Читаем Сердце Москвы. От Кремля до Белого города полностью

Сведения о застройке этой местности начинаются с XVI в., с известий о постройке крепостной стены Китай-города, которую стали возводить именно отсюда, от Собакиной (Угловой Арсенальной) башни Кремля, в 1533 г. Тогда и были построены Воскресенские двухпролетные ворота в стене Китай-города. На плане-рисунке города 1610 г., так называемом Сигизмундовом плане (его назвали так по посвящению польскому королю Сигизмунду III), слева от Воскресенских ворот показан Земский двор, или приказ, существовавший с 1564 по 1699 г. Приказ часто упоминается в самых разных документах. Он занимался различными вопросами управления Москвой: мощением улиц, наведением чистоты, сбором налогов, тушением пожаров, при нем хранились пожарные инструменты – «крюки, и трубы, и наметы для огня», которые забирали оттуда «земские ярыжки», посланные на пожар. На нем лежали судебные и полицейские обязанности: он ведал «разбойные, татиные и всякие воровские приводные дела», ему подчинялась «решеточная» стража, стоявшая у решеток, запиравших вход на улицы в ночное время; он также боролся с воровством, пьянством и корчемством (нелегальным изготовлением горячительных напитков). Сюда, на Красную площадь, приводили воришек, пьяниц и после наказания отправляли в «бражные тюрьмы», а если находили самогон, пиво, мед в тайных корчмах, то отбирали и привозили в Земский приказ, а виновных также наказывали и препровождали в тюрьму. Приказ занимался и податным московским населением – так называемыми черными слободами; старосты слобод собирались в Земском приказе. Тут же хранились переписные и актовые материалы по переходу городских дворов из рук в руки – купчие, закладные и пр. Приказ собирал деньги – «мостовые» с дворовладельцев и «хомутные» с извозчиков.



Исторический музей


Историк начала XVIII в. В.Н. Татищев писал, что «полиция была при нем (царе Федоре Алексеевиче. – Авт.) доволно поправлена и в лучшее состояние приведена, которое называлось Земской приказ. При нем едва не все переулки деревом были вымощены и велено было камень для мощения готовить. На пожары сам всегда изволил ездить и к нещастным великую милость деньгами и припасами на строение показывал».

Возможно, что на рубеже XVIII в. на месте деревянных строений Земского двора было построено каменное здание, но с упразднением его по указу от 3 ноября 1699 г. Петр передал здание Медицинской конторе, которая поместила здесь Главную аптеку.

Аптечное дело зародилось в России при Иване Грозном: в Кремле находилась Верховая государева аптека, лекарства из которой (были и такие экзотические, как «дух из червей» или «дух из муравьев») выдавались только царю и членам его семьи, но иногда царь разрешал выдать лекарство и своим приближенным. Известно, что первым аптекарем при дворе был англичанин Джон Френч, приехавший в Москву с рекомендательным письмом от королевы Елизаветы. Простой народ ходил в «зелейные» лавки, где торговали лекарственными травами и готовили из них сложные композиции, да пользовался услугами знахарей. В 1620-х гг. возник Аптекарский приказ, ведавший всем врачебным делом, которое становилось со временем все важнее, ибо все больше врачей и лекарств требовалось в армию. При Алексее Михайловиче развели аптекарские «огороды», где культивировались лекарственные растения. Один из них находился на Красной площади, во рву у Кремлевской стены. В 1672 г. на Ильинке, в здании Нового гостиного двора, открылась аптека, которую стали называть «нижней царской гостинодворской аптекою», откуда снабжалась армия, где хранили и продавали лекарства – впервые была объявлена «вольная продажа медикаментов разных чинов людям» по ценам, записанным в «указной книге».

Петр придавал большое значение аптечному делу. При нем впервые появилась возможность открыть частные, или, как тогда говорили, «партикулярные», аптеки: были выданы первые восемь привилегий. Однако за государством оставались функции общего наблюдения, их осуществляла Главная аптека, которая помещалась на Красной площади в представительном двухэтажном здании, украшенном красивыми изразцами; над центром возвышался небольшой третий этаж, увенчанный стройной ярусной башней.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эстетика и теория искусства XX века
Эстетика и теория искусства XX века

Данная хрестоматия является приложением к учебному пособию «Эстетика и теория искусства XX века», в котором философско-искусствоведческая рефлексия об искусстве рассматривается в историко-культурном аспекте. Структура хрестоматии состоит из трех разделов. Первый раздел составлен из текстов, которые являются репрезентативными для традиционного в эстетической и теоретической мысли направления – философии искусства. Второй раздел состоит из текстов, свидетельствующих о существовании теоретических концепций искусства, возникших в границах смежных с эстетикой и искусствознанием дисциплин. Для третьего раздела отобраны некоторые тексты, представляющие собственно теорию искусства и позволяющие представить, как она развивалась в границах не только философии и эксплицитной эстетики, но и в границах искусствознания.Хрестоматия, как и учебное пособие под тем же названием, предназначена для студентов различных специальностей гуманитарного профиля.

Александр Сергеевич Мигунов , А. С. Мигунов , Коллектив авторов , Н. А. Хренов , Николай Андреевич Хренов

Искусство и Дизайн / Культурология / Философия / Образование и наука