Сергий Нилус - Полное собрание сочинений - Том 5

2) В виде равностороннего треугольника вершиною вверх и в нем вписанного Всевидящего Ока.

3) В виде равностороннего треугольника вершиною вверх со вписанным в нем славянскими буквами под титлом «Славен Бог».

Но Триѵпостасный Бог наш, Бог Отец, Сын и Дух Святый, Бог хранитель, истинный Бог всего міра видимого и невидимого, для масоно-еврейства есть «Бог зла». Посему, в каббалистическом изображении «Мохин-Довида» (см. рис. 19) треугольник, его символизирующий, изображен темным. Вершина этого темного треугольника обращена вверх, и на ней изображена первая буква греческого алфавита Альфа. Это символизирует собою, что сей глаголемый «Бог зла» до времени является преобладающим и первым.

Второй пересекающий его, подобный ему, треугольник, обращенный вершиною вниз, изображен на том же рисунке светлым, и на вершине его изображена последняя буква греческого алфавита Омега. Это символизирует собою то, что «бог добра», в действительности, диавол, низвержен с неба и есть последний (до времени одоления им Бога).

«Как упал ты с неба, денница, сын зари!...

А говорил в сердце своем: взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему» (Ис. XIV, 12-14).

От взаимопересечений этих двух подобных треугольников получается фигура шестиконечной звезды — «звезды бога вашего Ремфана и скинии Молоховой» (Амос. V, 26), что, по масоно-еврейской концепции, символизирует собою конечный результат борьбы «бога чуждего» — диавола с Богом Истинным, как победы духа тьмы и поставления им своего имени (звезды) на месте Имени Божия (треугольника). В звезде этой находятся обе буквы — и Альфа и Омега — что и должно символизировать собою, что он, то есть диавол, как победитель, и есть.

«Альфа и Омега, начало и конец, первый и последний... Звезда утренняя и денница»223.

«Фараш-шоль» — всё открыто!

«Ничтоже бо есть покровено, еже не открыется, и тайно, еже не уведено будет. Еже глаголю вам во тьме, рцыте во свете: и еже во уши слышите, проповедите на кровех»224.

По Твоей святой воле, Господи, да будет с кровлей и во свете слово наше!

У масонов и иных отпрысков многоветвистого масоно-еврейского древа: теософов, сциентистов, оккультистов, спиритуалистов, спиритов, гностиков и других христианских вероотступников — печати этой усваивается столь же священное значение, как и у евреев, родоначальников и водохновителей всех вообще тайных обществ, только именуется она у них уже не «Мохин-Довид», а «печатью Соломона», или «каббалистической тетраграммой». Изображается она совершенно в том же виде, как и в еврейской каббале, с теми же каббалистическими буквами и знаками, что и на рисунке № 19, данном выше в нашей книге. Тетраграммой (с греческого, что значит «четверонаписание») она именуется потому, что под конфигурацией своей она скрывает от непосвященных четыре символа, «четыре вещи», о которых Талмуд запрещает даже и размышлять: 1) Бога (треугольник вершиною вверх), 2) Его противника, диавола (треугольник вершиною вниз), 3) взаимную борьбу (взаимопересечение треугольников) и 4) результат борьбы — одоление диаволом Бога, — поставление лица диавола, «звезда Ремфана» — на месте Лика Божия.

Каким особым почитанием у масонов-каббалистов показуется эта тетраграмма, о том свидетельствует один из авторитетнейших учителей и отцов оккультизма и чернокнижия Каббалы, католический священник-расстрига, Элифас Леви (Eliphas Levy). Догма и ритуал Высшей Магии (Dogme et Rituel de la Haute Magie)»225.

«В великом круге заклинаний — пишет он — начертывается обыкновенно, треугольник, причем должно особенно наблюдать в какую сторону обратить его вершину... Кроме того, необходимо иметь на себе — на лбу, на груди и на правой руке226 — священный символ двух взаимопересекающихся треугольников, образующих шестиконечную звезду, известную в магии под именем Соломоновой тетраграммы».

По уверению того же чернокнижного авторитета, «тетраграмма» эта есть последнее слово магии и означает:

«Он тот, кем он будет».

Иными словами: «он», чей символ есть звезда, носящий на себе первую и последнюю букву греческого алфавита, он есть

«Альфа и Омега, Начаток и конец, Первый и последний»227.

Таково извращение слова Божия «сборищем сатанинским», теми, которые говорят о себе, что они Иудеи, но ни есть таковы, а лгут»228; таково безумно-кощунственное присвоение себе Сатаною того, что Божие, что принадлежит только Тому, Кто есть истинно Альфа и Омега, Начало и Конец, Первый и Последний; такова печать народа-антихриста и, логически, печать и самого грядущего человека греха и сына погибели, антихриста. Запомни ее название, читатель: «Мохин-Довид» — «печать Давида».

Таково печати этой имя. Погляди теперь вокруг себя: не видно ли уже стало тебе печати этой почти на каждом шагу твоей повседневной жизни?..

Рис. 22-й.

Рис. 23-й.