Серый квадрат: от Березовского до Навального

Позволю себе прервать этот обличительный монолог Улицкой. На мой взгляд, далеко не все российские СМИ подходят под определение «тотальные», если иметь в виду их подчинение властным структурам государства. Представим себе, что некий бизнесмен управляет толпой с помощью принадлежащий ему прессы, а одурманенные этой пропагандой люди выдвигают требования государству, ссылаясь на свои права. Но ведь это же проявление той самой «управляемой демократии», которую Людмила Евгеньевна считает принадлежностью авторитарного режима.

Ещё один отрывок из того же текста:

«Восторг и воодушевление, которое испытали даже выдающиеся интеллектуалы Европы после начала Первой мировой войны, говорят только о том, что даже самый развитой интеллект проигрывает мощи природной агрессии, заложенной в человеке-животном, легко попадает в сети национализма, особой исключительности своего народа».

Здесь можно было бы припомнить и речи Гитлера, и высказывания Порошенко о необходимости «украинизации» Донбасса, и слова Бжезинского и Киссинджера о том, что США должны быть «мировым лидером», поскольку только им позволено наставлять на путь истинный «дикарей» в Афганистане, Ливии, Ираке. Не думаю, что интеллект Улицкой способен проиграть в споре с некоторыми из упомянутых лиц. Но дело в том, что их агрессия и национализм воспринимаются Людмилой Евгеньевной как благо. Так что причин для её возмущения их действиями нет – впрочем, это не относится к Адольфу Гитлеру.

А вот ещё одно откровение от Людмилы Евгеньевны Улицкой:

«В недавнем фильме "Фауст" великого режиссёра Сокурова человеку поставлен новый диагноз, которого Гёте не знал: зло, живущее в глубинах человеческой души, превосходит всё, что христианское богословие приписывало Дьяволу».

Странное утверждение. Как можно сравнивать мистику с реальностью? В реальности человек существует благодаря инстинктам. Инстинкты самосохранения и продления рода могут завести человека в такую «бесовщину», что никакому Воланду не снилось. Сдерживающим фактором может быть только нравственное начало в человеке. Именно повышение уровня нравственности – главное предназначение искусства. В 60-80-е годы в России вышло в свет немало книг, которые способствовали просветлению в душах и в умах. Увы, ни фильмы «великого» Сокурова, ни детективные истории Акунина, ни весьма специфические размышления переводчика Штайна, ни многословная «ЖД» Быкова, ни даже его утверждения о том, что современную Россию построили евреи – ничто не способно нам помочь, всё это оказалось без толку. Нам не поможет даже речь президента Австрии Хайнца Фишера, на которого ссылается Улицкая:

«Политика и культура как партнёры в многолетнем браке: ссорятся, конфликтуют, но существовать друг без друга не могут; это очень важно, чтобы художники сохраняли критическое отношение к действительности».

На самом деле политика и культура вовсе не партнёры и не противники. Критиковать политику государства имеет право каждый гражданин – было бы только что сказать. Но в нашем привычном понимании культуру олицетворяют те, кто «дорвался до микрофона». Да пусть говорят, лично я не возражаю. Но почему музыкант или сочинитель детективов могут наставлять на путь истинный политиков? Неужели талант певца гарантирует его обладателю заодно и талант интеллектуала, аналитика? Не лучше ли будет, если музыкант будет душу просветлять, а не соваться в то, в чём он ничего не понимает? То же можно сказать и о писателях. Но здесь есть более существенный момент: каждый гражданин имеет право высказать собственную точку зрения, однако точка зрения без аргументов ничего не стоит.

Людмила Евгеньевна имеет свой взгляд на взаимоотношения культуры и политики:

«Все те великие достижения русской культуры (которые были действительно великие) шли вопреки правительственным установкам».

Пытаюсь представить себе, какие установки может дать нынешняя власть представителям культуры. Вот не могу поверить, что министр Мединский регулярно устраивал секретные совещания с писателями, музыкантами и директорами оперных театров. И учинял разнос тем, кто искажает линию правительства. И насылал налоговиков, санэпидемстанцию и пожарную инспекцию в те издательства и прочие организации, которые игнорируют рекомендации Минкульта.

Можно привести множество примеров за последние полтора столетия, когда создавались весьма достойные творения, однако их авторы вовсе не догадывались, что творят кому-то «вопреки». И люди ими восхищались не потому, что некто весьма образованный и осведомлённый нашептал им на ушко, будто художник состоит в оппозиции к режиму. Культура предназначена для людей, а не для тех, кто присвоил себе право оценивать чужие творческие достижения. В этом разница двух подходов.

Однако Людмила Евгеньевна настаивает на своём: