На 4-й Сокольнической улице находятся здания городской больницы, выстроенной в основном на средства города. Сокольническая больница проектировалась для инфекционных больных. Церковь при Сокольнической больнице была выстроена в 1903 году и освящена в начале следующего года в честь иконы Богоматери «Утоли моя печали».
На 3-й Сокольнической улице находится здание, выстроенное в 1908 году на завещанные 60 тысяч рублей купчихой Э. К. Рахмановой для бесплатных квартир тех, «кто случайно впал в бедность, либо вследствие потери места, либо по причине болезни или разстройства дел». В доме находилось 15 двухкомнатных и 5 однокомнатных квартир, предоставлявшихся «на время, не свыше 6 месяцев». Теперь этот дом неузнаваем, богатое оформление исчезло в советское время при надстройке здания. В районе Сокольников существовали также Туберкулезная больница имени Четвериковой и Дом призрения Назаровых.
Сокольническое отделение Работного дома и Дома трудолюбия. Приют для хроников, больница, хлебопекарня и богадельня.
Еще один крупный центр больничных и богаделенных учреждений находился к северу от Стромынки – Ермаковская богадельня, Коронационное убежище и Дом призрения имени И. Д. Боева. Богадельня была построена Флором Яковлевичем Ермаковым, фабрикантом-текстильщиком, щедро жертвовавшим на благотворительные учреждения в Москве и других городах России. Напротив богадельни – целый комплекс зданий Коронационного убежища, названного в честь коронации Николая II и Александры Федоровны и предназначавшегося для «лиц, нуждающихся в уходе, призрении и заботе». Рядом находятся здания Дома призрения имени Ивана Денисовича Боева-старшего, основателя одной из самых крупных обувных московских фабрик. Братья Иван-младший и Кузьма пожертвовали в его память 400 тысяч руб-лей на строительство и содержание Дома призрения.
Позади зданий Коронационного убежища виднеются строения бывшего Работного дома. В доме была домовая церковь. Устройство работных домов в России было своеобразным итогом государственной политики в области благотворительности и борьбы с нищенством, начавшейся еще во времена Петра I. Дома открывались для неимущих, нищих, бездомных, где им предоставлялась оплачиваемая работа, пища, одежда и ночлег.
В 1931 году Сокольники объявили Парком культуры и отдыха. На территории парка некоторое время существовал однодневный дом отдыха, затем были возведены выставочные помещения, где в 1959 году проходила памятная москвичам американская выставка[49]
.Марьина Роща
Название «Марьина роща» у современного жителя столицы ассоциируется с традиционным районом Москвы, последнее столетие развивавшимся по законам большого города. Расположенное к северу от исторического центра, за границами Земляного города, это место с древности входило в состав подмосковной вотчины с центром в знаменитом селе Останкине.
Впервые Марьино, как пустошь (ненаселенное место), упоминается в XVI столетии. Под именем Бояркино, Марьино она находилась в части Московского уезда, которая в древности именовалось станом Манатьиным, Быковым и Коровиным. Останкино в то время называлось сельцом Осташковым, Останково тож, и принадлежало служилому роду Сатиных. В 1558 году Останкиным владел мценский воевода Алексей Захарович Сатин вместе со своим братом Андреем, казненный царем Иоанном Васильевичем за близость к опальному царедворцу А. Ф. Адашеву. Затем Останкиным владел «немчин Орн». Следующим владельцем конфискованного имения стал известный политический деятель думный дьяк Василий Шелкалов. В 1584 году Марьино, бывшее во владении Шелкаловых, называлось пустошью Бояркиной, на которой «пашни лесом поросло середней земли 20 четьи, а в дву потому ж, сена 30 копен»[51]
. Этот упоминаемый лес целые столетия составлял тот зеленый массив, который и называется Марьиной Рощей.В 1617 году, по окончании Смутного времени и в начале царствования Михаила Феодоровича Романова, Осташково, оно же Останково, пожаловали боярину князю Ивану Борисовичу Черкасскому. При нем в Останкине была построена деревянная клетская (т. е. образованная венцами из бревен, положенными друг на друга) церковь в честь Святой и Живоначальной Троицы. В приходе этого храма состояла вновь поселенная крестьянами слободка Бояркина, Марьина тож на речке Копытинке, в которой проживало значительное число людей (63 бобыльских двора). С построением деревянного храма в Останкине почти четыре столетия деревня Марьина с прилегающей землей состояла в приходе Свято-Троицкого храма[52]
.На кладбище. Рисунок Ижакевича, гравюра Флюгеля.