Читаем Север Москвы вокруг Ярославской дороги. Путеводитель для путешественников и паломников с описанием наиболее интересных исторических объектов полностью

На 4-й Сокольнической улице находятся здания городской больницы, выстроенной в основном на средства города. Сокольническая больница проектировалась для инфекционных больных. Церковь при Сокольнической больнице была выстроена в 1903 году и освящена в начале следующего года в честь иконы Богоматери «Утоли моя печали».

На 3-й Сокольнической улице находится здание, выстроенное в 1908 году на завещанные 60 тысяч рублей купчихой Э. К. Рахмановой для бесплатных квартир тех, «кто случайно впал в бедность, либо вследствие потери места, либо по причине болезни или разстройства дел». В доме находилось 15 двухкомнатных и 5 однокомнатных квартир, предоставлявшихся «на время, не свыше 6 месяцев». Теперь этот дом неузнаваем, богатое оформление исчезло в советское время при надстройке здания. В районе Сокольников существовали также Туберкулезная больница имени Четвериковой и Дом призрения Назаровых.

Сокольническое отделение Работного дома и Дома трудолюбия. Приют для хроников, больница, хлебопекарня и богадельня.


Еще один крупный центр больничных и богаделенных учреждений находился к северу от Стромынки – Ермаковская богадельня, Коронационное убежище и Дом призрения имени И. Д. Боева. Богадельня была построена Флором Яковлевичем Ермаковым, фабрикантом-текстильщиком, щедро жертвовавшим на благотворительные учреждения в Москве и других городах России. Напротив богадельни – целый комплекс зданий Коронационного убежища, названного в честь коронации Николая II и Александры Федоровны и предназначавшегося для «лиц, нуждающихся в уходе, призрении и заботе». Рядом находятся здания Дома призрения имени Ивана Денисовича Боева-старшего, основателя одной из самых крупных обувных московских фабрик. Братья Иван-младший и Кузьма пожертвовали в его память 400 тысяч руб-лей на строительство и содержание Дома призрения.

Позади зданий Коронационного убежища виднеются строения бывшего Работного дома. В доме была домовая церковь. Устройство работных домов в России было своеобразным итогом государственной политики в области благотворительности и борьбы с нищенством, начавшейся еще во времена Петра I. Дома открывались для неимущих, нищих, бездомных, где им предоставлялась оплачиваемая работа, пища, одежда и ночлег.

В 1931 году Сокольники объявили Парком культуры и отдыха. На территории парка некоторое время существовал однодневный дом отдыха, затем были возведены выставочные помещения, где в 1959 году проходила памятная москвичам американская выставка[49].

Марьина Роща

[50]*


Название «Марьина роща» у современного жителя столицы ассоциируется с традиционным районом Москвы, последнее столетие развивавшимся по законам большого города. Расположенное к северу от исторического центра, за границами Земляного города, это место с древности входило в состав подмосковной вотчины с центром в знаменитом селе Останкине.

Впервые Марьино, как пустошь (ненаселенное место), упоминается в XVI столетии. Под именем Бояркино, Марьино она находилась в части Московского уезда, которая в древности именовалось станом Манатьиным, Быковым и Коровиным. Останкино в то время называлось сельцом Осташковым, Останково тож, и принадлежало служилому роду Сатиных. В 1558 году Останкиным владел мценский воевода Алексей Захарович Сатин вместе со своим братом Андреем, казненный царем Иоанном Васильевичем за близость к опальному царедворцу А. Ф. Адашеву. Затем Останкиным владел «немчин Орн». Следующим владельцем конфискованного имения стал известный политический деятель думный дьяк Василий Шелкалов. В 1584 году Марьино, бывшее во владении Шелкаловых, называлось пустошью Бояркиной, на которой «пашни лесом поросло середней земли 20 четьи, а в дву потому ж, сена 30 копен»[51]. Этот упоминаемый лес целые столетия составлял тот зеленый массив, который и называется Марьиной Рощей.

В 1617 году, по окончании Смутного времени и в начале царствования Михаила Феодоровича Романова, Осташково, оно же Останково, пожаловали боярину князю Ивану Борисовичу Черкасскому. При нем в Останкине была построена деревянная клетская (т. е. образованная венцами из бревен, положенными друг на друга) церковь в честь Святой и Живоначальной Троицы. В приходе этого храма состояла вновь поселенная крестьянами слободка Бояркина, Марьина тож на речке Копытинке, в которой проживало значительное число людей (63 бобыльских двора). С построением деревянного храма в Останкине почти четыре столетия деревня Марьина с прилегающей землей состояла в приходе Свято-Троицкого храма[52].

На кладбище. Рисунок Ижакевича, гравюра Флюгеля.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
"Две жизни" (ч. I, т.1-2)
"Две жизни" (ч. I, т.1-2)

Оккультый роман, весьма популярный в кругу людей, интересующихся идеями Теософии и Учения Р–РёРІРѕР№ Этики. Герои романа — великие души, завершившие свою РґСѓС…овную эволюцию на Земле, но оставшиеся здесь, чтобы помогать людям в РёС… РґСѓС…овном восхождении. По свидетельству автора — известной оперной певицы, ученицы К.С.Станиславского, солистки Большого театра К.Р•.Антаровой (1886–1959) — книга писалась ею под диктовку и была начата во время второй РјРёСЂРѕРІРѕР№ РІРѕР№РЅС‹.Книга "Две жизни" записана Конкордией Евгеньевной Антаровой через общение с действительным Автором посредством яснослышания — СЃРїРѕСЃРѕР±ом, которым записали книги "Р–РёРІРѕР№ Этики" Р•.Р

Конкордия (Кора) Евгеньевна Антарова , Кора (Конкордия) Евгеньевна Антарова

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика