Читаем Сестренки полностью

Я знаю людей, которые по время войны потеряли все – дом, семью, здоровье. На улицах я видела инвалидов, еще по деревне я помню женщину, у которой погибли муж, два сына и брат.

Я потеряла мужа, но у меня осталась дочь.

А потом была победа, и у меня была ответственная работа, и надо было восстанавливать страну, и мне было стыдно и неудобно горевать по моей прежней счастливой жизни.

А сегодня я сидела и плакала, вспоминала ушедших близких и тосковала как будто не по ним, а по той жизни, которая могла бы быть, если бы не было войны.

Тогда, наверное, выжил бы наш малыш, и сейчас ему было бы уже четырнадцать лет. Мы бы, наверное, так и жили вчетвером, нам дали бы скорее всего две комнаты в квартире, а может, и отдельную квартиру? Наверное, если бы мы жили за городом, то дали бы и отдельную!

А может быть, и мама с папой были бы еще живы, ведь они были совсем нестарыми, и мы бы ездили к ним туда в деревню.

А если бы не было революции, то и Анюта была бы с нами.

Я потом эту строчку зачеркну, конечно. Написала и самой стало не по себе! Я же член партии, а такое написала.

Но почему-то смешно, сижу и смеюсь, как идиотка.

Странное чувство, что я больше не одинока.

9 ноября.

Лидочка оговорилась: назвала меня мамой.

Стыдно признаться, но я порадовалась, что Наташа при это не присутствовала.

Не могу представить, как бы она отреагировала. И не хочу.

Как странно – чужая девочка стала мне куда ближе, чем родная дочь!

Она стремится проводить меня после уроков, а если я приглашаю ее к себе, то счастью ее нет предела. Она услужлива и заботлива; если мы усаживаемся пить чай – а мы, конечно, усаживаемся – она накрывает на стол, садится и следит, чтобы моя чашка не была пустой. Она обязательно поможет мне с посудой после чаепития, десять раз спросит, не сбегать ли ей в магазин, а про мусор и не спрашивает: выносит сама.

Если бы она была другой, не такой приветливой, веселой, заботливой и нежной – любила бы я ее? Если бы она была, как моя Наташа?

20 ноября.

Я не понимаю, как Наташа относится к Лиде. Если она заходит – а заходит она, надо сказать, нечасто – то старательно-приветливо здоровается, интересуется Лидиными успехами в учебе. Как-то спросила – кем Лидочка хочет быть, и та, тараща глаза, сказала, что хочет быть учительницей, как Анисия Алексеевна. Наташа явно хотела что-то сказать, но сдержалась.

Ей не нравится, кажется, что я учительница. Наверное, она думает, что, уж раз я плохая мать, то и учительницей я должна быть отвратительной. А тут – надо же – Лидочка такое сказала.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза