусства XX века», в котором философско-искусствоведческая рефлексия об искусстве рассматривается в историко-культурном аспекте. Структура хрестоматии состоит из трех разделов. Первый раздел составлен из текстов, которые являются репрезентативными для традиционного в эстетической и теоретической мысли направления – философии искусства. Второй раздел состоит из текстов, свидетельствующих о существовании теоретических концепций искусства, возникших в границах смежных с эстетикой и искусствознанием дисциплин. Для третьего раздела отобраны некоторые тексты, представляющие собственно теорию искусства и позволяющие представить, как она развивалась в границах не только философии и эксплицитной эстетики, но и в границах искусствознания.Хрестоматия, как и учебное пособие под тем же названием, предназначена для студентов различных специальностей гуманитарного профиля.

Александр Сергеевич Мигунов , А. С. Мигунов , Коллектив авторов , Н. А. Хренов , Николай Андреевич Хренов

Искусство и Дизайн / Культурология / Философия / Образование и наука